馬克思的世界歷史理論與人類命運共同體

張榮榮

摘要：“世界歷史”思想是馬克思唯物史觀中占據重要地位并且在馬克思的各個主要著作中都有提及此思想。它涉及到生產關系、交往方式、基本歷史、文明交流、生態環境五個方面，更與人類社會實踐的發展邏輯相一致。在當代，習近平主張的“構建人類命運共同體”思想與馬克思的“世界歷史”理論有著非常密切的邏輯關聯。因此，只有在馬克思的世界歷史理論的基礎上，把握其中的聯系，才會有利于構建人類命運共同體。

關鍵詞：馬克思;命運共同體;世界歷史理論

一、世界歷史理論及人類命運共同體的內涵

（一）世界歷史理論的內涵

如果要真正理解并掌握“構建人類命運共同體”思想與馬克思“世界歷史”思想之間的聯系，就必須要理解馬克思關于 “世界歷史”思想的內涵。在《德意志意識形態》中馬克思曾認為： “每一個相互作用的活動范圍在整個發展過程中越是擴展，每個民族的原始封閉狀態會由于日益完善的生產交往方式而使不同民族之間的分工徹底消滅，歷史也成為了世界歷史。”在《共產黨宣言》中馬克思將這一思想進一步深化：“因為不斷擴大產品銷路的需要，使資產階級奔走于全球各地。也正是因為資產階級拓展了世界市場，所以每個國家的生產和消費自然會成為世界性的了。”上述可見，第一、世界歷史不是本來就有的，而是各個民族和國家通過聯系交往打破已有的原始封閉狀態后，使各個民族交往日益密切并且逐漸走向統一的過程。……