用相機(jī)記錄的當(dāng)代中國婚姻觀

出版者說

石真

“真姨書房”出版人

多次推敲的視覺線索

整體的編排過程從初稿到最終定稿前前后后推翻了很多次，結(jié)構(gòu)樣和清樣至少也做了近十本。最終，決定以盈光在相親角的行為錄像作為主要脈絡(luò)線索，從她的個(gè)人經(jīng)歷作為切入點(diǎn)開啟整本書的敘事，之后，再逐漸引入作品項(xiàng)目中關(guān)于假性親密關(guān)系和安排婚姻的討論。

《順從的幸福》延續(xù)了手工書版中紅繩、口袋這些標(biāo)志性元素，通過這些元素的反復(fù)出現(xiàn)加強(qiáng)作者想要表達(dá)的虛與實(shí)的反差感。

與此同時(shí)，在編輯的時(shí)候去掉了手工書中“告示板”式平鋪直敘的視覺結(jié)構(gòu)，把“面”化作了“線”，通過紙本和作者旁白的結(jié)合，來推進(jìn)內(nèi)容的敘事。把口袋中的照片換成了靜幀視頻影像序列，用來作為第二線索補(bǔ)充敘事，這也是作為“跳入一跳出”這種預(yù)設(shè)閱讀心理的一個(gè)比較關(guān)鍵的點(diǎn)，在觀眾產(chǎn)生帶入感之后再以一種人為的方式把觀感拉遠(yuǎn)。

真姨書房

“真姨書房”是一個(gè)正在進(jìn)行的項(xiàng)目，專注于中國當(dāng)代攝影和攝影獨(dú)立出版物。該項(xiàng)目由法國一中國藝術(shù)家石真于2015年創(chuàng)立，旨在讓越來越多的人發(fā)現(xiàn)中國新興藝術(shù)家作品。

推薦者說

何伊寧

攝影史學(xué)者，策展人

關(guān)注社會(huì)的多媒作品

《順從的幸?！肥且唤M以攝影為主要?jiǎng)?chuàng)作媒介，結(jié)合錄像、裝置和書組成的綜合媒介作品，郭盈光從虛、實(shí)兩個(gè)方面探討了中國式的安排婚姻以及被安排婚姻夫妻之間的非親密狀態(tài)。在創(chuàng)作過程中，郭盈光從自身與當(dāng)下社會(huì)生活的交點(diǎn)出發(fā)，將紀(jì)實(shí)攝影和藝術(shù)創(chuàng)作手法融合，嘗試用精心建構(gòu)的、具有強(qiáng)烈對(duì)比的作品結(jié)構(gòu)來挑戰(zhàn)人們對(duì)女性身份在復(fù)雜社會(huì)和文化認(rèn)知中的固有認(rèn)同。

設(shè)計(jì)者說

呂旻

敬人設(shè)計(jì)工作室書籍設(shè)計(jì)師

精心營造的材質(zhì)體驗(yàn)

《順從的幸?！芬宰髡叩闹黝}攝影作品為主體，同時(shí)穿插有版畫、裝置攝影和視頻截屏的“書中書”。照片的敘事線又伴隨著三重線索，這個(gè)構(gòu)想與基本設(shè)計(jì)構(gòu)架來自作者的同名手工書作品。我們把重點(diǎn)放在圖片質(zhì)量還原和增強(qiáng)裝幀結(jié)構(gòu)的緊湊性上。

將圖色進(jìn)行黑灰雙色分離，針對(duì)灰色的亮部層次做了強(qiáng)化，最終在輕質(zhì)紙上得到了接近于相紙表現(xiàn)的更為豐富的灰度變化。

裝幀結(jié)構(gòu)上，三本分離的別冊(cè)分別裝于三處白牛皮口袋之中，既方便抽拉取閱，又飽滿地填充了因插頁導(dǎo)致的書頁上不均勻的厚度差。雖然使用了8種裝幀、印刷材料，經(jīng)過合理的設(shè)計(jì)排布，使得成品書翻閱舒暢，裝訂工整優(yōu)雅。

值得一提的是，標(biāo)題的“順”字采用倒置設(shè)計(jì)?！绊槨钡墓P劃剛好為縱向，倒置后不會(huì)阻礙其識(shí)別性。猶如作者試圖通過影像來表現(xiàn)這種一廂情愿式的“順從”需求和所謂的“幸福”結(jié)果，即在兩代人的觀念中的微妙倒置關(guān)系。

GUO YINGGUANG

郭盈光

1983年出生于遼寧，畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)，2016年獲倫敦藝術(shù)大學(xué)傳媒學(xué)院攝影碩士學(xué)位。BROWNIE簽約藝術(shù)家，曾經(jīng)為China Daily、Globaltimes、Reuters等主流媒體擔(dān)任攝影記者。2017年獲集美阿爾勒-Madame Figaro女性攝影師獎(jiǎng)以及發(fā)現(xiàn)獎(jiǎng)提名。

1相親公園的家長們?cè)诮粨Q子女的信息

2相親公園，家長們的肖像

3家長在懸掛帶有子女信息的a4紙

4用紙張去隱喻的非親密關(guān)系

5在雨傘上展示的被相親者信息