清風數拂天下春

文潘彩霞

鄧春蘭的男女平等思想，既來自父親，也來自丈夫。

1898年，她出生于甘肅、青海交界處的一個耕讀世家。父親鄧宗畢業于京師大學堂，感嘆于女子教育的滯后，創辦了甘肅第一所女子師范學校，自任校長。受“閨閣千金，足不出戶”的封建思想束縛，鮮有女子報名。

鄧宗辦學受阻，唯有在甘肅任鹽運官的蔡曉舟理解支持他，他們經常一起謀劃教育救國。當時，16歲的鄧春蘭不裹腳，不喜首飾，有見解，好學上進，讓蔡曉舟刮目相看。他們漫步在黃河之濱、金城關下，熱烈討論男女平等、婦女求學等問題，彼此愛慕。

1916年，蔡曉舟和鄧春蘭結婚?；楹螅虝灾鄣奖本┐髮W總務處任職，新文化運動令他耳目一新，他經常在信中與鄧春蘭講述新思想、新潮流。1919年3月，北大校長蔡元培發表演講，再次主張“尊重婦女的人格和平等權利，實行男女同校”。蔡曉舟非常振奮，給妻子寄去刊有蔡元培演講稿的《北京大學日刊》，他堅信“大學男女不能同校的堅冰終將打破”。

鄧春蘭萬分激動，奮筆疾書，寫出《春蘭上蔡校長書》：“春蘭早歲讀書，即慕男女平等之義……萬事平等，俱應以教育平等為基礎……我輩欲要求于國立大學增女生席……春蘭愿為全國女子開一先例。”

遺憾的是，信還沒到北京，蔡元培就因反對政府鎮壓學生運動憤然辭職。革命火焰已點燃，渴盼接受平等教育的鄧春蘭又寫了《請報界諸先生轉全國女子中學畢業暨高等小學畢業諸位同志書》，她呼吁“組織大學解除女禁請愿團，以犧牲萬有之精神，至百折不回之運動，務達我目的而后已”。

兩封信由蔡曉舟轉交新聞界，這一吶喊與新文化運動共鳴，北京《晨報》和上?！睹駠請蟆吠瑫r刊出后，李大釗、胡適等人紛紛發表文章，營造了婦女解放、大開女禁的社會聲勢。北京女子高等師范學校到甘肅招生時，鄧春蘭報了名，如愿被錄取，取道黃河赴京。

從蘭州到北京，先由羊皮筏順黃河漂流，后改木船而下，20天后才到達內蒙，改乘火車。萬里征程中，鄧春蘭詳盡記錄了旅途生活，“困苦艱難，備嘗之矣”。3天后，她終于到達北京。

抵京后，鄧春蘭把旅途日記整理成《晉京旅行記》，號召女性走出閨闥，為社會服務。她創辦《春曉學社季報》，以“自由、平等、奮斗、堅忍”為信條開展工作，并在多家雜志上發表對婦女解放的看法。被她堅忍不拔的精神感動，回到北大的蔡元培明確表示：“倘有程度相當之女學生盡可投考，如程度及格，亦可錄取也?！?920年2月，包括鄧春蘭在內的9名女生成為男女合校后第一批女大學生?！按豪滓宦曊鹛祉懀屣L數拂天下春”，在北大帶頭下，各高校紛紛效法，沿襲多年的大學女禁終于被打破。

在鄧春蘭支持下，蔡曉舟頻繁奔走于京、滬、寧、皖之間，創辦學校，主編刊物，領導革命運動，成為馬克思主義的傳播者。然而，“成婚五載，歡聚不足五月”，婚姻終因距離畫上了句號。

1923年，鄧春蘭回到蘭州，在甘肅省立女子師范學校任教，因“思想赤化”，一度遭到壓制?？箲鸨l后，她被無故辭退，生活清貧。1957年，花甲之年的她被聘為甘肅省政府文史研究館館員，成為當時唯一的女館員。

1982年6月9日，鄧春蘭去世，遵她遺愿，骨灰被撒入養育她的黃河。驚濤駭浪里，人生回響經久不息。