堅(jiān)持比放棄容易

彼得·勞斯特

人們總以為相對于堅(jiān)持而言，一般人都更愿意放棄，因?yàn)榉艞壐p松一些，不需要消耗能量。誰要堅(jiān)持，得緊張，得花費(fèi)力氣，得消耗能量。所以人們相信，一般人會(huì)選擇那條阻力小的路走，更愿意放棄。而實(shí)際上，我們在任何領(lǐng)域里都隨處可見那些咬定青山不放松的人，他們勤奮努力，一生處在緊張狀態(tài)中。一個(gè)可以放棄的人，是不多見的。我們想來考察一番，這到底是為什么？為什么人們要這么緊張？為什么他們不能放開來？為什么不能讓事情自然地發(fā)生和發(fā)展？為什么他們要這么努力這么費(fèi)勁？為什么放松下來、自由自在地享受人生對他們來說是這么大的一個(gè)問題？

為了理解這一切，人們需要一點(diǎn)兒心理學(xué)的知識(shí)。兒童最初成長時(shí)，他們的心靈是很純潔而開放的，是后天的教育把自由的河流歸入了固定的渠道。小孩子開始受到成年人的恐嚇！成年人用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰來訓(xùn)練孩子，要他們順從聽話。作為小孩，為了避免父母師長的懲罰或者為了避免失去他們的愛，他總盡力滿足長輩的要求。這樣的結(jié)果，正像西格蒙德·弗洛伊德非常切中要害地指出的，一個(gè)“超我”建立了起來，這個(gè)“超我”，是超越原始自我的、社會(huì)普遍接受的，且被絕大多數(shù)人遵守的行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范，以及對職業(yè)、婚姻、形象、社交，甚至對表現(xiàn)能力的種種要求，一個(gè)人的成長過程，正是不斷試圖滿足這無數(shù)規(guī)范和要求的過程。

一個(gè)年輕人，他不能自由地發(fā)展，他就沒有可能去發(fā)現(xiàn)自我，去發(fā)現(xiàn)什么是適合他的，因?yàn)樗麜r(shí)時(shí)受到威嚇，要他循規(guī)蹈矩，要他上進(jìn)，要他努力去實(shí)現(xiàn)長輩的理想。就他的天性而言，他也想在沒有限制、沒有外來和內(nèi)在的壓力下生活。但他努力堅(jiān)持，為了滿足教育者的要求，他聽話，他任憑別人嚇唬他，他試圖在適應(yīng)規(guī)范中找到保護(hù)和安全感。人的心靈是很敏感的，它并不能長久承受受到威嚇或失去愛的恐懼。堅(jiān)持下去給人安全和安寧的感覺，放松和放棄卻帶來嚇人的不安全感。

這么看來堅(jiān)守這個(gè)“超我”有明顯的好處，誰要能適應(yīng)那些行為規(guī)范，他就能避免批評(píng)、貶低和爭執(zhí)，這最終還是一條更舒服、雖然是更費(fèi)勁的路。他還是通過適應(yīng)、順從、避免恐懼，選擇了一條更舒服的路，雖然走這條路要消耗更多的能量和力氣。

自由自在的生活給我們的靈魂帶來幸福感和滿足感，但同時(shí)我們會(huì)陷入另一個(gè)困境，恐懼感、不安全感、失去愛、孤獨(dú)感、被遺棄、被懲罰以及所謂的一事無成會(huì)包圍我們。正由于這個(gè)原因，人們接受了堅(jiān)守“超我”的艱難。

現(xiàn)在我們進(jìn)一步來看，適應(yīng)規(guī)范的好處卻有很大的負(fù)面效應(yīng)。如果一個(gè)人的靈魂不斷地受到壓迫的話，這個(gè)負(fù)面效應(yīng)早晚會(huì)隨著時(shí)間慢慢顯現(xiàn)出來。堅(jiān)守“超我”導(dǎo)致：事業(yè)心、攀比競爭心態(tài)、占有欲、爭取認(rèn)可的心態(tài)、攻擊性、恐懼感、不安全感、嫉妒心、強(qiáng)迫性消費(fèi)、傳播流言蜚語、虐待狂、對未來的不確定感、各種各樣的癮、心神不寧、做事匆忙、神經(jīng)緊張錯(cuò)亂，簡而言之，現(xiàn)代社會(huì)中普通人每日重復(fù)著的行為和狀態(tài)。人們被深深地編織到這個(gè)結(jié)構(gòu)中，把這一切看作是最正常的心理狀態(tài)，同時(shí)又渴望著擺脫這一切，因?yàn)槿藗兒鋈幻靼祝窃S多適應(yīng)規(guī)范的好處還是不能抵消它帶來的負(fù)面效應(yīng)。

走出這困境的路其實(shí)是這么簡單，我們只不過需要把這所有的一切，一切我們堅(jiān)守的、適應(yīng)的東西，扔到九霄云外去。這里卻開啟了一個(gè)未知的世界，我們不知道，結(jié)果我們到底能不能承受，不知道得到的是玉石還是瓦礫，不知道是不是拿金子換來破銅爛鐵。擺脫靈魂折磨的渴望是那么深切，可是對擺脫這一切之后換來的不安全感的恐懼往往更為強(qiáng)烈。

一個(gè)年輕的圖形設(shè)計(jì)師想要我告訴他應(yīng)該不應(yīng)該獨(dú)立開業(yè)。他說：“如果我保持現(xiàn)在的工作，一切都很有保障，但我覺得不自由，覺得渾身不對勁兒，如果我獨(dú)立開業(yè)，我可以自己決定我的工作，這肯定是很適意的狀態(tài)。但是我害怕我不能面對那種不安全感，我害怕真正的自由，雖然我只有在自由中才能找到我自己，才能成為一個(gè)好圖形設(shè)計(jì)師。”

絕大多數(shù)人對自由都有同樣的恐懼感。他們更愿意依附于家庭，依附于一個(gè)宗教、一個(gè)工作單位、一個(gè)政治思想、一個(gè)人生觀、一個(gè)教育思想；他們更愿意說“是”，跟著別人走，老老實(shí)實(shí)地把自己劃歸到一定的格局里。這一切看起來很簡單，但需要人付出巨大的努力，堅(jiān)持這一切是非常消耗能量的，這也就不奇怪為什么人們常常感到不堪重負(fù)。許多人每天都置身于緊張狀態(tài)之中，簡直就是自己對自己施暴，強(qiáng)迫自己去適應(yīng)那些社會(huì)上與日俱增的要求和規(guī)范。他們被堅(jiān)守規(guī)范和壓抑自我弄得精疲力竭，而恐懼感竟然越來越大。

當(dāng)然，這里許多讀者也感覺到了這種恐懼，我們需要大勇氣來面對事實(shí)，來研究考察事物的真實(shí)面目。西格蒙德·弗洛伊德說：“人不是自己房子的主人。”因?yàn)榭謶郑藗儽苊馑伎甲约旱恼鎸?shí)狀況，在這最初始的一步他就開始給自己制造阻力，玩著自騙自的游戲，想出無數(shù)的理由和辦法來維護(hù)自己的尊嚴(yán)，這些由西格蒙德·弗洛伊德提出，進(jìn)而由他女兒安娜·弗洛伊德完善的心理防衛(wèi)機(jī)制。

（摘自《不把握 才擁有——沉著冷靜之道》）