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尋找信仰中的樂觀

2019-03-08 14:31:37小麻
云南畫報 2019年9期

小麻

編者按

習近平外交思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,深刻揭示了新時代中國特色大國外交的本質要求、內在規律和前進方向,為做好新時代外事工作提供了根本遵循和行動指南。云南省將進一步深入學習領會、認真貫徹落實,切實把思想和行動統一到黨中央外交大政方針上來,積極服務國家總體外交,深度融入國家對外開放大局,確保對外交往工作始終沿著正確方向健康發展。

一直以來,云南主動服務融入國家戰略,積極有為做好外事工作。準確把握新時代中國和世界發展大勢,把地方外事工作放到中央對外工作大局中來定位和謀劃,自覺扛起云南的政治責任擔當,切實做好歷史交匯期的對外工作。不折不扣貫徹落實黨中央外交大政方針和戰略部署,積極主動參與中國一中南半島經濟走廊、孟中印緬經濟走廊建設以及中國一東盟自貿區、瀾湄合作機制建設等,進一步深化務實合作、促進人文交流,推動我國面向南亞東南亞輻射中心建設取得新進展。

從本期開始,本刊編輯部特別推出《一帶一路共建美好家園》欄目,以云南為起點,踏上發現和感受的旅程,擁抱一帶一路沿線國家,分享全人類共同的文化瑰寶與幸福生活。

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如果有一天,巴云寺的四面佛突然碎裂,裂開的碎石將被莽原覆蓋,小吳哥的天女浮雕如同一片片腐壞的樹皮、草葉,返回到混沌洪荒中去……甚至,整個吳哥都消失,世界會怎樣?

我想,去過吳哥的人都會在心里落淚。

這個讓世界著迷的地方,人們把生命中的最樂觀的狀態刻進了石頭,方圓四百多平方公里的土地上,密布著各種寺廟神塔,無數張微笑的面孔貫穿其中,嘆為觀止。

吳哥的美,不僅在于撼人的遺跡,不僅在于美倫的石雕壁畫,還在于當地人民執著的信仰,只有如此偉大的民族,經受各種苦難后,還能如此坦然去保持著熱愛生活的勇氣,并且,任何時候都把最美好的給予神靈。

●獻給信仰的永恒禮物——小吳哥(吳哥窟)

蘇利耶跋摩二世當初建造小吳哥時,只有一個目的——獻給至高無上的濕婆神??梢赃@樣看,小吳哥是一份獻給信仰的永恒禮物。

長長的甬道,讓人激動的心更急迫——立刻,就要走進小吳哥的“心臟”,徘徊在精美浮雕和殘缺的佛像間,探尋藏在石塊中的千年秘密。

兩側,周達觀筆下的圖書館,看不到任何收藏。門邊,一尊毗濕奴神像,三米多高,一整塊砂巖雕琢而成,細節不斷,連胡須都能數出來。順著外墻觀賞,轉經一樣,時時讓那些阿普薩拉(天女)震住,細細看去,各自的裝飾姿勢各異,但保持著同一個表情——神秘的微笑。

石料是從荔枝山過來的,人們將巨大的石塊放竹筏上漂流到這里,長年累月地雕刻、建造,在科技不發達的時代,這工程真讓人咋舌。

浮雕回廊,長達八百米,一系列復雜、神奇的淺浮雕,講述著偉大的故事,從神到人,從天到地,如果沒扎實的印度教功底,多數時候將一頭霧水。我請教過當地人,他們連浮雕上出現的經文都看不懂。值得一提的是東回廊,浮雕描繪了印度史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》里的攪拌乳?!耸藗€阿修羅(惡魔)和九十二個提婆(善神)在一起攪拌大海,為了獲得長生不老之藥——甘露。后來,惡魔獲得甘露,濕婆神大怒,讓浪花變成仙女誘惑阿修羅,用飛輪砍下了喝過甘露的惡魔的頭,正義和邪惡從此達到平衡。

這是藏在浮雕中的智慧——正義和邪惡平衡,世間才會和諧。

天色暗下來,不自覺一天也過去。人們漸漸散去,小吳哥又回到千年前,佛像臉上仍然持有平靜的表情——不悲、不喜。千百年來,他們一直在看,無??傔@樣——曾經的宇宙中心,曾經的世界角落,前五個世紀,是人和神共居的城市,后五個世紀,是野生動植物繁衍生息的天堂。再后來,成了人類需購票進入的世界遺址公園。

不管怎樣,懷揣心事的人,依然會來這里,像《花樣年華》里的蘇慕云一樣,對著墻上的小洞,傾述秘密,身后,隱約著一個場景——神秘而恢宏的殿堂。

●沉默,比語言說得更多——大吳哥(吳哥通王城)

南門,吳哥的經典場景之一,通往吳哥王城的主流入口。其他幾道門清靜,《古墓麗影》都選在東門作為外拍基地。

兩邊扶欄也是著名的攪拌乳海中的場景還原,一邊正,一邊邪。門頭上的四面佛,遠遠地微笑著,望著游人從眼皮下出入。四面佛,代表著慈、悲、喜、舍,四無量心的意思。

巴戎寺是大吳哥的中心,與同一時期的建筑相比,這里稱得上精品。這里的淺浮雕全長一公里多,最著名的是第一層外墻上的,展示了十二世紀柬埔寨日常生活的逼真場景。

如果說小吳哥從任何角度看上去都壯觀,而巴戎寺卻不同,從遠處看,有些零碎,登上三層后,魔力就升騰起來,讓人不舍離去。蜿蜒的走廊,串起五十座哥特式寶塔,從狹窄的梯口鉆出來,四面八方,是無數微笑的佛像,伸手可及,又高高在上,不由得肅然。找不到詞語來形容這里的設計。清晨,從第一縷陽光爬上地平線后,佛像面孔就慢慢溫暖起來,不同的角度,呈現出不同的形態,變幻莫測。

相鄰不遠的巴芳寺,是全盛時期最為壯觀的寺廟之一,金色塔形寺廟也代表須彌山。從時間上看,在大吳哥修建前就存在了。不過,巴芳寺經受的磨難不少。曾毀壞,修復時正值柬埔寨內戰爆發,專家們紛紛遇難,修復耽擱了二十五年,直到前些年才完工,又一次展示在世人面前。面對如此五百年前的巨大佛像,能感受到吳哥從真臘衰亡后,就從來沒被完全遺棄。任何時候,它都是柬埔寨人民的精神中心。

游走之余,還能看到很多廢墟,每一處,過去都是一處建筑。這座王城,繁極一時,城市里一切都隨時光消逝,剩下來這些石頭,它們的碎片在太陽下耀眼,零星地映照著一個已逝去的偉大帝國。

此景此景,再一次觸及南門那個四面佛低垂的目光,更覺得妙不可言。

有些時候,有某種東西必須說出來,卻說不出話來。眼淚可以比語言說得更多;笑聲可以比語言說得更多;姿勢可以比語言說得更多;甚至,沉默可以比語言說得更多。

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