靜坐之法

名著選錄

靜坐為長生初基中之第一要法，蓋所以固精凝神斂氣也。其理前已屢屢言之矣。今但言其法：法于靜僻之地，筑一幽室，布置宜極清幽簡潔之至。中間用物，不宜繁復(fù)，但設(shè)一云床、香案、幾椅之外，無用他物。蓋事物簡而其心易澄也。云床之蒲團或用平常坐墊，宜厚宜軟。初習時恐因下面硬而腳受痛，擾其神也。若久習之，則平地亦可行。

靜坐時，衣服宜寬舒，使胸腹能擴張。趺坐時以左足置右蹺上；更于左脛上，以右足置左蹺上。若初行時不能全趺坐，則可半趺坐。所謂半趺坐者，僅以左足置右蹺上，而右足置左足下。若疲倦時，可以左右易行之。

靜坐之時，頭宜正，目宜半瞑，胸宜開，腰脊宜直，兩手宜互疊，即互握亦可，置腹前。每日行趺坐之時，宜在子后午前。初坐時，時間不宜過長。時間過長，肢體未堅而疲倦，反足致傷。先以線香一枝燃著之，插于爐。最初以半炷香為度，其后逐漸增長，則功行漸進，至一時辰而后，則不患其再以疲勞致傷矣。

靜坐一忌喧擾，二忌冥想，三忌濕地，四忌悶熱，五忌無恒。此為五病，犯之者心亂神馳，不可為訓(xùn)矣。

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靜坐乃長命初基中第一個重要方法，因為是用來固護陰精和凝神斂氣的。其理由前面已經(jīng)多次談過了。今天只談靜坐方法：其法要求在一處偏僻安靜的地方，建筑一間幽靜的房屋，布置當極清幽而又簡潔。室內(nèi)的用物，不宜紛繁復(fù)雜，只設(shè)云床（專門用于練功的床）、香案、幾椅各一個之外，沒有其他東西。因為事物越簡單，心就越易清靜下來。云床上的蒲團可用平常坐墊，要求厚實和柔軟。初次練功時恐怕因下面太硬而感到疼痛，將會擾亂心神。倘若經(jīng)過長久練習之后，就連一般平地也可練功。

靜坐的時候，衣服宜寬大舒展，使胸腹能夠自由擴張。趺坐（盤腿而坐）時，將左足置于蹺起的右足之上，又在左足脛上，將右足置于蹺起的左足上。假若初次行功時不能全部趺坐，就可推行半趺坐。所謂半趺坐，是指僅僅將左足置于蹺起的右足之上，而右足則置于左足之下。如果感到疲勞，可以將左右足換過來做。

靜坐的時候，頭部宜端正，且應(yīng)半閉著眼睛，胸部宜敞開，腰脊要挺直，兩手宜互相重疊，即互相握住亦可，置于腹部之前。每天行趺坐功的時候，應(yīng)安排在子時（23～1時）之后和午時（11～13時）之前。初次靜坐時，時間不宜過于長久。時間過久，肢體尚無堅持之耐力就會感到疲倦，反而容易招致?lián)p傷。可先用線香（直線形的香火）一支點火燃燒，插在香爐里。剛開始用半炷香為限度，往后可逐漸增長時間，乃至堅持到一個時辰（2小時）以后，就不必害怕會造成疲勞和損傷了。

靜坐的時候，一是禁忌喧嘩吵鬧，二是禁忌冥思浮想，三是禁忌在潮濕之地行功，四是禁忌悶熱難耐，五是禁忌沒有恒心。這是五種弊病，違反了就會心中慌亂而精神外馳，那就不可能成為練功的法式了。

專家點評

靜坐，也叫靜坐功，乃氣功功法之一。氣功可分為動功和靜功，靜坐則屬于靜功之列。其術(shù)式為兩腿盤坐，雙眼緊閉，意守丹田，兩手輕握大拇指，放于大腿之上，挺胸直背，舌抵上腭，用鼻輕柔呼吸。此功講究排除雜念，用意念控制自己的情志活動，力求做到澄清思慮，調(diào)和陰陽，疏通經(jīng)絡(luò)，流暢氣血。本篇著重論述了靜坐的具體方法和注意事項，大多切實可行。如說：“頭宜正，目宜半瞑，胸宜開，腰脊宜直，兩手宜互疊。”在談到行功的禁忌時又說：“靜坐一忌喧擾，二忌冥想，三忌濕地，四忌悶熱，五忌無恒。”此類論述都很明確具體，切實可行，無疑具有較高的實際參考價值。此功可增強人體對疾病的抵抗能力，很適合于老年人或疾病患者操練。

——選自《看得懂用得上的養(yǎng)生經(jīng)典⑥》

編后小語：《看得懂用得上的養(yǎng)生經(jīng)典⑥》對清代養(yǎng)生學家李青云所撰《長生不老秘訣》進行了選錄、解讀和點評。本期向讀者摘選 《看得懂用得上的養(yǎng)生經(jīng)典⑥》中的內(nèi)容，因篇幅有限，我們只刊登部分內(nèi)容，若需閱讀書中全部內(nèi)容，請購買《看得懂用得上的養(yǎng)生經(jīng)典》。