臺(tái)灣媽祖文化傳播與兩岸關(guān)系互動(dòng)研究

邢燕

摘 要：媽祖文化是一種無(wú)形的宗教資產(chǎn)文化，兩岸交流就是從媽祖文化開始的。可以說(shuō)媽祖文化是兩岸交流的一個(gè)重要?dú)v程，對(duì)兩岸政治、經(jīng)濟(jì)以及文化都有著至關(guān)重要的影響。在媽祖文化的傳播下，這些年兩岸延伸出了許多雙邊效益。基于此，文章立足媽祖文化，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)層面來(lái)分析兩岸關(guān)系。

關(guān)鍵詞：媽祖文化;兩岸關(guān)系;臺(tái)灣歷史

1987年，大甲媽祖不顧臺(tái)灣當(dāng)局的明令禁止，來(lái)到大陸湄洲謁祖。這一舉動(dòng)在當(dāng)時(shí)臺(tái)灣島內(nèi)掀起了熱議，其他廟宇紛紛效仿，在很大程度上推動(dòng)了兩岸宗教文化的不斷交流，同時(shí)也使得兩岸關(guān)系發(fā)生了微妙變化。兩岸民間共同授權(quán)的海峽交流基金會(huì)董事長(zhǎng)辜振甫與海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)汪道涵于1993年在新加坡召開了具有歷史性的“辜汪會(huì)談”。這次會(huì)談是兩岸自1949年隔海分治以來(lái)的最高層次的談判，也被看做是兩岸政府的一次“間接性談判”，象征著兩岸在歷經(jīng)數(shù)十年的政治、軍事對(duì)抗后，逐步邁向和解的發(fā)展歷程[1]。2008年，國(guó)民黨再次執(zhí)政后，又安排了兩次“江陳會(huì)談”，除了象征著兩岸緊張的關(guān)系得到緩解外，也達(dá)成了四項(xiàng)協(xié)議，包括空運(yùn)直航、海運(yùn)直航、郵政合作以及食品安全等。2014年2月21日，臺(tái)灣陸委會(huì)主委王郁琦首次來(lái)陸進(jìn)行訪問(wèn)，再次推動(dòng)了兩岸關(guān)系的發(fā)展。同年6月23日，大陸國(guó)臺(tái)辦主任張志軍應(yīng)邀回訪，此次兩岸主管相關(guān)事務(wù)部的最高負(fù)責(zé)人互訪，為兩岸和平發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)，同時(shí)也為兩岸政治常態(tài)化聯(lián)系機(jī)制創(chuàng)造了有力條件。

海峽兩岸通過(guò)媽祖文化實(shí)現(xiàn)了關(guān)系破冰，加強(qiáng)了兩岸交流互動(dòng)，同樣也帶動(dòng)了兩岸經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。借助臺(tái)灣媽祖文化的傳播，2001年，臺(tái)灣通過(guò)了“大陸地區(qū)人民來(lái)臺(tái)從事觀光活動(dòng)許可辦法”，旨在增進(jìn)兩岸地區(qū)的了解與認(rèn)識(shí)，促進(jìn)兩岸關(guān)系良性發(fā)展。而隨著兩岸媽祖文化交流的常態(tài)化發(fā)展，兩岸每年因媽祖廟會(huì)等活動(dòng)前往朝拜的民眾不計(jì)其數(shù)。尤其是以媽祖文化為核心由臺(tái)灣前往大陸觀光宗教之旅，民眾不論是走訪參觀哪一座媽祖廟，都會(huì)在其附近發(fā)生消費(fèi)行為，有消費(fèi)存在，就會(huì)產(chǎn)生型態(tài)迥異的消費(fèi)商圈，并在潛移默化中促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。兩岸媽祖文化在促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)上發(fā)揮著重要影響：首先，媽祖文化可以在無(wú)形中吸引一大批海內(nèi)外投資者回鄉(xiāng)投資、創(chuàng)業(yè);其次，兩岸媽祖文化交流，尤其是通過(guò)舉辦各式各樣的媽祖文化民俗活動(dòng)，能夠向臺(tái)灣展示大陸近幾年的發(fā)展現(xiàn)狀以及所取得的經(jīng)濟(jì)成就，同時(shí)也可以向臺(tái)灣推介一些大陸經(jīng)濟(jì)建設(shè)的政策或是項(xiàng)目，吸引更多的臺(tái)商來(lái)陸考察投資，進(jìn)一步推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，媽祖文化是一個(gè)重要組成部分，同時(shí)也是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的特殊文化。媽祖文化是以媽祖信仰為媒介載體，通過(guò)不斷發(fā)展與各種文化因素融合，從而形成的一種具有典型性的文化現(xiàn)象。在媽祖信仰的牽引下，兩岸傳媒不僅共同合作舉辦了各類大型媽祖文化活動(dòng)，還大力制作了《湄洲島奇緣》戲劇節(jié)目，合拍《媽祖》電視劇等。此外，湄洲媽祖祖廟已經(jīng)成功舉辦了八屆“中國(guó)湄洲媽祖文化旅游節(jié)”;天津媽祖祖廟也已經(jīng)成功舉辦了四屆媽祖文化旅游節(jié)。海峽兩岸通過(guò)各種形式的媽祖文化、信仰交流活動(dòng)，進(jìn)一步推動(dòng)了兩岸文化交流，使得媽祖文化內(nèi)涵日益豐富。每一屆媽祖文化活動(dòng)，不僅要舉行媽祖朝拜儀式，還要開展各種民俗活動(dòng)，如民間藝術(shù)、民俗表演、媽祖文物展示、兩岸文化學(xué)術(shù)研討等。在這些交流活動(dòng)中，不同地區(qū)的媽祖信徒會(huì)將他們所在地區(qū)在發(fā)展過(guò)程中所積淀下來(lái)的文化內(nèi)涵、民俗形式展示出來(lái)，供兩岸交流、傳承。

受時(shí)代動(dòng)蕩因素的影響，兩岸自1949年以來(lái)一直都處于隔海分治的狀況。直到1987年藉由媽祖文化的傳播，才進(jìn)一步促進(jìn)了兩岸的交流，并不斷在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了歷史性的互動(dòng)。雖然兩岸在政治制度的實(shí)施上尚未達(dá)成統(tǒng)一，但是以媽祖文化為基石，通過(guò)追源溯本可以發(fā)現(xiàn)兩岸在文化語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣等方面存在同根同種的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)

[1]于嘉琦.探索與展望：臺(tái)灣政治文化及其對(duì)兩岸關(guān)系的影響[J].江蘇省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（4）：68-73.