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耕耘方寸之地 言說(shuō)刀情筆趣

2019-03-05 09:46:10
云南畫(huà)報(bào) 2019年8期
關(guān)鍵詞:書(shū)法藝術(shù)

《三字經(jīng)篆帖》是劉承瑋先生歷經(jīng)一年多時(shí)間的嘔心瀝血,用篆刻形式貢獻(xiàn)的一份瑰寶。篆帖成章一百一十八枚,將《三字經(jīng)》一千四百一十六個(gè)字,栩栩如生呈現(xiàn)在世人眼前。

中華五千年?duì)N爛文明蘊(yùn)含著先人的無(wú),窮智慧,印章亦是其中的重要體現(xiàn)。《釋名》載:“璽,徙也,封物使可轉(zhuǎn)徙而不可發(fā)也。印,信也,所以封物為信驗(yàn)也。”伴隨著歷史的發(fā)展演進(jìn),印章藝術(shù)逐漸從實(shí)用走向?qū)徝溃?jīng)過(guò)文人、藝術(shù)家、愛(ài)好者等繼承發(fā)展形成當(dāng)下的重要藝術(shù)門(mén)類(lèi)——篆刻藝術(shù)。其融萬(wàn)千氣象于方寸之間,一向?yàn)闅v代文人墨客所鐘愛(ài),成為中華視覺(jué)文化譜系中十分重要而絢爛的一支。在高度視覺(jué)化、讀圖化、信息化的今天,、弘揚(yáng)篆刻這門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù),無(wú)疑有顯著的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

,云南著名企業(yè)掌門(mén)人——?jiǎng)⒊鞋|先生。幼年即好翰墨篆刻,早年雖時(shí)有操習(xí);然,或囿于生計(jì),或羈于社會(huì)責(zé)任,縱然鐘愛(ài)于斯,奈何時(shí)時(shí)偏廢而不得潛心為之,甚以為憾。人生天地間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。先生一生韶華均付與社會(huì),執(zhí)掌之企業(yè)漸壯大至滇中名流,眾項(xiàng)目拔得云南乃至全國(guó)之頭籌,卻不幸于花甲之年身患頑疾。幸先生達(dá)觀豁達(dá)且泰然自若,當(dāng)?shù)湠楦#约矡捴荆闳灰平粠浻。顺銮嫫熘校h然歸隱文化清養(yǎng)之鄉(xiāng)。頓悟留痕于世,方拾刀而上,再續(xù)少時(shí)與篆刻藝術(shù)的不解之緣。

十余載斗轉(zhuǎn)星移,先生心懷余裕,棲情物外,悠然淡適于鐘愛(ài)一生的翰墨篆刻之中賞玩清譴,雖時(shí)時(shí)為病痛折磨,然精神世界惠風(fēng)和暢,天清氣朗。于筆墨之間,方寸之地,為書(shū)治印,精品迭出。在由云南美術(shù)出版社相繼出版《方寸之地》《欣篆千枚》等個(gè)人篆刻作品集后,《(三字經(jīng))篆帖》順利結(jié)集出版。先生自序:篆刻,古之經(jīng)典,天趣樸拙;可識(shí)古文,又可練字、醒腦、活手;少長(zhǎng)咸宜,趣味盎然……本作品集基于中國(guó)傳統(tǒng)文化之《三字經(jīng)》的主要內(nèi)容,用篆刻印童及自書(shū)書(shū)法的形式言說(shuō)先生對(duì)《三字經(jīng)>的潛心閱讀、深刻感悟和精髓要義。全書(shū)匯編118枚篆刻作品、118幅作者自書(shū)釋文書(shū)法作品、118枚印章的邊款面等內(nèi)容,十分豐富,集先生篆刻、書(shū)法之大成。編輯出版過(guò)程中配有解釋文字,各年齡層讀者均可獲得各自的閱讀體驗(yàn)。

劉承瑋先生以“樵夫”為號(hào),恰合于朱景素《樵夫詞》之情愫:

白云堆里撿青槐,

慣入深林鳥(niǎo)不猜;

無(wú)意帶將花數(shù)朵,

竟挑蝴蝶下山來(lái)。

劉承瑋先生編著的“掌上國(guó)學(xué)系列”之《(三字經(jīng))篆帖》已于2019年4月由云南美術(shù)出版社出版發(fā)行。

觀先生《(三字經(jīng))篆帖》匯編作品,翰墨之韻散出沉香,方寸之地滋生盎然。先生執(zhí)刀穩(wěn)健,運(yùn)刀沉著自信,印面的生動(dòng)氣韻、小心布局盡顯大家風(fēng)范。沖刀、切刀、單刀、雙刀等篆刻刀法均有體現(xiàn);入印文字涵蓋甲骨文、金文、大篆、小篆、象形文字等;方形印中,白文、朱文、朱白相間、朱白錯(cuò)落等藝術(shù)形式均有體現(xiàn)。行書(shū)書(shū)風(fēng)灑脫肆意、古樸厚重,自成一脈。作品集中,每J組作品由印面、作者自書(shū)釋文、邊款構(gòu)成,全面展現(xiàn)了作者高超的篆刻藝術(shù)造詣、書(shū)法修養(yǎng)和引人人勝的人生感悟。可見(jiàn)先生涉獵之廣泛,技法鉆研之純熟,表現(xiàn)方式之多樣,令人欽佩。在這些數(shù)量龐大、風(fēng)格多樣、技藝高超的篆刻和書(shū)法作品中,我們可以直觀感受到先生達(dá)觀的心態(tài)和純粹超然的藝術(shù)追求。

書(shū)法、篆刻二絕乃古之經(jīng)典,先生借

以言情詠志,雕刻時(shí)光,譜寫(xiě)一部生命自由的巨著。《(三字經(jīng))篆帖》當(dāng)再次為詮釋先生書(shū)篆之情致,運(yùn)刀之匠心,書(shū)法之飄逸,意境之賦彩,實(shí)乃應(yīng)物象形之大觀也。

讓我們走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)篆刻藝術(shù)的長(zhǎng)廊,重新閱讀經(jīng)——《三字經(jīng)》,且觀且感悟。

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