才情流芳百世憂思啟蒙時代

陸楊

龔自珍

（1792年8月22日-1841年9月26日），字璱人，號定庵。漢族，浙江杭州人。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。龔自珍曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共315首。

上斜街50號

在北京城那棋盤式規整的街道中，對走向不直的道路，稱之為斜街。斜街多是因為有河流經過，不得已而沿河成街。上斜街就是其中之一，早年曾為河流故道，沿著南護城河走向。上斜街東自宣武門外大街，西至下斜街，延綿向西傾斜走向。明朝時曾稱西斜街，清代分上下斜街。與一般斜街不同的是，這里曾是北京版的江南水鄉，沿街的老屋修建在石砌高臺之上，仿若江南的枕河人家。

上斜街50號在胡同中部路南。這里曾是一座三進三出規整的宅院，有兩扇紫紅色的木門，大門外的高坡下是一級級的臺階，街對面有一座影壁。中院北房明間北墻上掛著道光皇帝御筆的“福”字和“耕讀堂”匾。東西各有三個小跨院，后院曾是花園，園中有假山石、亭子、戲臺子，種著好多丁香。

龔自珍從6歲起便隨授內閣中書之職的父親入京生活，青少年時又跟著父親輾轉杭州、上海、徽州等多地赴任。28歲以后獨自到北京發展，在古都前后居住長達20年之久，雖搬遷多次但一直沒有離開過宣南。上斜街50號是他在京唯一的私產，前后住了5年。1831年，龔自珍因生活所迫將這所宅院賣給了廣東巨富潘仕成，一家遷居到爛漫胡同。潘仕成將這處房產贈給番禺在京同鄉會，作為番禺會館。

如今，穿過銹跡斑駁的藍色鐵皮門，里面是大雜院，破舊的平房占據了大部分空間。宅院的大門以及后花園、戲臺、假山、亭子都沒了，許多房子也翻建了，難尋舊屋蹤影。如果沒有院門外墻上“龔自珍故居”的銘牌，誰能想到，當年龔自珍還有其故友林則徐曾在這里進進出出呢？

壯歲始參周史席髫年惜墮晉賢風

龔自珍出生之時，家族已在杭州西子湖畔定居400余年。龔家乃杭州的名門望族，世代為官。龔自珍祖父和父親曾同是軍機處章京。其父龔麗正從內閣中書一路升遷至江南蘇松太兵備道、江蘇按察使。叔父龔守正為禮部尚書。龔自珍家人且都極有文學修養，包括他的母親段馴在內，都著有詩集、文集傳世。

在這樣家庭環境中成長起來的龔自珍，4歲便開始讀詩經，15歲詩篇成冊，20歲就成了當地著名的詩人。他自小常伴母親左右，生性爛漫，閑來吹簫，樂時說劍，奉簫劍為益友，常攜身邊。

雖然龔自珍年少初成，文名滿天下，但科舉的運氣卻頗為不順。從他19歲初應順天府鄉試，中副榜貢生，到27歲時，第四次應浙江鄉試，考中舉人，用了整整8年。在此后的十多年里，龔自珍多次趕考，屢戰屢敗，屢敗屢試。

1820年，龔自珍以舉人身份被挑選為內閣中書（文員）。到他32歲的時候，已經深感命途多舛，在詩中感嘆：“一簫一劍平生意，盡負狂名十五年。”

1826年農歷三月，35歲的龔自珍攜妻子北上京華，寓居在上斜街50號。之前三年，龔自珍在杭州家中居母喪。這一年上京，一則居喪期滿，須回內閣中書任上，二則參加春闈會試。然而，龔自珍第五次參加會試依然落第。一起應試且同樣落第的，有比他小兩歲的魏源。主考劉逢祿見兩人卷子才華橫溢而落第，深為可惜，做《題浙江湖南遺卷》，從此“龔魏”齊名。

龔自珍一生都渴望能有經世濟民、安邦定國的機會。他投身于科舉，固然是為了當官，但更是為了藉此進入國家權力的核心，實現自己的政治理想。但現實卻把他的愿望砸得粉碎。

我勸天公重抖擻不拘一格降人才

龔自珍在上斜街居住的第三年，即道光九年（1829年），38歲的他參加了第六次會試，終于中第九十五名進士。四月殿試，列三甲第十九名，賜同進士出身。

舊時官考卷子上是不寫姓名的。龔自珍這次的卷子分在考官王植那一房，王植看完頭場第三篇，認為這名考生立論詭異，字不入流，于是邊讀邊笑，溫平叔侍郎從鄰近的考房循聲而至，檢看這份考卷字體后，用斷定無疑的語氣說：“考生一定是龔定庵。他生性喜歡罵人，如果你不舉薦他，他會罵得極其難聽，天下人將歸過于你。依我看，還是將他圈中為妙。”王植心想：龔自珍名噪天下，被他指名謾罵可不好受，反正取舍予奪之權操持在我手中，這回就成全這位狂生算了。揭榜后，龔自珍果然中了進士。

中了進士還要進行殿試。他在殿試中所撰寫的《御試安邊撫遠疏》，著重議論了新疆平定張格爾叛亂后的善后治理，從施政、用人、治水、治邊等方面提出改革主張。灑灑千余言，直陳當朝隱患。閱卷者有的譏笑其不識時務，有的感慨大驚。主持殿試的大學士曹振鏞是個有名的“三朝不倒翁”，深知當權者喜好，最終以“楷法不中程”（字不好），不列優等，不點翰林，中三甲第十九名。朝廷任命龔自珍去做知縣，但他沒有接受，仍請求留任內閣中書。

當時科舉對書法尤其重視，文章才華見解倒成為其次。這個荒謬的選才標準打擊了龔自珍十幾年。龔自珍后來讓家里的女眷、女仆日日臨摹，而且專練“館閣體”（標準書體）。若有人說到翰林學士如何了不起，他便會挖苦道：“如今的翰林，還值得一提嗎？我家的女流之輩，沒有一人不可入翰林院！”一是嘲笑當今取人只看字不看才，二是發泄他未能入翰林院的憤慨之情。

有一回，龔自珍探望身為禮部尚書的叔父龔守正。剛落座，守門人就進來通報說，有位門生求見，來人是新近點的翰林。龔自珍只好到里間暫避，外間的交談倒聽得一清二楚。龔尚書問門生最近都忙些什么，門生答道：無事好忙，平日只是臨摹字帖，在書法上下工夫。尚書夸道：“朝考無論大小，首要的是字體端莊，若是書法一流，博得功名如探囊取物！”那位門生正連連稱是，龔自珍卻忍不住在隔壁鼓掌笑道：“翰林學問，不過如此！”話音一落，那位門生頗感窘迫，慌忙告辭。尚書見無外人便將侄子訓斥了一番，龔自珍不服，扭頭離開，長時間未再上門。

一簫一劍平生意 負盡狂名十五年

嘉慶十八年（1813年），天理教徒攻入紫禁城震驚了整個清朝，嘉慶帝不得不下“罪己詔”，同時他還把責任推到朝臣的身上，斥責他們寡廉薄德。龔自珍憤怒不已，借筆抒情，撰成了著名的《明良論》。這是他第一次表露出自己在政治上的不同見解，對君權專制進行抨擊。

道光元年（1820年）之后的十幾年，他又先后擔任了國史館校對等官職。其間，他通過閱讀內閣中豐富的檔案和典籍，博古通今，探討歷代得失，針對干戈迭起的新疆寫了《西域置行省議》等文章。在新疆正式置省前六十多年，就第一個提出了周密的新疆建省計劃。可惜，他的精妙規劃并未受到當政者的重視。直到光緒十年（1884年），清廷才正式宣布成立新疆。為此他寫下了“氣寒西北何人劍，聲滿東南幾處簫”的著名詩句，只能在簫聲劍影中求得解脫。

道光十八年（1838年），好友林則徐奉命到廣東海口查禁鴉片，龔自珍要求跟隨林則徐一起南下，為禁煙效力。由于受到當權者的阻撓未能成行。臨別時，龔自珍交給林則徐一份有關“禁煙的各種措施和可能導致戰爭后果的預估建議書”，林則徐閱后對龔自珍的禁煙建議給予極高的評價。送走林則徐，龔自珍經常打聽南方禁煙情況，并不斷思考如何深入開展禁煙運動，但因通訊不便，所想計謀無法告知，深感惋惜。他在詩中嘆息道：“故人橫海拜將軍，側立南天未成勛。我有陰符三百字，蠟丸難寄惜雄文。”

龔自珍繼續在京中生活的幾年，屢屢揭露時弊，以發泄憤懣。朋友勸他收斂，“修身慎言，遠罪寡過”，他聽不進去。1839年，終于因得罪上官，辭官南歸。途中作了那首著名的《已亥雜詩》：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。

仕途不順，欺凌之事頻出，使得龔自珍終由一個衣食無憂的少爺，淪落為郁郁不得志的凄苦之人。他流傳后世的315篇《己亥雜詩》中，諷喻、孤獨、悲涼、幽怨，隨處可見。南歸兩年后，龔自珍暴病而卒，年僅49歲，沒能看到詩中期待的一切。龔自珍一生桀驁，卻結局蒼涼。

梁啟超先生曾言：“晚清思想之解放，自珍確與有功焉。光緒間所謂新學家者，大率人人皆經過崇拜龔氏之一時期。”道破龔自珍的地位與貢獻。