奇石看相說

文/吳雨潔 by Wu Yujie

（一）

我好幾年前認識了石商張姐。一次偶然聊天聽她提起，她能通過石頭來看相。

我頓時來了好奇：這石頭是自然之物，各種機緣巧合才到了石友的手里。這過程，連石友自己都不能掌控，所以才冠以“石緣好壞”的名義。這是其一。

其二，石頭又不能言，不能答，就算它身上有什么，如何看得出來呢？這看出來的東西會不會太有個人主觀臆斷？

張姐想了一想：道理我辯不過你。但這中間的原理，我說一說你或許也有共鳴。就跟你們年輕人玩的大數據一樣——1件事可能看不出端倪，10000件事加在一起，就大概能看出個輪廓了。

現在都是商業化買賣，石友們的選擇面大，你看見他只買了一塊石頭，但其實也是從過眼的上百個、上千個石頭中挑出來的。他不可能無緣無故相中這個石頭，必是某點打動了他。

所以我覺得，如果你找到了人們藏石身上的共鳴點的話，石頭就能說話，而且比人說的話更真誠、不摻假。看得多了就發現，每個人的藏石，其實是每個人“真實自我”的準確畫像。

我心里想，這也不是沒有道理。唐宋確實與明清不同，其中也對應了當時的一些時代風氣和文人群體的生活背景的大格局。張姐說不出中間的道理，但她的感覺是沒錯的。

所以我想仔細聽一聽她如何通過奇石來看相？

（二）

我問：奇石看相該怎么占？是跟我們一般觀賞差不多——從主觀賞面看起，還是有個別的次序？

張姐笑著說：她一般先不會直接陷入石頭的欣賞中，而是先通盤觀察對方藏的是什么石頭。

絕大部分人買石頭都是很隨緣的，看到合意的、價格合適的就會買下。但有一種人不同，他們進了店里只專注地看某一種石頭，也就是說他們給自己定了一個很具體的專攻收藏門類。這種人多半比常人理性更強。他定了一個主意，就十分堅持，不容易被外人干擾。同時這種人還習慣性好強。

但是，如果他們不但有階段性專攻的收藏，而且長時間積累下來，能在好幾種風格、石種上玩的很精彩。那么這個人就不僅僅是堅定好強了，還善于學習，并且欲望充沛！從內心來說，往往是個要當老大的人物，這樣的人你值得留意。

但是反過來說，真的毫無芥蒂，啥種類都玩的人，這種人一般喜歡順勢而為，不太刻意。所以他們更好相處。

（三）

張姐說：很多人跟自己的藏石長得很像，也就是我們說的“人如其石”了。你先別笑，這還蠻常見的。

相對于政府一元獨大的管理模式，多元主體合作共治的最大特點，在于它可以把多元主體置于社會治理系統之中，實現多元主體的優勢互補，克服多元主體各自的局限，實現社會治理系統的整體優化。而從新時代構建共建共治共享格局的要求講，它可以解決社會治理領域社會組織和公眾參與發展不平衡、不充分問題，最大限度地激發社會組織活力和公眾參與熱情，促進社會進步，減少社會治理成本。

但也有很多時候，人跟石頭形成了強烈的反差。有的小個子或者看起來瘦瘦柴柴的人，居然藏的都是大體量的石頭，那一定是個內在有抱負的，不應小覷。而且這種人一般比常人更好面子，如果你確實有敬重心，那不妨讓他們更明確地感受到這一點。

有的時候，你會發現大高個居然玩一些小石頭，這又大體上分兩種情況。如果是長得“肉”一些的大個子，其實說明他還挺有童心的。如果是長得“柴”一點的大個子，則往往是謙退、謹慎的人。

總體上來說，石頭相似度高，一般反映出人格比較定型。相似度低，石頭千差萬別的，則人的性格比較多樣，心思更多。

（四）

“另外很重要的一點，就像相由心生一樣，石頭反應的東西并不是一成不變的。隨著人的境遇改變，藏石氣質也會發生變化。

我曾經見過一個朋友，他的石頭看起來都是一拳拳縮緊、黑黑倔倔的。而且，沒有一塊石頭上有‘漏’或者‘透’的變化。我當時就感覺到他的精神壓力過大，不能輕松自由地做決定”。

張姐一邊說，一邊站起來，扭動身體，向我表演石頭的緊張感。

“但沒想到半年之后再去看他新買的石頭，雖然藏的還是古典類觀賞石，傳達出來的東西竟然完全不同。不再那么蜷曲緊張了，反而開始有孔洞變化，開始玲瓏舒張起來了。我問他，這些石頭都是你自己選的，還是有人指點的？他笑著說我從來都是自己看眼緣挑，并沒有背后的參謀。我說：那你這半年到底定是發生了什么喜事！并且是生活工作上的大變化。

他十分驚訝，原來幾個月前他被人挖去了一個公司，這個公司平臺很大，領導也十分看好他，所面臨的挑戰和機遇都越來越多，當然報酬也遠勝從前了。雖然還是累，但人有奔頭，心情大不一樣。很多瑣事也看開，不計較了，自己給自己安的心理包袱越來越少。

這朋友說，你可真是神了！我笑著說：不是我神，是石頭會說話。而且看起來還是個話嘮，居然這么迫不及待就把你的心情都抖落出來了。”

（五）

張姐還跟我說：觀賞石占相，最重要的是分清“清、濁、虛、實”四個字。

有些人的藏石，整體透出一股“清氣”來，站在他的石室里，有種很透氣、很舒展的感覺。這種人對生活中的萬物，感覺很敏銳。雖然不能判斷人的善惡，但“石清”則思維也清，判斷分明。

而有些人的藏石則是一股“濁氣”，生活也混亂，思維也混亂，大多抑郁焦憤。這是有些事沒想明白，沒放得開。

當然，這種清濁表現也是雙向的，如果你注意到了這一點，著力改善的話，環境的變化也能引導你的思維情緒跟著變化。

我們說形象，清濁是一種只可意會的氣象，而虛實則是具體的形態變化。

有的人喜歡的石頭是非常玲瓏的，但你仔細一看，石頭的根腳很細小、很輕巧，而且沒有那種墜的勁道，這種多半是“華而不實”的人。平日里裝得八面玲瓏，其實非常心虛。畫面石也一樣，如果喜歡的石頭常常關鍵性東西交代的含糊其辭，但又不是我們說的隱約之美，而是好像主人會習慣性忽視這些部分的話。這種人也是虛的，花架子太多，做人處事不可靠。

簡要而言：虛觀根，實取廓，腰背存精神。你可以仔細體會一下我這話，看石頭不單要看具體的形態、審美，更要注意它完整傳達出來的精氣神。石頭的精神氣質往往就是人的精神氣質。

至于為什么石頭能“看相”。我猜想：可能人們是挑選奇石的時候非常專注。所以潛意識里的想法，就通過這個過程，被代入到意識層面，并表現為一個個具體的形態了。

（六）

我聽了張姐這話，十分感慨。

真是行行出人才。留意觀察，小事情中居然有這樣大的門道！也不知道是該說石頭通靈，自己會找脾氣相投的主人？還是愛石之人，人石合一，生活相伴感應互通。

奇石可真是有靈性的藏品！