基于歷史傳承的詩意校園文化培植研究的意義與研究思路

丘毅清 魏敏

文化建設是中國特色社會主義事業總體布局的重要組成部分，是保障人民基本文化權益的根本要求，是推進實現廣東“三個定位、兩個率先”、建設文化強省的必由之路。

文化建設是從歷史走向未來的一個建設過程，具有繼承性和發展性。文化對人類的作用不都是轟轟烈烈的，更多的是長期潛移默化、潤物細無聲的。文化建設需要的是埋頭苦干，需要的是一磚一瓦的積累和一代一代的傳承。同樣，學校文化也是一個不斷建設、反思、提高的整體工程，是學校可持續發展的動力，是學校綜合辦學水平的重要體現，也是學校個性魅力與辦學特色的體現，更是學校培養適應時代要求的高素質人才的內在需要。

一、研究問題的提出

百年幼師，底蘊豐厚，秉承“求實進取，為師風范”的校訓，融合“學生為本，教師為重，質量立校，特色興校”的現代辦學理念，突出“師范·藝術·華文”的教育特色，曾是“全國辦得好的一百所師范學校”，是幼兒園園長和教師省級培訓基地和廣東省中華文化傳承基地。學校特色明顯，載譽無數。但是，卻缺少對學校品牌的凝練與提升，作為廣東唯一一所百年幼師，卻沒能很好體現和發揮百年老校應有的品牌效應。在這樣的背景下，開展基于歷史傳承的詩意校園文化培植研究，挖掘百年老校文化底蘊，底蘊中尋求品牌核心，融合嶺南地域文化，把傳承文化與塑造學校精神結合起來，以“詩意”為幼師文化特色，取詩之諧音“師”范文化為核心，傳承幼師百年 “史”文化，創設浸潤式文化環境，提供多渠道文化體驗， 以“詩”意雅文化提升學生氣質素養，內化學生儒雅言行養成，從校園物質文化、精神文化、制度文化、心理文化等做好頂層設計，借鑒國內外名校校園文化建設特點與理念，全面提升學校文化品位與綜合實力，打造彰顯學校文化特色、辦學思路及科研學術能力的學校文化品牌，為百年老校在新時代中尋求發展提供典范，填補廣東百年幼兒師范教育歷史研究空白，為學校特色發展與品牌建設研究提供理論與實證支持，更希望能為廣東省新建廣州幼兒師范專科學校校園文化建設提供理論與實證支持。具體來說，本選題具有以下三個方面的意義與價值。

（一）擦亮百年幼師品牌，為百年老校在新時代中尋求發展提供參照

“詩意校園”文化培植是學校特色發展與品牌建設的重要內容。美國教育家伯爾凱·史密斯指出：“一個辦得成功的學校應以它的文化而著稱，即有一個價值和規范的結構、過程和氣氛，使教師和學生都被納入導致成功的教育途徑。”廣州市幼兒師范學校是一所浸潤于嶺南文化之中的百年老校，卻因為種種原因，有50多年歷史的斷裂。廣州是中國接觸西方現代文明最早的城市之一，有不少百年名校（中學）。文化是一所學校發展的靈魂，一所學校喪失了祖先留存下來的文化，就喪失了學校的根，也就喪失了學校的發展空間。作為廣東省最早的一所幼兒師范學校，其百年文化歷史積淀與資源，值得去研究。在新形勢下研究百年幼師學校文化建設，不僅可以完整梳理百年幼師歷史，提煉傳承百年幼師精神，擦亮學前教師教育品牌，更希望融入現代文化理念，樹立學校整體文化形象，借廣州這一經濟、文化、教育高地，給廣東省的教育特色添上亮麗的一筆。

（二）對我省打造文化強省與教育高地目標的實現具有推動作用

文化建設是黨的十八大以來積極推進“五位一體”總體布局的重要內容，是我省打造文化強省與南方教育高地、落實立德樹人、推動教育供給機側結構性改革的重要抓手。廣州作為省會城市，歷史悠久，是我省經濟、文化中心，“文化引領”“世界文化名城”是我省建設文化強省規劃給廣州定的發展目標，同時也是我省建設“教育高地”的重要陣地。廣州教育“十三五”規劃2016年開局之年所做的第一項工作就是“好學校工程”。強調在硬件方面，要爭取提供更多的優質學位，包括二胎政策帶來新的學位需求。“要把新建學校、改建學校、擴建學校做得更加充分，好學校還要做‘步步高，這些是好教育的托底工作。”開展此項研究，就是要做到好學校“步步高”，做好教育的托底工作，為我省新建廣州幼兒師范專科學校提供理論與實證支持，為廣州這座歷史悠久、文化底蘊深厚的國際大都市奠定好教育基礎，推進我省打造文化強省與教育高地目標的實現。

（三）對新建廣州幼兒師范學專科學校校園文化建設整體規劃，提供理論與實證支持

“詩意校園”文化培植是學校文化的整體構建，是學校綜合實力的反映。學校文化是學校物質文化、精神文化、制度文化和心理文化建設的全面、協調的發展，將為學校樹立起完整的文化形象品牌。優秀的校園文化能賦予師生獨立的人格、獨立的精神，激勵師生不斷反思、不斷超越。

“詩意校園”文化培植可以提升學校文化品位。詩意校園是幼師學校文化建設的廣義概念，以“史”“師”“詩”為內容，強調雅校風、雅文化、雅行為，凸顯女校文化特色。目前，在嶺南地區開展以幼兒師范特色背景下的詩意校園文化培植研究，尚不多見，擁有百年歷史的幼師學校也僅此一家。開展此項研究，梳理、提煉學校核心文化，增強校園文化育人功能，提升幼師學生審美與人文素養，提升幼兒師資素質，對打造與廣州中心城市相匹配的校園文化品牌，具有十分重要的現實意義。更重要的是，新建廣州幼兒師范學專科學校已納入廣東省高校設置“十三五”規劃，開展基于歷史傳承的詩意校園文化培植研究，對幼兒師范教育文化做一個整體化研究，借鑒國內外名校校園文化特點，融入現代文化理念，為整體規劃廣州幼兒師范學專科學校校園文化建設，在學校文化設施、辦學理念、學生創造力培養和學生個性發展等方面提供理論與實證支持。同時，也有利于拓展和豐富關于學校特色發展與學校品牌建設研究的理論與實證性研究。

二、研究現狀綜述

（一）國外研究現狀述評

一些發達國家的名牌學校在長期的辦學過程中，在文化建設過程中，逐漸產生一些相對穩定的模式，帶有鮮明的特點，這些特點雖然因各國國情、各校校情不同而有所不同，但大體是一致的，突出表現在對傳統的尊重與傳承、辦學理念、文化設施等方面。

1.對傳統的尊重與傳承

西方名牌老校，特別重視對傳統的傳承，不僅校園建筑古色古香，一些傳統服飾、儀式、校歌、傳統體育項目等也一直保留至今。例如英國的伊頓公學，就是以古老傳統和非常特別的校服而聞名。伊頓校服最早是喬治三世去世時人們為悼念他而穿的，后來卻成為學校的校服——黑色燕尾禮服，襯著白色高領恤衫。每年伊頓公學的頒獎典禮，青少年個個穿上黑色燕尾服，胸前衣領飾孔上綴著藍色康乃馨或牡丹，引領學生家長檢閱學習成績展覽，出席感恩崇拜活動，然后觀看伊頓船隊在泰晤士河上游行的盛況。

2.“培養人”的理念成為文化建設之根本

一是尊重學生的主體地位。西方教育從創立之初，就提出培養“人”的目標。無論是紐曼的“紳士”，赫欽斯的”“完整的、聰明而善良的人”，克爾的“有效公民”，還是華德福、夏山、洪堡、雅斯貝爾斯的“完人”教育，這些無不是強調學校之根本在于人才的培養與教育。

二是重視學生創造力與個性的培養。校園文化活動是培養學生價值觀念和精神氣質的主要陣地和重要途徑。例如英國夏山學校的“只演夏山孩子自己編的劇本”是夏山學校藝術教育的傳統。學生們樂于表現個人想法，在自編、自導、自演的活動中，表現自己，建立信心。

3.普遍重視文化設施建設

一是校園建筑體現文化之美。例如哈佛大學被稱為“一部三維空間的歐洲建筑史”，校園內彌漫著濃郁的文化氛圍。一些國外的著名中學其文化設施也是特別能體現出文化的美。始建于1920年的德國薩勒姆王宮中學坐落于德國南部風景旖旎的巴登湖畔，校園宛如美麗而靜謐的公園，讓人流連忘返。

二是文化設施齊備完善。例如英國德比大學的圖書館就是一個會“說話”的圖書館，樓層分層分色：綠色為討論區;黃色可以小聲研討;紅色則嚴禁說話，粉色區可帶個人電腦學習。有的樓層里設有小型研究室，可預約與導師在此研究問題;還有圖書借閱提示：圖書上貼有紅色標簽的是可以借閱但不得拿走，綠色標簽可借出2天，黃標簽可借閱1周，白色標簽可借閱3周。如果沒有及時歸還，需要繳納不同級別的滯納金。智慧圖書館、智慧校園是未來學校發展的趨勢。

（二）國內研究現狀述評

目前，國內通過打造校園文化或詩意校園的研究主要有以下幾類：

1.物化的詩意校園

認為詩意校園就是校園環境的詩意化，重在外在自然環境和生活環境的創設。

2.誦讀經典詩詞美文

在“書香校園”特色的建設中，以“誦讀經典美文”為載體的詩意校園建設比較普遍，并成為學生學習生活中的一部分，讓學生喜歡朗誦，為班級帶來詩意，為同學和老師帶來欣賞詩歌的機會。營造詩意青春的美好，培養學生的人文素養。

3.整合的詩意校園

將詩意校園上升為學校文化建設層面，將學校歷史、地域文化、環境創設、學校精神等作為一個整體來設計與建設，以詩意化統整學校的物質文化、精神文化、制度文化。這種類型在許多名校和具有悠久歷史師范學校是比較多見的。但是，在嶺南地區開展以百年幼兒師范特色背景下的詩意校園文化培植研究，尚屬空白。

開展此項研究不僅填補廣東百年幼師歷史文化研究空白，為拓展和豐富關于校園文化建設與學校品牌建設的理論研究提供實證性資料，也為新建廣州幼兒師范專科學校文化建設規劃提供理論與實證支持。

三、研究的總體框架和內容

（一）核心概念“詩意校園文化”界定

詩意的“詩”，是一種“大詩意”概念。在本項目研究中有三層寓意。一是取詩之諧音“史”，意為傳統文化，以傳承幼師百年薪火。二是“師”，依然是取詩之諧音，意為師范文化，即發揚師范育人精神。三是“詩”，意為儒雅文化，以此提升學生氣質素養。

詩意校園，是學校文化建設的外顯展示，“文化”是詩意校園文化的內涵所在，是以學校文化建設為核心的幼師特色文化建設。

1.詩意校園文化，以“史”為前提

打造詩意校園，以傳承百年幼師精神為前提。學校具有悠久的幼兒師范辦學歷史，1911年，美國幼兒教育專家碧盧夫人創于西關長老會禮堂內辦慈愛幼稚師范班，成為廣州市幼兒師范學校辦學的紀元年。1956年，學校開始獨立建校至今，有著深厚的幼兒師范辦學積淀和良好的幼兒師范精神傳承。

2.詩意校園文化，以“師”為核心

今年初，校長向全體學生提出了“做最好的自己”的育人目標，努力充實自己、鍛煉自己、提升自己。幼師生不僅要掌握說唱彈跳畫，更需要有各種各樣的展現自己才能的舞臺和機會。為了提升學生的人文素養和審美情趣，使她們在未來的幼教工作中更加詩意與藝術地開展教育活動，在幼兒師范學校創建詩意校園十分必要。

童年是詩一般的年齡，每一個孩子的天真爛漫，本身就是一首詩。在如詩的童年就應該遇到一位如詩的老師。作為培養幼兒教師的學校，幼兒師范學校更應該重視培養學生使用詩意的語言，養成詩意的行為習慣，擁有詩意的教育觀和人生觀。

詩意校園不僅是育人的需要，也是教師成長的需要。作為培養未來教師的教師，應樹立“學高為師，德高為范”的教師職業倫理觀念，做學生的表率。習近平總書記在北京師范大學與師生座談時提出了做教師的四個標準：有理想信念，有道德情操，有扎實學識，有仁愛之心。要成為有師德、符合“四有”教師標準的好教師，除了擁有知識、文化外，還需要擁有生命的智慧、人文的關懷、儒雅的風范、詩意的世界、責任的擔當、莊嚴的承諾、積極的態度、健康的情感和科學的素養。詩意校園，為師生共成長營造良好環境與氛圍。

3.詩意校園文化，以“詩”為滋養

中國，是詩的國度。《詩經》，這先秦的歌詠，古拙而又清新，高亢而又持續，千年不衰，歷久彌新。這里的“詩”既是詩更是一種文化。這種儒雅文化，滋養人的內在氣質，“腹有詩書氣自華”。

本項目希望通過研究凸顯幼師文化中的精氣神，凝練幼師學校精神，形成幼師人的主體精神文化。

（二）總體框架與基本內容

1.總體框架

本課題研究的總體框架包括研究設計、實證研究、理論研究、對策研究四個部分。

基于歷史傳承的詩意校園文化培植研究共涉及兩大方面的問題，即百年幼師歷史傳承與幼兒師范特色的詩意校園文化培植，圍繞這兩大問題形成以下研究內容，其中研究重點如下：

第一，基于歷史傳承的詩意校園文化培植研究的問題診斷與分析。這是本課題研究的起點與切入點。

第二，基于歷史傳承的詩意校園文化培植研究的理論基礎。這是本課題研究的理論支撐點。

第三，基于歷史傳承的詩意校園文化培植的模式研究。這是本課題研究的主體，是實現詩意校園文化培植的基本路徑。

第四，基于歷史傳承的詩意校園文化培植的評價體系。這是本課題研究的關鍵點與難點，是實現詩意校園文化培植的價值標準。

第五，基于歷史傳承的詩意校園文化培植的保障機制。這是本課題研究的制度文化體系建設的支撐點，是實現詩意校園文化培植的制度保障。

第二、第三、第四是本課題研究擬解決的關鍵問題。

2.基本內容

（1）研究設計包括對學校文化的診斷與學校發展規劃。學校與高校合作，借助高校研究力量，對學校的發展機遇、學校相對優劣、學校發展歷史以及相關利益群體等進行調查與分析，以《廣州市幼兒師范學校“十三五”優質發展戰略研究》課題為依托，對幼師學校文化進行科學診斷與分析，挖掘百年幼師人文精神，建構學校核心發展理念，形成診斷報告，提出發展變革策略，確立文化鑄校方略。

（2）從辦學宗旨、辦學理念、校訓、校風、學風等凝練學校文化核心，做好宣傳，滲透在教育教學中，鍛造新一代幼師人。

（3）建設特色校園文化。開展校園“微改造”，打造精品校園，進一步提高師生幸福感、認同感和歸屬感。秉承文化興校、文化立校理念，從精神文化、物質文化、制度文化、心理文化四方面內容打造“詩意校園”，從“史、詩、師”三個維度優化詩意育人氛圍，開展校園建筑、校道命名活動，展現幼師精神文化。

（4）編寫研究專著與手冊。編撰專著《百年幼師-人物故事》文化讀本和《品味幼師—學生行為養成手冊》，假借文化公司之手，對相關人物進行采訪，串起幼師學校發展之路;同時將幼師精神文化落實在校訓、校風、教風、學風“三風一訓”上;在百年歷史中理清幼兒師范傳統“范兒”，在傳統儀式與雅文化中培養學生的儀式感和儒雅行為，建立幼兒師范傳統文化形象。

（5）地方文化的滲透。學校地處嶺南，嶺南地區背靠逶迤磅礴的五嶺，南向浩瀚無垠的大海。兩千多年來，無數先民越過五嶺，向南進發，與嶺南的土著居民一道，創造出光輝燦爛的嶺南文化。通過茶藝、武術、太極劍、太極扇、陶藝、書法、中國畫等，了解本土文化，學習本土文化，助師生建立“文化自信”。

（6）借助對國內外名校文化建設案例、相關理論研究、政策制度等研究，尋求幼師詩意校園文化最適宜的培植模式與評價體系。

四、結語

學校要有精、氣、神，要有文化自覺，要文化立校。“凝聚為精，流行為氣，妙用為神”（王陽明）。“學校精神”，從社會學、文化學意義上說，就是賦與學校以生命、活力并反映學校歷史傳統、校園意志、特征面貌的一種校園精神文化形態，是學校文化的核心，尤其是在學校傳統精神文化基礎上，通過學校文化主體的實踐活動并經歷史的積淀、選擇、凝煉、發展而成的、高度成熟并業已被學校及其師生一致認同的主體精神文化，它是學校具有特殊意義的、具體化了的優秀文化教育遺產和寶貴的精神財富，是學校文化的最高境界，是學校精神風貌、個性特征、社會魅力的高度表現。這種精氣神是學校之根，它反映了一所學校的精神長相，彰顯了一所學校的文化特性，決定了一所學校的教育樣態。幼師學校107年的辦學歷史，傳承幼師精神，就要構建文化立校方略。