古代書生的游學

文/李開周

每年這個時候，中小學生放暑假，補習班和特長班的生意都特別火爆，夏令營和五花八門的游學產品也是一路升溫。條件許可的家長，可能已經為孩子預訂了去哈佛、劍橋、耶魯、斯坦福、愛丁堡等國際名校的游學課程，也可能幫孩子申請了去歐洲、去北美、去新加坡、去澳大利亞或者就近去港臺的游學項目。

游學這么熱，它是怎么興起的呢？比較主流的說法是，這股風是從歐美刮過來的，起源在英國，發端于17世紀英國貴族子弟的歐陸游學。進入工業化時代以后，英國的游學模式被各個發達國家和地區模仿，先是在我國港臺地區火了小半個世紀，最近十年左右才進入內地。

上述說法也許很科學，但是翻翻歷史，我國兩千多年前就已經有人在游學了。這個人，名叫孔丘。

孔子游學，官府資助

話說孔子31歲那年，正在山東曲阜辦私學，大概給學生講課遇到難題了，在魯國找不到答案，決定動身去一趟當時所有諸侯國共同的首都：河南洛陽。這里面的道理很簡單，首都，是人尖子扎堆的地方，既是政治中心，又是文化中心，其他地方解決不了的事兒，去首都一趟準能解決。

從曲阜到洛陽，全程不到500公里，但孔子生在春秋時期，交通落后，最先進的交通工具只有馬車，來回走一趟，人吃馬嚼，路上住宿，到了目的地，找人請教問題還得帶上禮物，算算這筆經費，還真夠孔子喝一壺的。

好在孔子有一個學生，名叫南宮敬叔，他是孔子收的第一批弟子，來頭不小，爸爸和哥哥都是魯國大夫。南宮敬叔聽說老師要去首都游學，覺得自己有責任幫老師申請一筆經費。于是他通過自己的關系，向魯國國君申請了一輛馬車、兩匹駿馬，還配了一個車夫，路上的費用也由魯國全包。

孔子帶著南宮敬叔到了洛陽，拜訪了老子，請教了萇弘，考察了一些名勝古跡，然后順利返回魯國。

孔子的這次游學經歷見于《史記·孔子世家》和《孔子家語》，史料中記載得很詳細，可能是我國有文字可考的史上最早的游學。

諸葛亮游學，名氣越來越大

諸葛亮游學，主要在荊州。

東漢末年，十幾歲的諸葛亮跟隨叔父諸葛玄來到荊州，投奔軍閥劉表，從此開始了他長達十幾年的游學生涯。

劉表在荊州建有官學，諸葛亮的叔父與劉表是舊交，得以進入官學讀書，然后諸葛亮結識了荊州官學的教授司馬徽。

司馬徽對諸葛亮說：“以君才，當訪名師，益加學問。”以你的聰明才智，不應該守在荊州讀書，應該出去游學，向各地的名師請教。于是諸葛亮去汝南拜鄧公久學兵法，學了兩三年，才返回荊州。

按《三國志》記載，諸葛亮在荊州讀書時，與徐庶、石韜、孟建三人同學，三個人都時不時地外出游學，并在游學過程中與諸葛亮成為好友。

大約27歲的時候，諸葛亮結束游學生涯，躬耕襄陽，這時候他已經名聲在外了，因為通過游學，他既增進了學問，又拓寬了人脈，他拜訪過的很多名師和名士都向政治集團推薦他。諸葛亮之所以被稱為“臥龍”，劉備之所以“三顧茅廬”，就是因為老師司馬徽和同學徐庶的大力舉薦。

要知道，漢魏時期還沒有科舉制度，而官員選拔則早從世襲變成了舉薦，一個人無論多么有才，假如得不到那些有影響力的名人的推薦，朝廷怎么知道你呢？軍閥怎么知道你呢？各路諸侯怎么有可能向你發出聘書呢？

杜甫游學，為了人脈

事實上，即使在科舉制度實施之后，游學仍然是儒生們得以進入官場的關鍵渠道。

以杜甫為例，他出身世家大族，少年時生活在全國的政治中心和文化中心，可以請教的名師如車載斗量，可是為了做官，仍然不得不出去游學。

大約二十歲那年，杜甫從河南洛陽出發，過淮河，渡長江，去湖州、常熟、蘇州、紹興、蕭山、南京等地游學。他在蘇州祭過闔閭墓，在蕭山登過古驛臺，在紹興泛舟鑒湖，登頂天姥山，在南京暢游瓦棺寺，觀景雨花臺。當時交通落后，行程遲緩，杜甫邊走邊玩，邊玩邊寫詩，邊寫詩邊交朋友，如此這般玩了大約四年，直到二十四歲那年，才回到他的老家河南鞏縣。

回鞏縣干嗎呢？參加科舉考試。

杜甫通過了州縣一級的考試，被送到京城參加進士考試，可惜沒考上，落榜了。這要擱到現在，高考落榜當然要復讀，要待在家里努力讀書，以待來年再戰。可是杜甫不這么干，他再次出去游學。他去了河北，又去了山東。他游過邯鄲、青州和兗州。他春天歌詠于叢臺之上，冬天狩獵于青丘之旁，盤馬彎弓，追逐鳥獸，隨處結交志同道合的朋友，如此這般又玩了五年左右。

杜甫前半生有過三次游學經歷，每次都長達好幾年，加起來大約十幾年。在這十幾年當中，他訪問的名師并不多，他在經書上的學問并沒有增長多少，但他卻結交了許多朋友和官員。

結識這些人有什么用呢？當然有用。按照唐朝制度，考生參加進士考試必須有五名以上考生的互相擔保，必須有三名以上在職官員的推薦，考中進士后再參加吏部的公務員選拔考試，又必須有五名以上在職官員的推薦。

杜甫三次游學，多次科考，始終沒考中進士，但他最后還是當了官，就是因為有熟人向唐玄宗推薦了他，給了他一個直接向皇帝展示才華的好機會。