德昌縣傈僳族火草織布技藝保護(hù)研究

(中央民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 北京 100081)

一、歷史淵源

中國西南少數(shù)民族制作和使用火草布的歷史悠久,文獻(xiàn)記錄已有500多年。衣著火草衣的民族眾多,包括傈僳族、納西族和彝族等。傈僳族因所穿麻布衣服的顏色不同，又分為白傈僳、黑傈僳和花傈僳。分布在德昌縣境內(nèi)的傈僳族為花傈僳。德昌傈僳火草織布技藝主要分布于四川省涼山州德昌縣金沙傈僳族鄉(xiāng)和南山傈僳族鄉(xiāng),漢區(qū)的巴洞鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)村、寬裕鄉(xiāng)新裕村、樂躍鎮(zhèn)沙壩村等傈僳族小聚居村落也有零星分布。

傈僳族火草布的制作技藝歷史悠久，具有鮮明的地方民族特色，四川省德昌縣金沙鄉(xiāng)和南山鄉(xiāng)是火草布制作技藝水平較高的村寨。據(jù)德昌傈僳族老藝人們介紹，德昌傈僳族先輩自明代始陸續(xù)從云南遷入德昌，火草織布技藝隨之帶入到德昌，歷經(jīng)明、清、民國至今，為傈僳民族世代相傳至今。火草織布技藝現(xiàn)已成為德昌傈僳族極具特色的傳統(tǒng)手工技藝。樸實(shí)善良的傈僳族婦女姐妹們，在農(nóng)閑的時(shí)候，常常聚在一起互相幫助，互相交流織布的手藝，不斷進(jìn)行創(chuàng)新與改進(jìn)。

二、火草織布技藝

德昌傈僳族自織的火草布，是將自種的火麻以及于山坡采來的火草，分別捻成線，再用織布架自織成布。其間，要經(jīng)過割、曬、淋、泡、理、漂、繞、紡織等20多道加工環(huán)節(jié)，每一道工序都是靠她們的雙手親自來完成。

織布時(shí)，織布者坐在機(jī)子前用腳踩動腳下的竹板，竹板會帶動機(jī)子一上一下把穿好的線平均地分成整整齊齊的兩份，這時(shí)織布者就把線放到中間然后再踩一下竹板就算織好了一道。火草織布采用雙梭織布，一梭火草線，一梭麻線，相互交替使用，火草線和麻線交織穿插，布是由火草線和麻線織成的。織好火草布后傈僳族婦女們會根據(jù)自己的想象，在火草布上染上各種顏色，繡上美麗的花紋，做成像彩虹一樣的腰帶；納千針引萬線，做成像白云一樣的白褶裙；在上面繡上美麗的花草萬物，做成傈僳人永不離身的花掛包。

三、保護(hù)現(xiàn)狀及問題

社會文化的急劇變革和全球化、城市化、商業(yè)化對傈僳族文化賴以存在的思想基礎(chǔ)構(gòu)成了強(qiáng)大的威脅。隨著市場商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和山上的火草越來越少，以及采集的成本的昂貴，很多傈僳族姑娘都已經(jīng)不再織火草布了，再加上火草織布技藝精湛的德昌傈僳族老年民間藝人相繼謝世，而年輕藝人后繼乏人，面臨著中斷的窘境。口傳身授的德昌傈僳族火草織布技藝正面臨著失傳的危機(jī)。

近年來，德昌縣人民政府及文化部門采取了一些保護(hù)措施，加強(qiáng)了對傈僳族火草織布技藝的普查、搜集、整理和研究工作。把傈僳族火草織布技藝納入德昌縣特色文化，進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)。五年間，文化館對傈僳族火草織布技藝進(jìn)行原真性、完整性的搶救、保護(hù)、傳承與發(fā)展。建立傈僳族火草織布技藝保護(hù)檔案，加強(qiáng)民間藝人的培養(yǎng)，多渠道籌集資金扶持傈僳族火草織布技藝傳承人開展傳習(xí)活動。編排攝制傈僳族火草織布技藝系列專題片，不斷搜集整理文字和影像資料，建立資料信息庫。鼓勵(lì)社會組織和個(gè)人從事傈僳族火草織布技藝保護(hù)工作，加大與縣外傈僳民族的交流。

經(jīng)調(diào)研，德昌縣文化館現(xiàn)已有傈僳族火草織布技藝較為完整的文字、圖片、影像資料，并收集了一本記載有傈僳族火草織布等傈僳文化的書籍《德昌傈僳族民俗故事》，收藏有20套傈僳族火草布服飾和一臺織布機(jī)。

“火草織布技藝保護(hù)計(jì)劃”(資料來源：德昌縣民族文化館)：2016年，努力搜集相關(guān)資料，做好國家級申報(bào)工作。爭取列入國家“非遺”保護(hù)項(xiàng)目；2017，選定幾名中青年傳承人作為接班人，接受老藝人以師帶徒的傳統(tǒng)方式的培養(yǎng)。接班人(傳承人)基本能擔(dān)當(dāng)起傳承任務(wù)；2018，開展普查。編寫傈僳族火草織布技藝書籍。拍攝傈僳族火草織布技藝系列片，制作影碟。建立檔案。全面做好相關(guān)資料的搜集整理以及留底工作；2019，建立“傈僳族火草織布技藝”制作基地。培養(yǎng)傳承人，壯大傳承隊(duì)伍至百人以上；2020，建設(shè)傈僳族風(fēng)情園(街)，把火草織布技藝等傈僳族文化、藝術(shù)、民俗納入其中，進(jìn)行集中展示和表演。建成傈僳族風(fēng)情園(街)，把火草織布技藝等傈僳族文化保護(hù)利用納入城鄉(xiāng)建設(shè)的重要內(nèi)容，并實(shí)施好。

2018年8月，筆者在德昌縣文化館調(diào)研時(shí)，老館長劉老師告知，德昌傈僳族火草織布技藝保護(hù)首先就是保護(hù)傳承人，保護(hù)作品，保護(hù)文化表現(xiàn)形式。同時(shí)，近幾年德昌不斷加強(qiáng)對傳承人的培養(yǎng)，并注重在青少年中形成傳習(xí)自覺。文化館與民間藝人一直致力于對傈僳族火草織布技藝進(jìn)行真實(shí)、全面、系統(tǒng)的記錄，對調(diào)查資料及相關(guān)實(shí)物作妥善的保存，建立完整的檔案。

民族文化的形成有其自然生境和社會生境。這二者的有機(jī)結(jié)合就構(gòu)成該民族的生存環(huán)境。任何一個(gè)民族所處生存環(huán)境的所有自然要素在維系該民族生存發(fā)展延續(xù)過程中，都是經(jīng)由該文化進(jìn)行了系統(tǒng)的組合，不同的文化對類似或相同的自然環(huán)境，則會在其文化的作用下對其自然環(huán)境要素進(jìn)行不同的組合。各民族還與其他民族、其他社會范疇以不同方式并在，這些圍繞在具體一個(gè)民族周圍的全部實(shí)體就成為特定的民族的社會生境。生存于德昌的傈僳族同胞憑借其特有文化，在近千年的歷史中創(chuàng)造了令人贊嘆的火草織布技藝，這項(xiàng)技藝已不僅僅是解決穿衣問題的顯性文化，在現(xiàn)代化浪潮中，還成為了傈僳族獨(dú)特的民族文化特征。

四、對策建議

(一)創(chuàng)意點(diǎn)睛

以火草織布技術(shù)為基礎(chǔ)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成形是傈僳族文化發(fā)展領(lǐng)域最旺盛生命力的新型產(chǎn)業(yè)，必須借助文化經(jīng)濟(jì)雙軌快車，促進(jìn)傈僳族文化產(chǎn)業(yè)向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，將極大地有助于民族文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)建更好的模式發(fā)展；必須以傈僳族獨(dú)特的火草織布物質(zhì)文化和民族經(jīng)濟(jì)意識的精神文化為依托，通過產(chǎn)業(yè)文化的經(jīng)濟(jì)運(yùn)營手段，將傈僳族文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)資源，并最終轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)效益的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式；傈僳族火草織布手工技藝向市場化轉(zhuǎn)型的方向不在于產(chǎn)量上下功夫，而是要通過對文化附加值的遺傳，御用多種產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營模式，促進(jìn)和帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展。德昌縣旅游工藝品開發(fā)與民族文化商品化發(fā)展，能夠?qū)γ耖g手工藝和民間藝術(shù)發(fā)掘再利用，在堅(jiān)持文化保護(hù)開發(fā)原真性原則的基礎(chǔ)上，使德昌縣傈僳族在充分利用民族傳統(tǒng)資源的條件下改善自身經(jīng)濟(jì)能力，在尊重民間傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的同時(shí)，不斷改進(jìn)生產(chǎn)工藝和流程，實(shí)現(xiàn)大規(guī)模市場化銷售，創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和可觀的經(jīng)濟(jì)收入。

(二)市場占領(lǐng)

假設(shè)市場上有傈僳族火草織布技藝A與另一種民族織布技藝B，假設(shè)把火草織布技藝A和織布技藝B看作是兩個(gè)想要占領(lǐng)市場的追求最大利益的主體，在市場競爭中每方都可以付出努力并從中獲取收益。

其中y和Y分別是火草織布技藝A和織布技藝B在給定時(shí)期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)收益，α是隨著市場需求規(guī)模而變動的常數(shù)；β是衡量火草織布技藝A經(jīng)濟(jì)收益變動對織布技藝B經(jīng)濟(jì)收益負(fù)面效用的常數(shù)，e和E分別是織布技藝A和織布技藝B各自占領(lǐng)的市場規(guī)模。

在極強(qiáng)的市場競爭中，假設(shè)織布技藝A能占據(jù)40%的市場，織布技藝B能占據(jù)60%的市場，繼而推導(dǎo)出f′=4/24e+5/24E=1，繼而推算出f=6(1-0.21E)e-0.5 e2時(shí)達(dá)到雙方共同最優(yōu)反應(yīng)的納什均衡，在這個(gè)時(shí)候火草織布技藝A和B就能把自己的工作量設(shè)定在最有水平，并根據(jù)此效用函數(shù)來制定競爭機(jī)制。