靜女夭夭
在過(guò)去幾年中,隨著人工智能的飛速發(fā)展,許多科技公司、研究機(jī)構(gòu)和個(gè)人都在探索利用AI(人工智能)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。輸入數(shù)據(jù),輸出“藝術(shù)”,似乎成了時(shí)代發(fā)展的特殊產(chǎn)物。
在探索AI的過(guò)程中,各科技巨頭扮演了重要角色。早在2015年,谷歌就推出了人工智能系統(tǒng)Deep Dream,通過(guò)識(shí)別圖像,重新作畫(huà)。2016年,IBM的人工智能Watson完成了電影《摩根》預(yù)告片的剪輯。同年,索尼的人工智能Flow Machines創(chuàng)作了一首具有披頭士樂(lè)隊(duì)風(fēng)格的流行歌曲。還是2016年,日本研發(fā)的人工智能創(chuàng)作的科幻小說(shuō)《電腦寫(xiě)小說(shuō)的那一天》,騙過(guò)了所有人類(lèi)評(píng)審,成功入圍日本微小說(shuō)文學(xué)獎(jiǎng)。2017年,麻省理工學(xué)院打造出能夠創(chuàng)作恐怖小說(shuō)的AI系統(tǒng)Shelley。
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從參與制作到獨(dú)立創(chuàng)作,人工智能似乎正在藝術(shù)的道路上越走越遠(yuǎn)。
但仔細(xì)想想,創(chuàng)造力難道不是人類(lèi)特有的能力嗎?難道藝術(shù)將會(huì)成為人工智能“攻占”的下一個(gè)領(lǐng)域?
作為人工智能的一種,有著“模擬人腦”之稱(chēng)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),在創(chuàng)造性上具有一些優(yōu)勢(shì),它們擅長(zhǎng)將大型數(shù)據(jù)集中進(jìn)行訓(xùn)練,識(shí)別這些數(shù)據(jù)集中的模式,并產(chǎn)生遵循相同規(guī)則的輸出。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)可以在數(shù)小時(shí)內(nèi)“聽(tīng)”巴赫和莫扎特的音樂(lè),還可以讓自己在莎士比亞的作品中進(jìn)行訓(xùn)練和學(xué)習(xí),從而創(chuàng)作出還算“湊合”的作品。人工創(chuàng)造的想法已經(jīng)變得如此普遍,以至于有人將神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)“機(jī)器人”強(qiáng)行訓(xùn)練到人類(lèi)的文字樣本上。
小說(shuō)家羅斯·古德溫就進(jìn)行了這樣一次大膽的嘗試。他進(jìn)行了一次橫穿美國(guó)的公路旅行——在旅途中尋找一些重要的東西,并寫(xiě)下自己的經(jīng)歷。然而,寫(xiě)出小說(shuō)的“它”只是一個(gè)麥克風(fēng)、一個(gè)GPS、一個(gè)攝像頭和一臺(tái)筆記本電腦。
一旦訓(xùn)練好神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),“它”就能生產(chǎn)作者想要的任意長(zhǎng)度的文本(無(wú)論是隨機(jī)的,還是從特定的種子單詞或短語(yǔ)中產(chǎn)生的)。羅斯·古德溫利用公路旅行的景象和聲音提供了這些種子:小說(shuō)是根據(jù)圖像、地點(diǎn)、麥克風(fēng)的對(duì)話(huà),甚至電腦內(nèi)部的時(shí)鐘來(lái)完成的,一次只寫(xiě)一個(gè)句子。
結(jié)果,喜憂(yōu)參半。
小說(shuō)用一種恰如其分的方法完成了開(kāi)頭的內(nèi)容,引用了時(shí)間概念:“It was nine seventeen in the morning , and the house was heavy(早上九點(diǎn)十七分,房子很重).”根據(jù)輸入到算法中的Foursquare數(shù)據(jù)集,AI開(kāi)始對(duì)地點(diǎn)進(jìn)行描述,但很快就與主題產(chǎn)生了偏離,變得超現(xiàn)實(shí)主義起來(lái)。雖然文學(xué)實(shí)驗(yàn)是一件美妙的事情,但重復(fù)地引用經(jīng)緯度坐標(biāo)顯然不會(huì)給讀者帶來(lái)更好的閱讀體驗(yàn)。
羅斯·古德溫在談及自己用機(jī)器創(chuàng)作的小說(shuō)時(shí)說(shuō):“這是一個(gè)非常不完美的文檔,只是一個(gè)快速原型項(xiàng)目,輸出并不完美。我不認(rèn)為這是一部人類(lèi)小說(shuō),或任何與小說(shuō)相關(guān)的東西。”
藝術(shù),是人類(lèi)特有的思想表達(dá)方式:浪漫或豪邁,憂(yōu)愁或愉悅,痛苦或歡快,憤怒或開(kāi)懷……每一件藝術(shù)作品都代表著作者獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)歷與心境。而透過(guò)這些作品,我們就像在與作者對(duì)話(huà)。然而,在AI來(lái)襲時(shí),我們突然間將面對(duì)這些問(wèn)題:我們是否需要重新定義“藝術(shù)”?AI的作品是否像藝術(shù)家一樣給我們帶來(lái)同樣的共鳴?
但有一點(diǎn)可以肯定,即使當(dāng)AI創(chuàng)作的作品大行其道時(shí),我們也用不著擔(dān)心人類(lèi)藝術(shù)家們的出路。在那時(shí),真正的藝術(shù)家只會(huì)顯得更為寶貴。因?yàn)樗麄兊慕?jīng)歷、個(gè)性、思想、情感,是AI永遠(yuǎn)無(wú)法替代的。