韋宙傳

（韋丹）子宙，推陰累調河南府司錄參軍，李玨表河陽幕府。宣宗謂宰相墀曰：“丹有子否？”以宙對。帝曰：“與好官。”乃拜侍御史，三遷度支郎中。盧鈞節度太原，表宙為副。是時，回鶻已破諸部，入塞下，剽殺吏民。鈞欲得信重吏視邊，宙請往。自定襄、雁門、五原，絕武州塞，略云中，逾句注，遍見酋豪，鐫諭之;視亭障守卒，增其稟;約吏不得擅以兵侵諸戎，犯者死，于是三部六蕃諸種皆信悅。召拜吏部郎中。出為永州刺史。州方災歉，乃斥官下什用所以供刺史者，得九十余萬錢，為市糧餉。俗不知法，多觸罪，宙為書制律，并種植為生之宜，戶給之。州負嶺，轉餉艱險，每饑，人輒莩死，宙始筑常平倉，收谷羨余以待乏。罷冗役九百四十四員。縣舊置吏督賦，宙俾民自輸，家十相保，常先期。湘源生零陵香，歲市上供，人苦之，宙為奏罷。民貧無牛，以力耕，宙為置社，二十家月會錢若干，探名得者先市牛，以是為準，久之，牛不乏。立學官，取仕家子弟十五人充之。初俚民婚出財會賓客號破酒晝夜集多至數百人貧者猶數十力不足則不迎至淫奔者宙條約使略如禮俗遂改。邑中少年，常以七月擊鼓，群入民家，號行盜，皆迎為辦具，謂之起盆，后為解素，喧呼疻斗。宙至，一切禁之。還為大理少卿。久之，拜江西觀察使，政簡易，南方以為世官。遷嶺南節度使。南詔陷交趾，撫兵積備，以干聞。加檢校尚書左仆射、同中書門下平章事。咸通中卒。

（節選自《新唐書列傳》）

閱讀文言文，完成1～4題。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（? ?）

A.初/俚民婚出/財會賓客/號破酒/晝夜集/多至數百人/貧者猶數十/力不足/則不迎/至淫奔者/宙條約/使略如禮/俗遂改/

B.初/俚民婚/出財會賓客/號破酒/晝夜集/多至數百人/貧者猶數十/力不足/則不迎/至淫奔者/宙條約/使略如禮/俗遂改/

C.初/俚民婚出/財會賓客/號破酒/晝夜集/多至數百人/貧者猶數十/力不足/則不迎/至淫奔者/宙條約使略/如禮俗遂改/

D.初/俚民婚/出財會賓客/號破酒/晝夜集/多至數百人/貧者猶數/十力不足/則不迎/至淫奔者/宙條約使略/如禮俗遂改/

【解題思路】

文言斷句主要有如下幾種方法：

第一，依名詞和方位詞斷句。

在閱讀古文時，要隨時標出文段中的重要名詞，特別是專有名詞，如人名、地名、官名、族名、國名、器物名、動物名、植物名、朝代名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語，在它們的前后往往要進行斷句。

第二，依據文言虛詞斷句。

除了連詞外，其他的虛詞往往都處在應該停頓的地方：像句首的發語詞“夫、蓋、焉、惟、斯”等，它們的前面一定要斷開;句尾的語氣詞“也、矣、乎、哉、與、歟、焉”等，它們的后面必須斷開;句前關聯詞“則、而、茍、縱”等，它們的前面也是應該斷開的地方。

第三，依據語法分析斷句。

古今漢語一脈相承，文言詞語性質及其組合順序和現代漢語基本一致，這樣，我們就可根據現代詞語性質和語序進行準確斷句，比如為“江出西陵始得平地……”斷句，這個句子中，“江出西陵”明顯是一個由名詞“江”、動詞“出”和名詞“西陵”組構而成的典型主謂賓俱全的句子，因此，“西陵”后須斷開。

第四，依據修辭斷句。

古人作文，十分注重修辭的運用，特別講究對仗工整，對應對舉，前后照應，擅用對偶句、排比句、反復句、對稱句等，這也就為我們準確斷句提供了暗示條件。

【參考答案】B

“出財”為動賓，之間不可斷開;“數十”，幾十，不能從中斷開，“十”與下文的“力”不可組合;“使略如禮”，省略句，“使（之）略如禮”，意思完整，之間不可斷開。

2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（? ?）

A.河陽，地名，亦即黃河的北岸;陽，向陽，古以山南水北為陽，山北水南為陰。

B.宰相，封建時代輔助國君處理政務的最高官職;“宰”即主宰，“相”即輔佐。

C.云中，古郡名，如蘇軾詞句“持節云中，何日遣馮唐”，亦喻塵世外、朝廷等。

D.邑，古代諸侯分給大夫的封地，縣的別稱，泛指都城，邑人，住在都市里的人。

【解題思路】

判斷古代文化知識的正誤，主要靠平時的大量積累，若碰到平時沒積累到的文化知識，就需要通過詞語出現的語境和拆分詞語判斷選項的解說是否正確。

第一，分析語境，把握選項解說正誤。

解答這類題目時，要注重把握具體的語境，根據語句體現出來的相關背景、句意等來判斷。比如2018年高考語文全國卷Ⅲ中11題的D項，“御名指皇帝名諱，古代與皇帝有關的事物前常加‘御字，如御璽指皇帝印信”，根據原文“會詵館遼使，純禮主宴，詵誣其輒斥御名，罷為端明殿學士、知潁昌府”分析，選項解釋“御名”指皇帝名諱是正確的。

第二，拆分詞語，把握詞語整體意思。

雖然文化知識的意思未必就是構成這個詞語的各個語素意思的疊加，但從每個語素的意思能夠進行初步判斷。比如2018年高考語文全國卷Ⅲ中11題的C項，“前尹在文中指開封府前任府尹;‘尹為官名，如令尹、京兆尹，是知府的簡稱”，“前”有前任的意思，“尹”是職官名，如果聯系語境，把“前尹”解釋為開封府前任府尹沒有錯誤;但聯系“令尹（泛稱縣、府等地方行政長官）、京兆尹（國都所在地區的行政長官）”的意思看，選項在這個方面有誤。

【參考答案】D

泛指一般城鎮，大曰都，小曰邑;邑人，鄉邑中的人、集鎮中的人。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（? ?）

A.韋宙治理邊境有方，部落信服誠悅。回鶻侵入塞內，韋宙請求前往視邊，會見酋長豪首，增加士兵口糧，約束官吏行為，個個部落信服誠悅。

B.韋宙裁撤閑散衙役，減輕百姓負擔。過去各縣設置吏員督促賦稅，韋宙讓百姓自己送交，每十家相互擔保，如此共裁撤了衙役九百四十四員。

C.韋宙重視農業生產，組織民眾互助。韋宙寫了如何種植的文章，發給每戶學習，并以二十家為一組，每月聚錢若干，幫助貧困人家購買耕牛。

D.韋宙為官有所作為，勇于整治民俗。韋宙為當地建立學校，制定法律條文，打擊“破酒”“行盜”等行為，遏止了斗毆、行竊、乞討等惡習。

【解題思路】

判斷對原文有關內容的概括和分析正確與否時要從以下幾步著手：

第一，整體閱讀，總體把握。由于此類選擇題的選項多是對原文的轉述和分析，因此首先要對原文進行整體閱讀，總體把握。這是我們做好這類題的前提和基礎。我們要從選項內容到文本，再回到試題，雙向理解。把握文章寫的是什么人的事、他都到過哪些地方、他都做了什么事、人們對他的評價，以便更好地理解整篇文章的文意。

第二，了解錯誤選項位置和錯誤類型。概括和分析題包括概括和分析兩個部分，前一句是概括。概括的內容一般不設誤，設誤點一般都在后一句“分析”中。其設誤手段大體可以歸納為五種：曲解文意、錯位轉移、混淆是非、強加因果、無中生有。

第三，閱讀選項，審題干要求，比對原文。審清題干要求，閱讀題中選項，找出選項中的信息在原文中對應的語句。將選項中的內容與原文進行比對，分析判斷選項中的信息與原文的細微差別，再根據常見錯誤類型，對選項做出正確的判斷。

【參考答案】D

“破酒”“行盜”“起盆”不是斗毆、行竊、乞討之意。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）州方災歉，乃斥官下什用所以供刺史者，得九十余萬錢，為市糧餉。

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（2）遷嶺南節度使。南詔陷交趾，撫兵積備，以干聞。

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【解題思路】

文言文翻譯題，通常會在評分標準中設置一些得分點，而得分點除了句意外，最突出的是句中的一些關鍵詞。因此通觀全句，準確鎖定關鍵詞就顯得很重要了。這里的關鍵詞包括多義詞、古今異義詞、活用詞、通假字。有時候擬題者還會設置陌生詞，譯準了這些關鍵詞，就抓住了得分點，可謂事半功倍。

那么，如何抓住關鍵詞進行準確的翻譯？可以從以下幾點入手：

第一，前瞻后顧，準確翻譯多義詞。要準確判斷這些多義詞的含意，就要學會對此句在文中出現的地方或者對要求翻譯的句子本身進行前瞻后顧，從而確定多義詞在句中的含意。

第二，結合語境，合理推斷陌生詞。陌生詞出現的頻率不高。如果遇到這些陌生詞，我們可以根據語境合理地推斷詞義，從而準確翻譯句子。

第三，調動積累，敏銳捕捉活用詞。一般說來，有活用現象的詞往往就是得分點。因此，翻譯句子時，我們要迅速考查活用詞。

以上方法在做文言文翻譯題時并不是孤立的，它們可能經常需要配合使用。同時，要遵循“信、達、雅”原則，以直譯為主，意譯為輔，采用“補、刪、留、調、換”等具體的方法，以提高翻譯質量。

【參考答案】

（1）州內正遭受災害歉收，于是下令賣掉府中供刺史使用的雜器物品，得到九十多萬錢，為貧民買糧食。

（2）調任嶺南節度使。南詔攻占交趾，他撫慰兵士積聚儲備，因干練而聞名。

【參考譯文】

（韋丹）兒子韋宙，依據祖上功勛做官而多次調任，后為河南府司錄參軍，李玨上表推薦他在河陽幕府任職。宣宗對宰相周墀說：“韋丹有沒有兒子？”周墀回答說有韋宙。皇帝說：“給他個好官。”于是授任侍御史，三次遷官后任度支郎中。盧鈞在太原任節度使，上表推薦韋宙任副使。這時，回鶻已經攻下塞外多個部落，侵入塞內，搶掠殺害官吏百姓。盧鈞想讓一個誠信穩重的吏員去視察邊地，韋宙請求前往。他經過定襄、雁門、五原，穿過武州塞，巡行云中，越過句注，廣泛會見酋長豪首，耐心地勸導他們。他還視察亭障看望守護的士卒，增加他們的口糧，約束官吏，不得擅自使兵士侵犯各部戎人，違反的處死。于是三部六蕃個個部落都信服喜悅。召他入京授任吏部郎中。出京任永州刺史。州內正遭受災害歉收，于是下令賣掉府中供刺史使用的雜器物品，得到九十多萬錢，為貧民買糧食。當地民俗不知曉法律條文，故多犯罪，韋宙為他們書寫制度律條和如何種植謀生之事，發給每戶學習。州境背靠嶺地，轉運糧食艱險，一遇饑荒，人就餓死，韋宙開始建立常平倉，在豐收年收購儲存多余的谷米而防備荒年缺糧。裁撤閑散的衙役九百四十四員。各縣在過去是設置吏員督促賦稅，韋宙使百姓自己送交，每十家相互擔保，常常能提前完成交稅。湘源出產零陵香，每年收買向上供奉，百姓被此事害苦了，韋宙為他們上奏而廢除了。百姓貧窮無牛，使用人力耕種，韋宙為此專門組織了社，以二十家為一組而每月會聚錢若干，通過抽簽得到自己姓名的先買牛，以此為準，時間一長，耕牛不缺乏了。建立學校，選取官宦人家的子弟十五人充當學官。原來，俚民結婚嫁娶時，拿出錢財宴會賓客，號稱“破酒”，白天黑夜聚集，多到數百人，而貧窮人家也得宴請數十人;財力不夠的人家，就不迎親，以至于私奔。韋宙訂立條文約束，使他們大略遵從禮法，這種習俗終于改掉。城中的少年，常在七月擊鼓，成群結隊進入民家，號稱“行盜”，民家給他們置辦飲食，叫做“起盆”，后來開葷了，喧鬧毆斗。韋宙上任后，全部予以禁止。召他入京任大理少卿。長時間后，授任江西觀察使，政令簡明，南方人因他們父子二人都在江西而看作世官人家。調任嶺南節度使。南詔攻占交趾，他撫慰兵士積聚儲備，因干練而聞名。加授他為檢校尚書左仆射、同中書門下平章事。咸通年間逝世。