《雙城記》中的愛情觀分析

孟 朦，周麗敏

（忻州師范學(xué)院 公共外語部，山西 忻州 034000）

一百多年來英國著名作家查爾斯·狄更斯（1812-1870）的《雙城記》在全世界盛行不衰，深受廣大讀者的喜愛。《雙城記》全書共三卷（books）四十五章（chapters），情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)簡練完美，筆墨精雅深奧，語言優(yōu)美精煉，深深地吸引著讀者。其中圍繞主人公露西展開的愛情故事更是曲折動人，引人入勝。

第二卷金線（the Golden Thread）的第十到十三章共四章圍繞露西身邊的三位年輕男性查爾斯·達(dá)奈（Chales Darnay），斯特萊弗先生（Mr. Stryver），西德尼·卡頓（Sydney Carton）展開。他們?nèi)煌瑫r出現(xiàn)在公元1780 年英國倫敦的一件叛國案庭審中。查爾斯·達(dá)奈被指控犯有叛國罪，以被告的身份出現(xiàn)在法庭上；斯特萊弗是律師，以被告律師的身份出席；西德尼·卡頓是斯特萊弗的助手，也來到法庭上。而露西是和她父親馬內(nèi)特醫(yī)生一起作為證人現(xiàn)身法庭的。也就是在這次庭審之后，這三位年輕男性經(jīng)常出現(xiàn)在馬內(nèi)特醫(yī)生家里。一年之后，三位男性以各自不同的方式表達(dá)他們對露西的愛情。從這三位男性對愛情的認(rèn)識、對待愛情的態(tài)度、表白的方式、對待失戀等方面的不同表現(xiàn)中我們可以窺見他們不同的愛情觀，也可以從露西的選擇中理解小說作者狄更所斯贊美的愛情觀。

一、對愛情的認(rèn)識

達(dá)奈認(rèn)為愛情是美好的。他放棄了法國貴族身份和地位只身來到英國自謀生計(jì)，并以法語教師身份在英國確立其地位。達(dá)奈很有毅力，不知疲倦，辛勤努力，從工作中獲得成功。在達(dá)奈被人誣陷，以英國叛國者的罪名將被判處死刑時，露西以證人身份出現(xiàn)，法庭上她表達(dá)了對達(dá)奈不幸遭遇的真切同情，正是這次危難中的相助，讓達(dá)奈明白自己愛上了露西。正如同小說第二卷第十章“兩個承諾(Two Promises)”中寫到：“他從未聽見別的聲音比得上她同情的話音那樣親切動聽，也沒有見過別的臉蛋像她那樣溫柔美麗，那是一張他被推到死亡邊緣時依然正視著他的臉[1]142（He had never heard a sound so sweet and dear as the sound of her compassionate voice; he had never seen a face so tenderly beautiful,as hers when it was confronted with his own on the edge of the grave that had been dug for him.）”[2]191

大律師斯特萊弗認(rèn)為愛情是調(diào)劑品（change）。他過膩了平淡的生活，想找點(diǎn)調(diào)劑品。他并不是真心愛露西，只是說露西是個迷人的妞，能給他臉上爭光。斯特萊弗把自己看得很重，以自己是高等法院的大律師為榮，而且認(rèn)為他富裕，正在步步高升，又相當(dāng)有名氣，覺得和露西結(jié)婚是要寬宏大量地賜福給醫(yī)生的女兒，是施舍。可見，斯特萊弗認(rèn)為愛情是調(diào)劑品，視愛情為兒戲；愛情是美貌，是用來滿足他虛榮心的；愛情是金錢、地位、名氣；他對露西的愛情是施舍，是兒戲，當(dāng)做是他自己生活中的調(diào)劑品。

西德尼·卡頓的愛情就是犧牲（sacrifice）。是露西的善良美麗和對他的鼓勵重新激活了他的生命，把他這一堆灰燼一下子點(diǎn)燃成火（to kindle heap of ashes into fire），使他重新意識到生命的美好，讓他再次有了夢，使他又有了重新開始再做努力的念頭。他雖不敢奢望獲得愛情，但他對自己的愛情有著堅(jiān)定的信念和明確的認(rèn)識，他的愛情承載了理想中的自己和最好的愛人。他可以為愛情去犧牲自己。他向露西承諾，“如果在我的生涯中有任何做出犧牲的機(jī)會或我能這樣干，我一定抓住這機(jī)會，為你也為對你最親的人做出犧牲。”[1]139（If my career were of that better kind that there was any opportunity or capacity of sacrifice in it, I would embrace any sacrifice for you and for those dear to you.）[2]188

二、表白方式

達(dá)奈看重愛情，尊重愛情，慎重地對待愛情。達(dá)奈的愛情是深沉真摯的，熱烈無私的，全身心投入的。當(dāng)他愛上露西時，他沒有直接向露西表白，而是先與露西十分珍愛的父親馬內(nèi)特醫(yī)生進(jìn)行了一次長談。盡管馬內(nèi)特醫(yī)生心有抗拒，但是達(dá)奈用熱烈傾慕、真誠敬仰、深厚的愛的態(tài)度向馬奈特醫(yī)生談及他對露西的愛時，馬內(nèi)特醫(yī)生相信了他的愛情是純潔高貴的，便放下心防接受達(dá)奈，并將露西賜給他。達(dá)奈向醫(yī)生表白：“世上如有愛也就是我這樣的了[1]165（If ever there were love in the world, I love her.[2]191”他還表白道：上天作證我愛她[1]165（Heaven is the witness that I love her！[2]191）。

斯特萊弗對待愛情的態(tài)度是張狂的，隨意的，善變的。小說中寫到：斯特萊弗先是向眾人炫耀自己要同馬內(nèi)特小姐結(jié)婚，遭到露西的拒絕后，為了保全顏面向眾人說馬內(nèi)特小姐才是錯誤的一方，在洛里先生替他詢問露西的意愿后，一改常態(tài)地否認(rèn)絕無求婚之事。斯特萊弗的人生觀就是善變的，為了自己的顏面可以做出任何改變，因此他對待愛情就像他的為人一樣，是善變的、隨意的。

西德尼·卡頓對待愛情的態(tài)度低調(diào)且深沉。他內(nèi)心深愛著露西，甚至愛屋及烏，對醫(yī)生家周圍的街道和鋪路石子都產(chǎn)生了幾分感情。曾經(jīng)消極、游戲人生的生活態(tài)度使他覺得不配得到露西的愛，但他愛并且感激露西，所以他的表白實(shí)際上是心靈的感激，愛的諾言，為愛甘愿犧牲自我。

三、對待失戀的迥異態(tài)度

面對失戀，斯特萊弗先生和卡頓有截然不同的行為表現(xiàn)。

失戀后，斯特萊弗為了保全自己的面子，不惜撒謊去欺騙他人，而求得自己內(nèi)心的安穩(wěn)與泰然。他這樣做反而更是體現(xiàn)出了他自己內(nèi)心的卑鄙與齷齪。斯特萊弗在后來娶了一個滿面紅光的寡婦，帶著一大筆財(cái)產(chǎn)和三個男孩。當(dāng)他又用施舍的口氣讓三個孩子當(dāng)達(dá)奈的學(xué)生時，他被婉言拒絕了，他氣憤至極，竟然說達(dá)奈是窮要飯的，還自命不凡。他還編造謊言，一次一次地向他太太造謠達(dá)奈太太為了“逮住”他怎么想辦法，最后竟然連他自己也信以為真，真是可惡！

與斯特萊弗先生大不一樣的是，小說第二卷第二十章“請求（A Plea）”里寫到在露西和達(dá)奈結(jié)婚后，卡頓是第一個向他們來表示祝賀的，他心境坦然地與這家人保持友好的聯(lián)系和交往，也贏得了這家人的尊重。達(dá)奈被監(jiān)禁后，卡頓也悄悄來到法國隨時準(zhǔn)備出面救助。為了營救達(dá)奈他變得意志堅(jiān)定起來，他的神色開朗，與過去很不一樣，當(dāng)他來到監(jiān)獄要替換達(dá)奈出獄時，甚至連達(dá)奈乍一看竟以為出現(xiàn)了另一個自我，是自己的幻覺。說明卡頓因愛已恢復(fù)成了他本來的樣子，不再頹廢。最后他以生命來實(shí)現(xiàn)愛的諾言，為他心愛之人的幸福獻(xiàn)出了自己年輕的生命。卡頓失戀后是有尊嚴(yán)的，是清醒的也是仁愛的。卡頓面對失戀的態(tài)度也值得我們現(xiàn)代人借鑒，盡自己最大所能去幫助所愛之人，以真實(shí)不做作的高尚人格贏得了所有人的尊重與欽佩。也為他自己贏得了在露西生命中重要的一筆。

四、《雙城記》的愛情觀

《雙城記》中狄更斯用了大量篇幅描寫同時愛上露西的三位男性不同的愛情行為，洋洋灑灑的描寫中巧妙地形成鮮明對比，三位男性迥異的愛情觀躍然紙上，顯示了作者高超的寫作手法，給讀者留下深刻印象[3]。

小說女主人公露西的選擇就是作家狄更斯的選擇。狄更斯尊重愛情，贊美美好的愛情。不僅如此，我們還要從卡頓這個人物身上理解狄更斯推崇的人道主義愛情觀，那就是：“為愛而犧牲”[4]。卡頓雖然沒有得到露西的愛，但他從達(dá)奈身上看到了自己沒有墮落前的樣子，從露西身上找到了自己最后的最好的一個夢想，所以他的愛情承載了更多的東西，承載了理想中的自己和最好的愛人。他的愛情已經(jīng)超越了常人的愛，他感激露西的愛，是愛滋養(yǎng)了他，又升華了他，他的愛是高尚的，是圣潔的，不求回報的，是愛讓他敢于直面斷頭臺，用自己的生命實(shí)現(xiàn)愛的承諾[5]。

至于斯特萊弗先生，他只知道一味的踩著別人往上爬，步步高升，爭名奪利，一心想過體面的生活。他的愛情觀是庸俗的，自私的，得不到愛時反過來貶低愛，只能說他不配談愛情。他與達(dá)奈和卡頓形成鮮明對比，是狄更斯所不恥的一個人物。

五、結(jié)語

狄更斯通過對比的描寫手法，使得小說中三位男性的形象更加立體和豐滿，人物印象更加清晰深刻，使人們對法國大革命期間英法兩國的社會歷史背景下，不同性格人物的命運(yùn)走向更為了解，也讓人們意識到只有真誠與善良而不是欲望與物質(zhì)，才會在這世界上永久流傳。

狄更斯以正面的達(dá)奈和反面的斯特萊弗這二者的形象，警告英國貴族階級，只有放棄特權(quán)，廢除不仁道的暴政，才能緩和尖銳的社會矛盾，避免像法國大革命那樣的浩劫狄更斯所描寫的卡頓這個人物形象極具浪漫主義色彩，是狄更斯的人道主義精神和仁愛精神的充分體現(xiàn)。

查爾斯·狄更斯寫作《雙城記》給英國統(tǒng)治階級敲響了警鐘。再讀《雙城記》，從小說中像達(dá)奈、卡頓等具有寬宏、博愛、仁愛之心的人物形象身上體會作家查爾斯·狄更斯的人道主義精神；小說中這種仁愛和人道主義精神對于我們當(dāng)今的社會主義精神文明思想道德建設(shè)具有重大的時代意義和現(xiàn)實(shí)意義。