林語堂“戲”說孔子，驚動蔣介石

畢延河

林語堂曾在自己的《八十自敘》中說：“并不是因為我是第一流的幽默家，而是在我們這個假道學充斥而幽默則極為缺乏的國度里，我是第一個招呼大家注意幽默的重要的人罷了。”但沒有想到的是，林語堂幽默了一下圣人孔子，竟掀起一場軒然大波，引出一個民國公案。

1928年，林語堂在《奔流》第一卷第六號發表《子見南子》獨幕悲喜劇。林語堂依據《論語》《史記·孔子世家》中的部分史實，發揮想象力“戲”說孔子，幽了老夫子一默。他讓圣人孔子與衛靈公貌美如花、風流多情的夫人南子相見，讓圣人接受美色禮法的考驗，讓人們看到一個有七情六欲的孔子。

林語堂用藝術的手法再現“子見南子”的情景，把圣人孔子的形象變成一個多情的普通人。話劇發表以后影響并不大，因為經過新文化運動以后，神圣不可侵犯的孔子早已被“打倒孔家店，反對舊禮教”的思想拉下神壇，林語堂喜劇反孔的批判性、戰斗性并不突出。

引起巨大反響的原因是曲阜山東省立第二師范學校師生于1929年6月8日將這個劇本搬上了舞臺，他們對該劇進行了修改，增加了反對孔府的內容，使之既具有很強的反對舊禮教的戰斗性，又具有對孔子行為進行諷刺的喜劇性。劇中的孔子拜見南子，“為南子的嬌艷美色所動，魂不守舍”，用諷刺、幽默的筆調描述了孔子見南子過程中的窘相和緊張心理，一本正經的孔圣人成了一個滑稽可笑之人。

1929年6月8日，《子見南子》在曲阜山東省立第二師范正式公演。演出以后，孔子的滑稽形象惹怒了孔氏家族。孔教會會長孔繁璞、孔氏族長孔傳堉、孔府首領執事官孔繼倫等，以“孔氏60戶族人”名義，向國民黨南京政府教育部控告曲阜二師校長及學生會“侮辱宗祖孔子”，“愿以全體60戶生命負罪誠懇”，通過國民政府工商部部長孔祥熙將控告狀轉呈蔣介石，要求查辦。

蔣介石命令“嚴究”此事，教育部派參事朱葆勤，會同山東省教育廳廳長何思源辦理。結論是孔府所控“查無實據”，“該校職教員、學生似無故意侮辱孔子事實”，教育部宣布“應免予置議”。孔府不服，再次上告，蔣介石再次命令“嚴究”，其結果是二師校長宋還吾被調走，兩任學生會會長王宗佩、劉子衡被開除學籍。

林語堂的戲劇，不過是一個文學家從幽默的角度演繹了一下圣人孔子普通人的一面，沒想到卻引起這么大的風波。經過兩千多年儒家的尊崇，孔子已經被尊為神圣不可侵犯的圣人。林語堂認為：“當今世人只認孔子做圣人，不讓孔子做人，不許有人之常情。”“惟我覺得孔子，由活活潑潑的世故先生、老練官僚變為考古家，由考古家變為圣人，都是漢朝經師之過。今日吾輩之職務，乃還孔子之真面目，讓孔子做人而已。”林語堂的戲劇《子見南子》不過就是賦予孔子七情六欲的常人思想，還原為食人間煙火的真人而已。