莫笑君
古人在情緒表達方面比我們有趣、高級多了!最簡單的,一聲“嗚呼”透著悵惘無奈,一聲“噫吁嚱”表達驚疑慨嘆,語調上都自帶BGM(背景音樂)。放到今天的朋友圈,這些情緒就成了一句:“OMG!(我的天啊!)”
在《燭之武退秦師》里,鄭伯請燭之武出山,燭之武一句“今老矣,無能為也已”,透著滿滿的“昨天你對我愛搭不理,今天我讓你高攀不起”的小情緒。這性子耍的,一方面成功“吐了槽”,另一方面懂得見好就收,上司一認錯,立馬出差辦事去了。
當然,燭之武畢竟是人臣,就算傲嬌也得講究含蓄。但是很多古人傲嬌起來根本不按常理出牌。最早如《詩經》,里面有一首《褰裳》:“子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,豈無他士?”意思是:你要是想我,就渡洧河來找我。你要是不想我,別以為就沒人想我!這傲嬌又反轉的表達,玩的是10萬+“爆文”標題的套路啊。
再如李清照,明明是個“凄凄慘慘”的“人設”,卻寫了一首《臨江仙》:“誰憐憔悴更凋零。試燈無意思,踏雪沒心情。”最后這兩句,幾乎跟白話文一樣,典型的“做啥啥沒勁,吃嘛嘛不香”。唯有“試燈”和“踏雪”是今日模仿不來的美事,但這也不妨礙我們在朋友圈化用經典:刷題無意思,背書沒心情,還是做實驗最有趣。引得語文、化學老師在你的QQ說說下掐架。
課本里,荊軻怒罵道:“今日往而不反者,豎子也!”亞父悲嘆:“唉!豎子不足與謀!”好像古人生起氣來,罵人都是“豎子,豎子”的,表達憤怒的方式真夠單調的。其實,古人為了表達憤怒,早就把肢體和語言都用上了。
肢體方面,在《荊軻刺秦王》里就有現成的。荊軻行刺失敗,便“倚柱而笑,箕踞以罵……”“箕踞”是指兩腿張開、坐在地上。要知道,古人的衣飾以長衫為主,且戰國時還沒有內褲這種“神器”呢。言下之意是,荊軻借這種坐姿來表達輕蔑、憤怒之情。
語言方面,可以用蔑稱。熱播劇《延禧攻略》里,高貴妃宮斗受挫,還被老爸一通激將。老頭子正欲走,貴妃一聲大喝:“老匹夫,你給我站住!”就是罵她爸“老頭子”。《三國演義》里,諸葛亮也罵過王朗:“蒼髯老賊!皓首匹夫!”把王朗罵得當場氣絕身亡。放在今天,諸葛亮必定是《奇葩說》的冠軍。也有在稱謂上故意占人家便宜的。陸賈跟隨劉邦時,勸劉邦要多讀書,劉邦罵道:“乃公居馬上而得之,安事《詩》《書》!”意思是:你爹爹我是在馬背上打仗贏得天下的,讀個什么書。可以說相當粗魯了。
蘇軾寫過一篇《與鮮于子駿書》,里面談了兩件事,一是對鮮于子駿所著詩文的看法,二是介紹自己近來作詞的情況。他寫道“近卻頗作小詞,雖無柳七郎風味,亦自是一家。呵呵!”看到這個“呵呵”,你是不是懷疑自己走錯了片場,一臉問號?你沒看錯,這個“呵呵”是蘇軾在作完小詞后,情不自禁抒發的對作品頗為滿意自得的愉悅之情。還好當時不能上網,要不然蘇軾這種自帶互聯網基因的文豪一旦成了“網紅”,還能安心寫文章嗎?
不過,“呵呵”在古代確實存在,唐代韋莊的《菩薩蠻·勸君今夜須沉醉》里也用過:“遇酒且呵呵,人生能幾何。”這里,“呵呵”讀“huohuo”,是得過且過、勉強作樂的意思。
某App大火之后,滿大街開始流行“我們一起學貓叫,一起喵喵喵喵喵”,說到底是現代人的“土味尬舞”。而古人不一樣,他們表達歡樂用的是“喜躍抃舞”。這個詞出自《列子·湯問》。“抃”是鼓舞的意思,表示人們歡喜地跳躍、鼓掌,又情不自禁地舞蹈,從而忘記了悲傷。這種發乎情、止乎禮的表達,才是真情流露,自然不需要加任何“濾鏡”。