魏晉時代的地域歧視

張曉磊

所謂地域歧視，就是對某一地域群體施以語言攻擊，或給某一地域群體貼上一個標簽，以表達輕蔑與貶低。地域歧視不僅今天有，在古代也不罕見，比如三國魏晉時代。

北方人稱南方人為“貉子”

三國魏晉時代，由于軍閥割據而形成的南北對峙，加重了南北兩方的敵意。在北方，北人就蔑稱南人為“貉子”。比如《世說新語》中的這則記載——

吳國皇室宗親孫秀降晉以后，晉武帝司馬炎對其恩寵有加，并將小姨子蒯氏嫁與孫秀。有一次，兩人吵架，蒯小姐罵孫秀是貉子。孫秀大怒，不再見蒯氏。后經晉武帝說合，兩人才重歸于好。武帝說：“如今天下大赦，很多身負罪刑之人都被赦免了刑罰，你就不能原諒她嗎？”

可見一句“貉子”，很是傷了孫秀的心。

貉子是什么動物呢？有個成語叫“一丘之貉”。貉是中國原產，一種非常古老的犬科動物，體型短而肥壯，介于浣熊與狗之間。

《晉書》中也有關于以貉子罵人的記載。在西晉“八王之亂”中，陸機被成都王司馬穎任命為河北都督，統軍討伐長沙王司馬義。宦官孟玖及其弟孟超深受司馬穎的寵信，孟超作為小都督，率軍一萬人還沒上戰場就縱兵掠奪。陸機將其主謀抓獲，孟超就帶百余騎兵，直馳人陸機帳內，搶下被抓的屬下，對陸機說：“你這個貉奴，也能做都督嗎？”輕蔑之情，溢于言表。

因此，余嘉錫注《世說新語》日：“魏晉以降，北人率罵吳人為貉子。”

南方人稱北方人為“傖父”

在地域歧視這方面，南人并不示弱。南人蔑稱北人為“傖父”。傖者，粗俗也。傖父，泛指粗俗、鄙賤之人，貶斥之意甚于今天的“土包子”“土老冒”。

《晉書·左思傳》記載，陸機聽聞左思要寫《三都賦》，便在寫給弟弟陸云的信中嘲笑左思：“洛陽這里有個老匹夫（此間有傖父），他竟然也敢寫《三都賦》。恐怕寫出來也只能用來蓋酒壇子吧！”

《世說新語·雅量篇》中有這么一則故事——

東晉名士褚裒（pou），字季野，名氣雖大，但認識他的人不多。有次路過浙江，在錢塘亭投宿。因為有客，亭吏就把褚裒等趕到了牛棚里。當時，吳興人沈充任縣令，看到褚裒就問道：“牛棚下是什么人？”亭吏說：“昨天有個北方佬到亭子投宿，因為有貴客，就暫且把他們挪到牛棚里了。”沈充有些醉意，就遠遠地問道：“北方佬要不要吃餅？姓什么啊？一塊兒聊聊好嗎？”（傖父欲食餅不？姓何等？可共語？）褚裒就揚了揚手，答道：“我是河南褚季野。”這下縣令非常驚慌，趕忙來到牛棚下，拜見褚裒，又重新宰殺禽畜，借此向褚裒道歉。

因此，劉孝標注引《晉陽秋》曰：“吳人以中州人為傖。”

“傖父”一詞在魏晉以后還有文人使用，不過已不再是蔑稱了，而是一種自嘲。

（責任編輯：齊風）