“修辭學(xué)”課程中樞鏈接之教學(xué)舉措①

閆亞平

(華北水利水電大學(xué)外國語學(xué)院，河南 鄭州 450046)

一、引言

正如修辭是語音、詞匯、語法及文字諸要素的綜合運用，“修辭學(xué)”課程也不同于語音課、詞匯課、語法課、文字課這些單一類語言課程，而具有綜合性的性質(zhì)。且這種綜合性，使其成為切實提升學(xué)生語言能力與素養(yǎng)的核心課程。這一點基本上已成為學(xué)界共識。如濮侃強調(diào)指出，“修辭教學(xué)是整個語文教學(xué)的組成部分之一，它的重要性決不在其他語文學(xué)科之下”。[1]陳汝東則明確提出“建立以培養(yǎng)學(xué)生的語言運用知識和能力為最終指向的學(xué)科體系，建立以修辭為綱的語言教學(xué)體系，使語言結(jié)構(gòu)知識的教學(xué)服務(wù)于語言運用，服務(wù)于修辭教學(xué)。修辭學(xué)應(yīng)該成為核心課程”。[2]那么，“修辭學(xué)”課程的這種綜合性賴以生成的機制是什么？又如何在具體的教學(xué)過程中確保其綜合性的實現(xiàn)？

吳禮權(quán)在談到“現(xiàn)代漢語”課程建設(shè)與教學(xué)時，曾著重指出“應(yīng)清醒地認識到‘修辭’在現(xiàn)代漢語教學(xué)體系中的中樞鏈接作用,有意識地將‘修辭’與‘語法’等四大區(qū)塊進行協(xié)同融合，即緊扣語言的三大要素及文字講修辭,從而實現(xiàn)知識與知識運用之間的有效鏈接,使學(xué)生能夠?qū)W以致用,語言能力得到提升”。[3]這一論點給我們解決上述疑問以重要啟迪。即“修辭學(xué)”課程之所以具有綜合性，是因為它在語言類課程體系中發(fā)揮著重要的中樞鏈接作用。它能有效鏈接語音學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)及文字學(xué)的知識，并進而實現(xiàn)這些知識的靈活與綜合運用。當然，擴大范圍，從整個教學(xué)體系考察，“修辭學(xué)”課程的中樞鏈接作用，不僅在于語音學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)及文字學(xué)相關(guān)知識的融會貫通，還在于其可以鏈接古代漢語、文學(xué)作品乃至漢文化的深層次解讀。因此，在具體的教學(xué)活動中，要確保“修辭學(xué)”課程的綜合性，關(guān)鍵在于采取得當?shù)慕虒W(xué)舉措，以實現(xiàn)其鏈接語音學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)、文字學(xué)乃至古代漢語、文學(xué)作品、漢文化之中樞作用。本文試在總結(jié)自身“修辭學(xué)”課程教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對實現(xiàn)其中樞鏈接作用的具體教學(xué)舉措作一探討。

二、語音修辭教學(xué)之舉措

漢語語音修辭的顯著特點，首先表現(xiàn)為音節(jié)勻稱、平仄相間、押韻和諧以及注重疊音詞和雙聲疊韻詞的得體使用。對此，在漢語語音修辭教學(xué)的過程中，可通過這些語音修辭上的顯著特點，有意識地鏈接學(xué)生已學(xué)過的語音方面的知識，從而在復(fù)習語音課程相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，化知識為能力，切實升華為學(xué)生的實際語言運用能力。比如，在講解音節(jié)勻稱這一語音修辭特點時，可以先帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習音節(jié)的定義和漢語音節(jié)的特點；要讓學(xué)生真正做到平仄相間，就必須帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習聲調(diào)的定義、古代漢語聲調(diào)的調(diào)類、現(xiàn)代漢語聲調(diào)的調(diào)類及其調(diào)值；要讓學(xué)生扎實掌握押韻和諧，就必須帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習韻母的定義、結(jié)構(gòu)(韻頭、韻腹、韻尾)以及“四呼”的分類，明白表達思想情感時押什么韻與韻母開口度的大小緊密相關(guān)。無疑地，要得體使用疊音詞和雙聲疊韻詞，也必須先帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習疊音和雙聲疊韻的界定。最終,在鏈接語音課程相關(guān)知識的基礎(chǔ)上融會貫通，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語言運用能力，提升學(xué)生的語言素養(yǎng)。

同時，在漢語語音修辭教學(xué)的過程中，也可通過這些語音修辭上的顯著特點，有意識地鏈接文學(xué)作品，加深對文學(xué)作品的理解和掌握。比如，詩歌之所以朗朗上口，富有韻律美和節(jié)奏感，就在于其擅于進行語音修辭。五字對五字，七字對七字，平仄相間，韻腳和諧，疊音詞、雙聲疊韻詞得體穿插其間。僅以李清照《聲聲慢》開篇的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”為例，不僅平仄相對，抑揚頓挫，一系列疊音的使用也有力增強了這首詞的音聲律動之美，同時把詞人孤寂、徘惻的情緒淋漓盡致地展現(xiàn)無遺。可見，語音修辭教學(xué)，也可以有效鏈接學(xué)生對文學(xué)作品的深層次解讀。

漢語語音修辭的顯著特點，其次是非常注重諧音的巧妙運用。大到奧運會這樣盛大的場合，把吉祥物有意地取名為貝貝、晶晶、歡歡、迎迎、妮妮，以此諧音“北京歡迎你”。小到日常生活中民間廣受喜愛的“年年有魚”年畫，是因為其諧音“年年有余”；不小心打碎了碗，會說“碎碎(歲歲)平安”，以“碎”諧音“歲”；數(shù)字上不喜歡4，而喜愛8，是因為“4”諧音“死”，而“8”諧音“發(fā)”。可以說，諧音遍布并影響著人們生活的方方面面。正如潘文國指出的：“從民間的歇后語、俏皮話、雙關(guān)語，到古代廟堂隆重的‘避諱’文化，從人名、地名、商標名的起名藝術(shù)，到巧用、慎用譯音用字，從數(shù)字諧音到各種口彩，從文人的風雅游戲到江湖術(shù)士的算命星相，幾乎‘有中國人處就有諧音’。”[4](P241)可見，漢語在語音修辭上對諧音的偏愛與重視。

對此，在語音修辭教學(xué)的過程中，首先，可以通過漢語語音修辭上諧音的偏好，鏈接古代漢語有關(guān)字詞的正確解讀之法。比如，楊樹達在《中國修辭學(xué)：老清華講義》的序言中曾指出，對《漢書·蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得”中“鹿”的理解，《張晏注》曰：“以鹿喻帝位”是知其然而未知其所以然也。于是，他指出之所以“以鹿喻帝位”，是因為鹿祿同音，以“鹿”諧音雙關(guān)祿位的“祿”。[5](P1)可見，通過諧音修辭的教學(xué)，可以大大有助于學(xué)生加深對古代漢語的理解與掌握。其次，在語音修辭教學(xué)的過程中，可以通過漢語語音修辭上諧音的廣泛使用，鏈接文學(xué)作品的深層次解讀。比如，要深入理解《紅樓夢》的內(nèi)容，就不得不關(guān)注作者對諧音的巧妙使用。僅以章目為例，第4回的章目為“薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案”。如果了解漢語語音修辭上諧音的特色，就不難看出，這里的“葫蘆”表面上指的是葫蘆廟，其實又通過諧音修辭諧音“糊涂”之意，從而才能真正理解作者在這里所暗含的譏諷之意。還比如，在魏晉南北朝時期，與質(zhì)樸剛健的北朝民歌迥然不同的南朝民歌，其清新明麗的藝術(shù)風格賴以生成的機制就是更擅于諧音修辭手段的使用。以“絲”諧音“思”、以“棋”諧音“期”、以“藕”諧音“偶”、以“籬”諧音“離”等等，從而委婉、含蓄地表達思想情感。再次，在語音修辭教學(xué)的過程中，還可以通過漢語語音修辭上諧音的普遍使用，鏈接漢文化的深入理解與掌握。諧音對人們生活的廣泛影響，使其已成為一種文化現(xiàn)象。李晉荃、王希杰指出，“諧音，作為漢語的一種重要語言手段，不但是修辭現(xiàn)象，而且也屬于漢文化范疇。漢語的諧音文化，首先表現(xiàn)為由諧音所創(chuàng)造的社會習俗、禮儀風尚”“其次表現(xiàn)為民間的和文人的藝術(shù)創(chuàng)作”“再次是語言本身的變異和創(chuàng)新”“總之，諧音存在于社會文化的諸多方面，而最重要的是，在諧音的影響、制約之下，形成了事物的漢語言文化價值系統(tǒng)”。[6]可見，諧音已成為漢民族人民的一種思維方式和社會心態(tài)的反映。

三、詞匯修辭教學(xué)之舉措

漢語詞匯修辭的基本要求是用詞規(guī)范、準確。對此，在這一詞匯修辭教學(xué)的過程中，首先，可以有效鏈接學(xué)生在詞匯課程已學(xué)過的語素和詞的定義，并結(jié)合具體語例，讓學(xué)生深入理解只有詞才是能夠自由運用的最小的語言單位，而語素只是音義結(jié)合的最小語言單位，不能自由運用。其次，在這一詞匯修辭教學(xué)的過程中，也可以有效鏈接學(xué)生在詞匯課程已學(xué)過的詞義的定義、性質(zhì)和構(gòu)成等問題。并結(jié)合具體語例，讓學(xué)生深入理解和掌握詞義的社會性和民族性，真正把握詞義除了理性意義之外，還有感情色彩、語體色彩、形象色彩等色彩義。如果只注意理性義，忽視了色彩義，忽視了詞義的社會性和民族性，極有可能會造成用詞不當。再次，在這一詞匯修辭教學(xué)的過程中，還可以有效鏈接學(xué)生在詞匯課程已學(xué)過的多義詞和同音詞的相關(guān)知識，增強它們之間區(qū)別的辨析意識與能力，并結(jié)合具體語例，使學(xué)生真正明白雖然寫下來字相同，有時是一個詞即多義詞，有時卻是兩個不同的詞，即同音詞。最后，在這一詞匯修辭教學(xué)的過程中，還可以有效鏈接文學(xué)作品的深入解讀。比如，魯迅《故鄉(xiāng)》中“便拖出躲在背后的孩子來”“那孩子卻害羞，緊緊的只貼在他背后”，通過動詞“拖”和“貼”的準確使用，就栩栩如生地展現(xiàn)和刻畫出了一個貧苦農(nóng)民孩子在陌生“老爺”面前的畏怯心理與形象。

漢語詞匯修辭的第二層級要求是用詞要富于變化。而變化很大程度上就是同義詞的擇選問題。對此，在這一詞匯修辭教學(xué)的過程中，首先，可以有效鏈接學(xué)生在詞匯課程已學(xué)過的同義詞的定義、類型及其辨析視角等相關(guān)知識，并結(jié)合具體語例，把這些關(guān)于同義詞的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實際語言運用能力，升華學(xué)生對同義詞的重新認知與重視，使其語言表達用詞多樣而富于變化。其次，在這一詞匯修辭教學(xué)的過程中，還可以有效鏈接文學(xué)作品的鑒賞與解讀。比如，朱自清《匆匆》中“是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷——如今又到了哪里呢？”前面用“何處”，后面變化改用“哪里”，而不是一個詞重復(fù)使用，不僅避免了重復(fù)單調(diào)，還大大增強了文章的錯綜變化靈動之美。

漢語詞匯修辭的第三層級要求是用詞要有藝術(shù)性。也就是要根據(jù)題旨情境，擇取最恰當、最得體的詞語。對此，在這一詞匯修辭教學(xué)的過程中，首先，可以有效鏈接學(xué)生在語法課程已學(xué)過的詞的分類。在復(fù)習名詞、動詞、形容詞、量詞、副詞等語法特點的基礎(chǔ)上，通過具體語例，使學(xué)生把詞類知識轉(zhuǎn)化為實際語言運用能力，充分發(fā)揮各類實詞和虛詞的表達效果。其次，在這一詞匯修辭教學(xué)的過程中，還可以有效鏈接文學(xué)作品的深入賞析與解讀。為什么“僧敲月下門”比“僧推月下門”更好，就是因為通過“敲”的使用，可以引起讀者聲音的想象，從而更加襯托出夜的靜謐。同時，也使得全詩于沉靜中帶著生動，超然而富有生機。

可見，在詞匯修辭教學(xué)的過程中，只要采取的教學(xué)措施得當，就不僅可以有效鏈接學(xué)生已學(xué)過的詞匯知識，且能化知識為能力，把詞匯知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實際語言運用能力，還可以有效鏈接文學(xué)作品的深入賞析與解讀，使學(xué)生各方面的所學(xué)有機結(jié)合，融會貫通。

四、語法修辭教學(xué)之舉措

基本語法知識的復(fù)習與鞏固是語法修辭教學(xué)的基本前提條件。因此，在語法修辭教學(xué)之前，可以有效鏈接學(xué)生已學(xué)過的漢語語法特點、句法成分及病句修改等相關(guān)知識，從而為提升學(xué)生的語法修辭能力奠定堅實的語法知識基礎(chǔ)。為此，首先，可通過對比具體語例展示漢語語法的特點，一方面使學(xué)生對漢語語法缺乏形態(tài)變化、注重語序和虛詞、詞法和句法具有一致性、詞類與句法成分之間不存在簡單對應(yīng)關(guān)系的特點有進一步的體會與認識，另一方面也使得學(xué)生在漢語的實際使用過程中注重漢語語法的特點、語序的斟酌及各類虛詞、實詞的準確運用。同時，通過漢語語法特點的復(fù)習與鞏固，也可以有效鏈接學(xué)生對漢文化的深層次理解與解讀。“沒有語言，則思維無以定其形，無以約其式，無以證其實。”[7](P41)語言是人類思維成果的貯存所，是反映人類思維模式的一面鏡子。漢語語法不重形態(tài)變化而重語序和虛詞的特點，在一定程度上反映了漢民族人民不重分析而重整體把握、不重形式推理而長于直覺體悟的文化心理。漢語語法詞法和句法之間具有一致性，也在一定程度上反映了漢民族人民以簡馭繁、循環(huán)往復(fù)的整體綜合思維方式。其次，通過主、謂、賓、定、狀、補各類句法成分及病句修改的復(fù)習，在使學(xué)生鞏固已學(xué)語法知識的同時，也有助于提升其句法成分完整、搭配得當及句義明確、通順的語言運用能力。

漢語語法修辭的典型表現(xiàn)，首先莫過于各種句類、句型和句式的得體使用與有機搭配。對此，在這一漢語語法修辭教學(xué)的過程中，首先，可通過各種句類的得體使用與有機搭配的講解，有效鏈接學(xué)生已學(xué)過的句類語法知識。在復(fù)習陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句定義、分類及其區(qū)別的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生真正掌握各個句類的得體使用與有機搭配。其次，可通過各種句型的得體使用與有機搭配的講解，有效鏈接學(xué)生已學(xué)過的句型語法知識。在復(fù)習主謂句、非主謂句、單句、復(fù)句等相關(guān)語法知識的基礎(chǔ)上，通過具體語例，升華學(xué)生的已有認識，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實際語言運用能力。再次，可以通過各種句式的得體使用與有機搭配的講解，有效鏈接學(xué)生已學(xué)過的句式語法知識。在復(fù)習肯定句和否定句、主動句和被動句、長句和短句、緊句和松句、常式句和變式句等相關(guān)語法知識的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生合理、有機配搭使用。

漢語語法修辭的典型表現(xiàn)，其次為語篇的有機銜接與連貫。對此，在這一漢語語法修辭教學(xué)的過程中，首先，可有效鏈接學(xué)生已學(xué)過的語篇銜接與連貫理論的相關(guān)知識。在復(fù)習什么是語篇、什么是銜接及銜接手段、什么是連貫的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生深入把握語篇的內(nèi)涵和漢語語篇銜接手段的主要形式——零形回指和詞語重復(fù)，從而在升華其已學(xué)語篇知識的同時，也為提升其語篇修辭能力奠定堅實的語法知識基礎(chǔ)。同時，通過語篇銜接與連貫相關(guān)知識的復(fù)習與鞏固，也有助于加深學(xué)生對漢文化的深層次理解與解讀。漢語語篇不重形式而重意合，即注重詞語和句子語義上的連貫，反映了漢民族人民不重分析思維而重整體式思維模式的思維傾向。漢語語篇銜接手段上省略與名詞重復(fù)的有機搭配，反映了漢民族人民注重均衡、和諧的辯證思維特點。其次，在這一漢語語法修辭教學(xué)的過程中，還可以有效鏈接學(xué)生已學(xué)過的關(guān)聯(lián)詞語的相關(guān)知識。在語法課上，學(xué)生只知道關(guān)聯(lián)詞語的基本作用，并依靠關(guān)聯(lián)詞語來劃分多重復(fù)句的語法關(guān)系，卻不知道關(guān)聯(lián)詞語也為句與句之間、段與段之間銜接與連貫的一種重要手段和方式。對此，通過語法修辭教學(xué)的這一中樞鏈接舉措，在升華學(xué)生已學(xué)關(guān)聯(lián)詞語相關(guān)知識的同時，化知識為能力，把關(guān)于關(guān)聯(lián)詞語的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的現(xiàn)實語篇修辭能力。

五、漢字修辭教學(xué)之舉措

漢字基本知識的復(fù)習與鞏固是漢字修辭教學(xué)的基本前提條件。因此，在漢字修辭教學(xué)之前，可以有效鏈接學(xué)生已學(xué)過的文字及漢字相關(guān)知識，并進而在鞏固舊有知識的基礎(chǔ)上，化知識為能力，提升學(xué)生的漢字修辭能力。對此，首先，可有效鏈接學(xué)生已學(xué)過的文字及漢字性質(zhì)方面的知識。讓學(xué)生在深入理解文字是記錄語言最重要的符號系統(tǒng)、文字依賴于語言而獲得“音”和“義”的基礎(chǔ)上，明白古人所說的“煉字”，應(yīng)科學(xué)地說是“煉詞”。于是，進一步地，在有效鏈接學(xué)生已學(xué)過的語素和詞方面知識的同時，提升學(xué)生漢字、語素和詞的辨析能力。同時，通過具體語例的展示和對比，在有效鏈接學(xué)生已學(xué)過的漢字是表意體系文字和漢字特點的同時，使學(xué)生真正掌握單音節(jié)方塊漢字的性質(zhì)與特點，并為提升其漢字修辭能力奠定堅實的知識基礎(chǔ)。其次，可有效鏈接學(xué)生已學(xué)過的漢字造字法和結(jié)構(gòu)方面的知識。在鞏固學(xué)生已學(xué)“六書”、漢字組織結(jié)構(gòu)和部首方面知識的基礎(chǔ)上，進一步帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會漢字的造字理據(jù)、部首的可拆解性和結(jié)構(gòu)方式，從而為漢字修辭如析字、借字、字謎和隱語等奠定知識基礎(chǔ)。

文字是人類進入文明時代的標志，是人類文化的載體。何九盈指出：“文字是文化的產(chǎn)物，又服務(wù)于文化，促進文化的發(fā)展，它自身又是文化的一部分。”[8](P42)就我們使用的漢字來說，它不僅“反映了中國人自古以來的生存環(huán)境、社會環(huán)境、物質(zhì)生活、精神生活和情感生活”“展現(xiàn)了中國的山川、河流、植物、動物和房屋、車輛、道路、船舶等，還表現(xiàn)了中國人的勞動、風俗、習慣、思想、情感等”。[9](P1―2)對此，在漢字修辭教學(xué)的過程中，還可以有效鏈接學(xué)生對漢文化的深層次理解與解讀。比如，在鞏固學(xué)生已學(xué)部首相關(guān)知識的同時，通過分析漢字構(gòu)形，解讀漢字形體承載的漢文化。“紙”從“系”，說明在我國歷史上曾經(jīng)使用絲絮來造紙。《說文解字》中，竹部的漢字將近150個，反映出我國竹子的富饒。和錢幣有關(guān)的字大都從“貝”部，可以推知我國古代曾用貝殼當做交易的貨幣。

可見，漢字修辭教學(xué)中采取得當?shù)慕虒W(xué)舉措，不僅可以有效鏈接學(xué)生文字課已學(xué)過的相關(guān)知識，還可以有效鏈接學(xué)生對漢文化的深入解讀。在把知識轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實語言運用能力的同時，還能極大調(diào)動學(xué)生的學(xué)習興趣和積極性，激發(fā)學(xué)生探究文字的興趣。

六、結(jié)語

早在古希臘時期，亞里士多德在《修辭學(xué)》一書中就將修辭學(xué)定義為一門綜合性的學(xué)科。在語言類課程體系中，人們也把“修辭學(xué)”定義為一門綜合性的課程。而這種綜合性賴以生成的機制就在于其有效鏈接語音課、詞匯課、語法課、文字課乃至古代漢語、文學(xué)作品、文化的中樞作用。對此，要確保“修辭學(xué)”課程綜合性的實現(xiàn)，就需要我們在語音修辭教學(xué)、詞匯修辭教學(xué)、語法修辭教學(xué)和漢字修辭教學(xué)的過程中采取得當?shù)慕虒W(xué)舉措，在鏈接學(xué)生已學(xué)相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，鞏固、升華已學(xué)知識，融會貫通，使學(xué)生的語言知識轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實語言運用能力。同時，也有助于增強學(xué)生文學(xué)作品的賞析能力和對文化的深入解讀。可見，只有教學(xué)舉措得當，才能充分體現(xiàn)“修辭學(xué)”課程的綜合性性質(zhì)，才能充分發(fā)揮“修辭學(xué)”課程的中樞鏈接作用，才能在鞏固學(xué)生已學(xué)知識的基礎(chǔ)上，把語言知識切實升華為學(xué)生的實際語言運用能力。