論互聯網領域主流意識形態話語權的建構※

●廖慧勤

“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。”[1]主流意識形態在國家政治生活中發揮著重要作用，它既是統治階級維護其政治統治的重要工具，又是執政黨執政“合法性”與“合理性”的重要依據及來源。隨著互聯網快速發展，意識形態工作的極端重要性也體現在互聯網領域中。習近平總書記曾指出：“互聯網是當前宣傳思想工作的主陣地。這個陣地我們不去占領，人家就會去占領；這部分人我們不去團結，人家就會拉攏”。[2]可見，搶占網絡優勢話語權是勢之所需。但是，網絡空間的復雜環境使得主流意識形態搶占網絡優勢話語權面臨重重困境。實踐表明，只有讓主流意識形態在與各種思想文化博弈中獲得優勢和強勢話語權，形成強大引領力和凝聚力，才能增強黨在網絡社會的政治權威，凈化網絡生態，守護“線上”精神家園，從而使互聯網這個最大變量成為黨和國家事業發展的最大增量。

一、互聯網領域主流意識形態話語權建構的重要性

互聯網已全面滲透經濟、政治、文化、社會生活的各個領域，成為事業發展不可忽視的重要工具和平臺。為此，“我們必須科學認識網絡傳播規律，提高用網治網水平，使互聯網這個最大變量變成事業發展的最大增量。”[3]只有確保黨的意識形態、政治文化等占領話語高地，成為多元思想文化潮流中的“定海神針”，才能以不變應萬變的心態和決心迎接挑戰，發揮互聯網在黨的事業發展和社會主義現代化建設中的最大優勢。

第一，互聯網主流意識形態話語權的建構有助于凈化網絡空間。隨著網絡技術的持續發展、網絡應用的普及深化，互聯網領域日益成為人們獲取信息、交流信息的大平臺。但互聯網在給人們提供許多便捷、高效、低廉的服務的同時，也使其自身的環境變得更加動態、復雜。這就意味著，通過互聯網信息技術建構起來并漸趨完善的網絡虛擬空間在給國家與社會、個體與組織的行動與生活帶來利好的同時，也使其自身的交互風險不斷滋生、負面影響日益顯化、輿論潛流暗潮涌動。如，網絡謠言、網絡虛假信息層出不窮，網紅文化、網絡直播秀日漸興盛，網絡欺詐、網絡民粹主義無處不在，網絡圍觀、網絡暴力越發普遍等。這些網絡風險和負面影響勢必會模糊人們的認識、誤導人們的道德認知、歪曲人們的價值觀，從而誘發各種恐慌怨懟，致使人們的道德防線淪陷，相互之間的信任之墻倒塌，整個“網絡空間烏煙瘴氣、生態惡化”，“充斥著虛假、詐騙、攻擊、謾罵、恐怖、色情、暴力”[2]，主流意識形態的傳播力、影響力受到極大挑戰。而互聯網領域主流意識形態話語權的建構有助于提升主流意識形態在互聯網空間的話語權威和影響力，凈化網絡空間環境。只有加強主流意識形態話語權的建設，才能牢牢把握話語主體傳播權、把握話語載體使用權、把握話語主題設置權，從而廓清模糊認識、化解怨氣恐慌、糾正錯誤道德認知、樹立正確價值觀，還億萬民眾以天朗氣清、生態良好的網絡空間。

第二，互聯網主流意識形態話語權的建構有助于增強主流意識形態自身的凝聚力和引領力。互聯網領域日漸成為宣傳思想工作的主陣地、輿論斗爭的主戰場，社會主義與資本主義意識形態在其中的較量無時不在，無處不有，這不利于主流意識形態引領力和凝聚力的增強。為此，“我們必須堅持以立為本、立破并舉，不斷增強社會主義意識形態的凝聚力和引領力”，[3]這就要求不斷加強主流意識形態話語權在網絡空間的建構。唯有如此，才能借助網絡渠道疏通主流意識形態話語的傳播道路、豐富其傳播形式、創新其話語內容，才能有效降低西方意識形態“雜音”的侵擾，從而使主流意識形態話語“飛入尋常百姓家”，聚民心，筑同心。可見，互聯網主流意識形態話語權的建構是增強主流意識形態自身的凝聚力和引領力的題中應有之義。

第三，互聯網主流意識形態話語權的建構有助于減少現實社會中的不安因素。虛擬社會是建立在現實社會基礎之上的和現實社會既相互獨立又相互聯系的一個虛擬場域。虛擬社會心態、秩序、環境等變化都有可能導致現實社會發生相應變化。如今，虛擬社會環境日益復雜，各種思潮交織爭斗，網絡失范行為數不勝數，諸如網絡犯罪、網絡暴力、網絡詐騙、色情傳播等。這些網絡中的行為如果不加以遏制、制止，任由其擴散，勢必會延伸至現實社會，對現實社會人們的思想及行為造成消極影響，增加現實社會中的不安定因素。反之，如果網絡空間生態良好、秩序井然，則能對現實社會產生積極效應。而加強互聯網主流意識形態話語權的建構有助于減少網絡失范行為，規范網絡秩序。虛擬空間的問題會流溢到現實社會，反之，若是網絡空間風清氣正，也會有利于現實社會和諧與穩定。因此，加強互聯網領域主流意識形態話語權的建構，能有效抵制各種非理性、不健康的網絡思想和行為，優化網絡社會環境和秩序，而這種線上的正能量增加，能減少線下的負能量，從而保障“線上”、“線下”秩序的穩定和諧。

二、互聯網領域主流意識形態話語權建構面臨的多重困境

近年來，在“帶菌文化”、資本邏輯、市場理性、現實社會環境以及互聯網自身固有的自由、開放、“無中心”等特點的合力影響下，中國互聯網領域主流意識形態話語權的建構面臨多重挑戰。

第一，網絡低俗文化的侵蝕。信息技術發展使網絡文化迎來了“一個‘游牧文化’在‘千座高原’自由馳騁的時代”[4]，既有國內的也有國外的，既有高雅的、精英的也有低俗的、大眾的，各類文化異彩紛呈。它們在滿足人們多層次、多樣化精神文化需求的同時也不可避免地帶來諸多問題，網絡低俗文化滋生蔓延就是其中之一。“網絡低俗文化是以互聯網信息技術為載體和場域而衍生的一種低俗文化形態，主要由網絡審丑文化、網絡惡搞文化、網絡暴力文化、網絡色情文化等類型構成。”[5]并往往表現為娛樂化甚至過度娛樂化，旨在滿足人們的享樂心理甚至“娛樂至死”心態。人們沉溺于網絡低俗文化“奶頭”的脈脈溫情而樂不思蜀，久而久之便“身在此山中，云深不知處”，漸漸淡忘了內心的信仰與追求，“遮蔽”了自身的認知和現實生活的道德倫理。比如，王寶強離婚事件、李小璐夜宿風波、白百何事件等明星八卦造成網絡堵塞，“黃鱔門”色情丑聞引發大量圍觀，“裸貸”方式受到一些大學生青睞，血腥暴力的網絡游戲備受青少年歡迎，“屌絲”“你妹”“傻X”“臥槽”等網絡低俗語言充斥網絡空間并盛行于現實生活，凡此種種，說明“在中國現代和后現代交織的時代里，游戲人生與娛樂人間似乎成為了一種時髦的追求”，[6]失去價值支撐和信仰支柱的人們開始“三觀”混亂、消極頹靡、沉溺享樂、不思進取。網絡生態漸漸惡化并污染了高雅文化和主流價值觀生存和生長的環境，這不利于正能量在網絡空間的傳播，更不利于主流意識形態在網絡空間的落地生根。尼爾·波茲曼曾說：“有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是奧威爾式的——文化成為一個監獄，另一種是赫胥黎式的——文化成為一場滑稽戲。”[7]而網絡低俗文化造成的正是“赫胥黎式”的文化退化和萎縮。可見，網絡低俗文化正在漸漸吞噬人們的思考力和哲學思維，“毀滅我們所熱愛的東西”，[7]消解社會主義核心價值觀，侵蝕網絡主流意識形態。

第二，西方文化企圖網絡霸權的侵擾。既以現實世界為參照物，又獨立于現實世界，甚至高于現實世界的以互聯網空間為中心陣地、以信息技術為基礎而形成的虛擬世界已成為“客觀存在”。虛擬世界中，世界“村落化”特征日益凸顯，各國信息互通有無，這既是網絡空間的優勢，同時也是“軟肋”。互聯網這一特點在為各國文化信息交流提供便利平臺的同時，也給文化信息上占優勢的西方資本主義國家推行文化霸權和“和平演變”以可乘之機。“信息強權者”利用網絡空間這一“軟肋”，“他們會使用手中掌握的網絡控制權、信息發布權，利用英語這種強大的文化語言優勢，達到暴力和金錢無法征服的目的”[8]。即將西方的意識形態以“明修棧道暗渡陳倉”的方式滲透到網絡文化產品中，進而潛移默化、悄無聲息地影響和左右中國人民的思想和價值觀念，企圖動搖人們對馬克思主義的信仰，從而實現其“和平演變”的陰謀。約瑟夫·奈曾一語中的地指出：“如果沒有西方流行文化經年累月傳遞的那些影像，沒有他們搞破壞，光憑錘子和壓路機是難以推倒柏林墻的。”[9]可見，文化的侵蝕力不容小覷，“可以說，我們黨過不了互聯網這一關，就過不了長期執政這一關”[10]。

第三，網絡信息碎片化的沖擊。在信息大爆炸時代，網絡信息碎片化已成為不爭事實，這種碎片化的信息對主流意識形態話語權的建構造成一定沖擊。在碎片化的傳播模式和傳播格局下，各種信息以個性、簡短、多元的形式存在和傳播，且每個人都可以成為“作家”，創建自己的“江湖”語言，[4]網絡空間仿佛迎來了“眾神狂歡”[4]的時代。這些簡短的、片段的信息在滿足現代人的電光火石般迅速獲取信息需求的同時，也成為散亂、無序、消極的暴力、色情、迷信等內容滋生的“溫床”和傳播的“助推器”，加重了網絡空間的信息污染，使網絡環境進一步惡化。與此同時，信息碎片化使一些信息被支離破碎而失去完整性甚至真實性，使主流意識形態話語被肢解和片面解讀而遭到誤解甚至引發不滿情緒。可見，網絡信息碎片化會模糊人們認識，消解主流文化和先進文化的專業性、嚴謹性，肢解主流文化和先進文化所弘揚和傳遞的正能量信息。所以說，網絡信息碎片化正在沖擊著中國主流意識形態話語在互聯網領域的影響力和傳播力，使得話語權的建構舉步維艱。

第四，網絡思潮雜音滿布和蠱惑人心的干擾。互聯網的普及使原來存在于現實世界、流傳于現實社會中的社會思潮，漸漸將“魔抓”伸向網絡虛擬空間。一時間，各種社會思潮開始在網絡空間紛紛“粉墨登場”且勢如潮水，形成了規模宏大的各類網絡思潮。這些思潮以網絡空間為傳播載體、傳播平臺以及觀點集散地，形成了不小氣候。正因如此，網絡空間充斥著各種非馬克思主義、反馬克思主義、質疑社會主義道路、反對中國共產黨的“雜音”。比如，通過貶損歷史主體、顛覆唯物史觀、否定中國革命、建設、改革史進而否定中國共產黨執政合法性的歷史虛無主義；又如，主張私有化、反對國家干預且大肆抨擊中國指導理論和基本制度的新自由主義；再如，對現存社會極度不滿、對現行制度強烈反對的激進主義，對歷史人物進行蓄意惡搞、對優秀傳統文化進行惡意篡改的泛娛樂化思潮等。這些思潮在自由、開放的網絡空間中“如魚得水”，或通過發表各種評論、言論，購買網絡水軍肆意兜售和傳播自身的觀點主張，或通過建立個人網站、微信群、公眾號、微博等營造自己的思想陣地。它們瘋狂滋生、擴散蔓延，使網絡空間雜音滿布，而代表黨和國家主流意識形態的“聲音”漸漸被弱化。這就使得人們原有的理性思維和思想體系被非理性情緒和極端思想干擾，愛國主義和集體主義被個人主義、利己主義和享樂主義邊緣化，傳統道德倫理和價值追求被功利主義和自由主義沖擊，主流意識形態在互聯網領域中出現了“失語”“失蹤”“失聲”的狀態。這加劇了人們的迷惘、困惑和彷徨，助長了網絡社會思潮的囂張氣焰，削弱了主流意識形態話語權在互聯網領域的掌控力和引領力，使得中國主流意識形態話語權在互聯網領域的建構困難重重。

第五，網絡輿論亂象叢生的離散。根據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）2018年8月20日發布的第42次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2018年6月，中國網民規模為8.02億，互聯網普及率達57.7%；手機網民規模達7.88億，網民中使用手機上網人群的占比達98.3%[11]。隨著網絡空間“居民”的增加，以及人人“傳聲筒”、全民“麥克風”時代的到來，各種新媒體、自媒體、微媒體應運而生且不斷發展壯大。比如，微博、微信、QQ、博客、公眾號、“斗魚”、“抖音”、“火山小視頻”等。一時間，網民紛紛利用這些平臺“發言”、“發聲”。但是，由于他們的社會階層、政治傾向各不相同，認知水平、道德素質參差不齊，所以他們的聲音、立場、主張也存在差異。有的聲音充斥著非理性、情緒化、極端性，有的話語純屬惡意造謠、蓄意抹黑、尋釁滋事，有的言論則反黨反馬克思主義、仇官仇富，有的轉載和傳播因缺乏辨別能力而充滿盲目性。凡此種種，使得互聯網領域成為了輿論風暴的“漩渦”和輿論斗爭的“主戰場”。而一旦有突發事件曝光，特別是一些涉及明星、官員、農民工、富人、學生、老師、醫生、警察、城管等敏感人群，涉及食品、住房、醫療、教育、腐敗等敏感因素的突發事件，便會形成吸附力極強的輿論“磁場”，頃刻間便能引來大量網民圍觀、評論、跟帖、轉發。此外，一些網民一副“看熱鬧不嫌事大”、“唯恐天下不亂”的心態，加上利益鏈條的驅使、市場理性指導、資本邏輯操盤，一些網絡大V、網絡意見領袖、網絡推手、網絡水軍大力助推、造謠，使得原本一個較小的、局部性的甚至無中生有的事件瞬間點擊量劇增、熱議“爆屏”、輿論如“井噴”式發展，從而形成聲勢浩大的網絡輿論“流瀑”。比如，魏則西事件、羅爾事件、“江歌”事件、“假疫苗”事件、樂清女孩滴滴順風遇害事件等。形成強大的輿論場，刷爆頭條、微博、朋友圈等各大媒體平臺。可見，網絡輿論既是一個倍率巨大的“放大鏡”，可以將現實中一些容易觸碰人們敏感神經的事件和問題幾千幾萬倍地放大，同時又“巧舌如簧”，可以將一些“向壁虛造”之事營造成“三人成虎”之勢。這些捕風捉影、不負責任、蠱惑人心、充滿負能量的思想和言論不斷發酵、大肆擴散、無邊蔓延，使得網絡輿論危機四伏、亂象叢生。這些問題如果不加以遏制便會對黨、對國家、對社會造成極其不良的影響。可見，網絡空間生態失衡、烏煙瘴氣現象，會動搖政府執政的合法性和合理性，離散中國主流意識形態話語在互聯網領域的凝聚力。

第六，不良社會心態的消極影響。如果說現實社會是“真身”，那么虛擬社會便是“影子”。這就意味著，現實社會風吹草動都會影響到虛擬社會，用現實社會一陣風，虛擬社會一層浪來形容二者關系是再貼切不過的。因此，網絡空間問題和矛盾產生的根源往往存在現實社會中。因此，如果現實社會能呈現一幅“天下為公，選賢與能，講信修睦”“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸”的美好畫面，那么虛擬社會也會“天朗氣清，惠風和暢”。反之，如果現實社會問題諸多、矛盾重重，那么虛擬社會亦會烏煙瘴氣。而當前的問題正在于此，如貧富差距懸殊問題、教育醫療資源分配不公問題、貪污腐敗問題、生態環境惡化問題、社會保障社會福利體系不夠健全問題等。這些現實社會中的問題和矛盾如果得不到有效解決和化解，人民的現實訴求得不到切實回應，切身利益得不到滿足，就會滋生憤懣不滿情緒，激起仇官、仇腐、仇富的心理。這些不滿情緒在現實社會中找不到合理發泄口，便會在網絡上進行宣泄，把網絡空間當成“出氣筒”和“泄憤地”。可見，現實社會問題和矛盾及其引發的不良社會心態最終會延伸和影響到虛擬社會，對主流意識形態網絡話語權建構產生消極影響。

三、互聯網領域主流意識形態話語權建構的路徑

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“意識形態領域斗爭依然復雜，國家安全面臨新情況。”[12]在當前互聯網環境下，打贏意識形態領域斗爭這場硬仗至關重要，為此，我們要切實探尋互聯網領域意識形態話語權的建構路徑，這既是維護中國社會主義意識形態主導地位的實踐使然，也是維護國家安全的現實要求。

第一，用主流強音引領和規范網絡場域。抵制不良聲音和思想侵擾網絡空間，為主流意識形態在網絡空間落地生根提供保障，就必須用充滿正能量的思想和聲音引領和規范網絡環境。這是一項長期工程，因此“要創新改進網上宣傳，運用網絡傳播規律，弘揚主旋律，激發正能量，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，把握好網上輿論引導的時、度、效，使網絡空間晴朗起來”[1]。當前各種網絡思潮來勢洶洶且橫行霸道，各類輿情事件此起彼伏，一個重要的原因在于中國主流聲音在網絡空間中影響力和傳播力不強、權威性不夠。因此，必須增強主流聲音在網絡空間中的傳播力度，推動主流價值觀在網絡空間的落地生根，讓網絡空間風清氣正。一方面，加強社會主義核心價值觀在網絡空間中的弘揚和傳播，用其中的內核和理念去引領網絡思潮。比如把社會主義核心價值觀的價值理念和內涵滲透在各類文化產品中，并通過各種新媒體、微媒體、自媒體以及移動終端進行弘揚與傳播，以“潤物細無聲”方式潛移默化地潤養人們心田，從而讓人們真正樹立起對社會主義核心價值觀的信仰，并外化于行。唯有如此，才能讓主流聲音在網絡空間久久“飄揚”、“回蕩”，發揮其對網絡空間的凈化作用，從而實現主流價值觀在網民心中深種的目標，提升主流意識形態在互聯網領域的話語權，進而實現對網絡思潮和網絡輿論的引領。另一方面，加大網絡供給側優秀文化產品的供給。當前網絡文化“有數量缺質量、有高原缺高峰”的現象比較凸出，網絡空間中動漫、影視、圖書等各類文化產品異彩紛呈，但缺少能傳好中國主流聲音、講好中國好故事、傳播正能量的優質精品文化。“薩伊定律”認為供給能夠創造其自身的需求，這就意味著，增加網絡供給側優秀文化產品的供給，就能增加人們對這類產品的需求，而優秀文化產品的影響力和主流聲音的話語權也會隨之增強。因此，要將供給側結構性改革的理念和思維運用到網絡文化領域中，創造出更多既符合黨和國家的意志、符合中華民族的特質又符合人民的利益訴求和消費需求、為人民喜聞樂見的優秀文化產品。唯有如此，才能做好網絡文化發展的“加減法”，加強網絡文化的有效供給，避免陷入文化發展的“悖論漩渦”。這既是網絡文化供給側改革的邏輯所在，又是強化主流聲音話語權的重要方法和必要措施，更是網絡空間治理的必然要求。

第二，以法律制度規范網絡環境。網絡空間雜音滿布、亂象叢生，一個重要原因就是缺乏行之有效的、操作性強的法律制度，所以許多人以為網絡空間就是一個巨大的“法律真空場”，可以在其中隨心所欲、為所欲為。因此，必須要運用好“鋼性”手段，加強對網絡空間的法律約束、制度他律，做到“依法辦網”，使“以法治網”真正成為網絡空間治理的主線，讓法持續“在場”，這是規范網絡空間環境的題中應有之義。一方面，提高法律運行效力。“蓋天下之事，不難于立法，而難于法之必行。”因此，必須強化法律在網絡空間中的約束力，做到“法立，有犯而必施；令出，唯行而不返。”這就必須要嚴格執行《網絡安全法》的相關條例，劃下并牢固網絡空間的法律紅線，將消極、錯誤的信息“拒之門外”，將不法言行或“扼殺在搖籃里”或繩之以法，從而規范網絡空間秩序。另一方面，樹立法律權威性和不可侵犯性。“法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民。”因此，“不能讓制度成為紙老虎、稻草人”，“不能把紀律作為一個軟約束或是束之高閣的一紙空文”，[1]而應當樹立法之權威，使法律真正成為“帶電的高壓線”。這就要求對于一些散布謠言、蠱惑人心、網絡詐騙、傳播色情暴力的媒體和個人進行堅決處理，決不姑息縱容；對于一些教唆暴力、人身攻擊、虛假抹黑的言論堅決遏制，絕不任其產生“破窗效應”；對于一些反黨反社會、散步色情材料、兜售非法物品的行為堅決管控，絕不采取“鴕鳥政策”，任其大行其道。此外，網絡空間治理不能“蜻蜓點水”式進行，而要建立一整套完備的針對性強的法律體系，將法律法規貫徹到網絡空間的每一個角落。唯有如此，方可優化網絡環境，“只留正氣滿乾坤”，推動主流意識形態話語權在互聯網領域的建構。

第三，增強網絡主體的責任意識和共同體意識。網絡輿論失范、網絡謠言四起和輿論危機四伏，使得網絡生態失衡、惡化。這既在于他律體系的缺乏，更在于網絡自律體系的缺失。因此，在堅持“以法治網”的同時還要堅持“以德治網”，增強網絡主體責任意識和共同體意識。一方面，強化網絡主體責任意識。“皮之不存，毛將焉附”的道理眾所周知，而這正是網絡主體利益與網絡整體利益乃至社會利益之間關系的寫照。因此，網絡主體在享受網絡帶來便捷服務和創造利益的同時也應當自覺承擔維護網絡安全、保護網絡“生態系統”的責任。這就必須要喚醒、樹立和強化網絡媒體、網絡管理者和廣大網民“嚴于律己”、“恪盡職守”、“責無旁貸”、“勇于擔當”的責任意識和主動擔當精神，做到對他人、對社會、對國家盡責。另一方面，增強網絡主體共同體意識。在這個物欲橫流、紛繁復雜的社會中，人越來越發展，但與此同時也越來越被“物化”，甚至“異化”成單個的“原子化”的個人，而人的“一切社會關系的總和”[13]的“現實性”越來越被淡化、被遮蔽。這就使得人越來越冷漠、人與人之間的關系越來越疏離和隔膜。因此，增強網絡主體的共同體意識就顯得格外重要。為此，必須要喚醒并增強人們心中的“共榮共生”“你我一體”“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的共同體意識，做到“己所不欲，勿施于人”。唯有如此，才能建構起堅實的網絡自律體系，消解因網絡主體自身的價值迷失和道德滑坡而造成的網絡輿論危機，從而遏制網絡亂象的滋生、擴散和蔓延，杜絕網絡失范行為，營造“風清氣正”的網絡空間。

第四，優化現實社會環境。“虛擬社會存在的基礎是現實社會的信息技術發展，是現實社會的縮影和映射，是現實社會網絡意義上的存在和延續。”[14]可見，網絡環境既是現實環境的影射，也是一面能照出現實環境“百態”的鏡子。可以說，網絡環境惡化有很大的原因來自現實世界環境的惡化。比如，網絡熱點和網絡輿情的爆發，多是由于人們對現實社會的不滿與失望，于是在虛擬社會中發牢騷、鬧情緒、泄私憤，進而“發酵”“膨脹”成巨大的網絡輿論場。由此可見，現實社會問題儼然是虛擬社會問題和矛盾的“酵母”。倘若現實社會足夠平等、公正與和諧，人民的幸福感和獲得感足夠強、足夠多，那么“酵母”便會越來越少，網絡上的怨憤之聲自然也越來越少。因此，優化現實社會環境成為化解虛擬社會問題和矛盾的應然選擇。這就要求要堅持“以人民為中心”思想，切實改善民生，保障公平正義。一要切實解決人民最關心的問題，包括就業難、看病難、上學難、購房難等。二要打擊人民最痛恨的問題，包括貪污腐敗、制假售假、不公平不正義等。三要大力發展經濟，增加就業，減少社會閑散人員，提高人民的生活水平。唯有如此，才能讓人民共享改革發展的成果，才能讓人民充滿幸福感和獲得感，才能讓人民離“詩意般地棲居在大地上”的夢想更近一些，從而減輕人民心中的不滿與焦慮，緩和社會矛盾，進而減少網絡亂象，減輕網絡輿論危機，維護了主流意識形態話語權在互聯網領域的權威性和領導權。

總之，在叢林法則主導的國際秩序支配下，在西強我弱的意識形態話語格局下，主流意識形態話語權在互聯網領域的建構既極端重要又困境重重。因此，既要有敢于亮劍、勇于發聲、直面挑戰的勇氣，又要有“能打仗，打勝仗”的姿態和決心，還要有攻堅克難、久久為功的毅力和意志。唯有如此，才能建構和提升互聯網領域意識形態話語權，打造天朗氣清、生態良好的共同精神家園。