聽香

白音格力

第一次知道“聽香”這個詞，絕不是在開始學著附庸風雅一番的年代，更不是知道文人雅士書房取名“聽香齋”之類的，自然也不是在蘇州園林獅子林看過“聽香”的題額。

事實是，在我還沒有記憶、不會說話的小時候，我一定早就聽過“聽香”這個詞了。

是我們家鄉的土話，“聞香”說成“聽香”，比如“聽聽這菜香不香”。我曾覺得我們的土話太土了，太沒有“文化”了，香又沒有聲音，耳朵怎么能聽到呢？

清代畫家張問陶有詩：“早聽時務夜聽香，鎮日茶瓜習送迎。洗耳已無清澗水，到門恰喜賣花聲。”

說的是每天早晨聽當世的事務，夜晚聽著賣花聲，好似聞到花香，整天喝茶吃瓜，習慣過著送往迎來的生活。可是不愿意聽那些世俗雜事，想用清水洗洗耳朵，卻已經沒有清澗水，可喜的是賣花聲送到家門口。

其實對詩中“聽香”的解釋，我是參考了資料，但就我個人而言，我還是寧愿將其理解為一種生活姿態，不論是花香，還是墨香，能讓人心悠然從容，不理世事，沉浸于自我的世界之中，這時的香，一縷縷在飄著，仿佛耳朵能聽見一般。

同是清代的李慈銘為其友敘云所畫《湖南山桃花小景》題詩：“山氣花香無著處，今朝來向畫中聽。”讀來妙不可言，從畫中聽山氣花香，這樣的人，內在自有乾坤，是在世最美的姿態了。

明代“吳中四杰”之一的張羽，為涼亭取名為“聽香亭”，題詩云：“人皆待三嗅，余獨愛以耳。”查得此資料時，覺得這樣的想法甚是可愛。這樣的亭，人坐其中，聽一壺茶香，或一池荷香，該是如何逍遙自在。

香要聞，要嗅，要嘗，要品，用聽，卻真的是別有韻致的。

聽香，原來就是你的心境之地長了耳朵，那一聲香，讓你的耳朵有了一場別有韻味的遇見，帶著溫慈的美。

從一枝冬窗下的枯枝上，能聽到香的夢囈；從初春綻出的第一縷香瓣上，能聽到香的私語；從一幅畫的山河里，能聽到香的淺笑；從一縷墨的走筆里，能聽到香的腳步聲……這樣的人，心上長著耳朵，細膩而美好。

丁丁摘自《喜歡你，是一首詩的樣子》

題目非常詩意，香氣是聞的，而此時作者卻用“聽”字。一反常態，以陌生化的手法讓人耳目一新。文筆清新，視角獨特，是一篇非常優秀的散文。

四五段一詩一文，詩文相間，詩味十足，而又未丟文趣。毫無重復之感。

在借助詩句理解的基礎上，進一步解釋“聽香”一詞的內涵，同時融入了作者的感受，令人有身臨其境之感。

在作者寫出自己的聽香感受之后，又引入清代的李慈銘和明代“吳中四杰”之一的張羽關于“聽香”的雅詩來進一步詮釋，“聽香”的意境之美，讓人讀來詩意盎然，韻味十足。

連續使用了排比句，引導人們如何從一枯枝聽香，如何從花瓣聽花語，如何從畫作聽花笑，把無形的香味人格化，賦予人的神情和感受。

總結

本文從聽香一詞入手，說明其來歷，解析其內涵，再到如何聽香、賞香；同時由耳之聽香到心之聽香，層層遞進，思路清晰。文筆清新典雅，花香趣事與文人雅趣相結合，耳之聽香向心之聽香深化，語句長短結合，錯落有致，讀起來詩韻十足，是一篇非常具有意境沖擊力的審美小品，值得反復高聲朗讀，甚至背誦下來，增加讀者的審美趣味。（特約教師：山東省東營市第二中學 邵長城）