面對西方的衰落

王義桅

曾經(jīng)的“普世價值”代言人，不再把“普世價值”掛在嘴邊了;曾經(jīng)的自由貿(mào)易代言人，不再把自由貿(mào)易掛在嘴邊了;曾經(jīng)的氣候變化代言者，甚至退出了巴黎氣候變化協(xié)定……這就是我們現(xiàn)在看到的西方情形。德國總理默克爾暗示大西洋兩岸的分歧深化，表示歐洲不再能夠“完全依靠別人”，而需要“為我們自己的未來而奮斗”。

一句話，西方的衰落、西方的沒落、西方的墮落，開啟五百年來未有之變局。

西方只是地方性概念，不過由于率先開啟工業(yè)化、全球化而變成全球性概念，并且由于所有國家實現(xiàn)工業(yè)化走的都是西方道路，而將全球化概念上升為普世性概念。亞洲“四小龍”“四小虎”，無一例外。中國工業(yè)化既是向西方開放、借鑒西方經(jīng)驗的結(jié)果，也是走了一條符合自身國情的發(fā)展道路的結(jié)果，其工業(yè)化規(guī)模和成就超過歷史上以往任何先例，且沒有在工業(yè)化后實行西方的民主化，而堅持了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，尤其是十八大以來形成“四個自信”，追求中國夢，讓那些自認為代表“普世價值”或融入“普世價值”的西方國家和新興國家都感到不安。西方是一個地方性概念，這是不得不面對的事實。面對十億級的工業(yè)文明強勢復(fù)興，慕尼黑安全會議（MSC）主席沃爾夫?qū)ひ列粮袢绱烁锌骸霸跉W洲只有兩類國家：一類是小國，另一類是還沒有認識到自己是小國的國家。”劍橋大學學者斯蒂芬·哈爾珀也曾感慨：“正如全球化讓世界變小，中國讓西方——其價值觀、原則和標準——變小。”

自由、平等、博愛，曾經(jīng)引領(lǐng)西方資產(chǎn)階級革命。如今，這些口號正在壓垮西方。西方反對西方，現(xiàn)在的西方被過去的西方打倒。就以民主為例。“選舉扼殺了民主”，這是中國學者的觀察。如今，公投更是民主自殺。西方政客動輒搞或威脅搞全民公投，這是制度無能和領(lǐng)導人不負責任的表現(xiàn)。更深層的問題是，否決機制開始流行，社會碰到危機時，大眾會更容易聯(lián)起手來懲罰本國的領(lǐng)導人。由于全球化的澳大利亞飛鏢效應(yīng)，金融、債務(wù)危機演變?yōu)檎巍⑸鐣r值觀危機，民主越來越呈現(xiàn)“壞”的一面。

其結(jié)果是，近年來歐洲漸感被自詡的“西方”給忽悠了。美國很少自稱“西方”而是“國際社會”，“西方”是拿來忽悠歐洲的。《西方的終結(jié)》一書的出版，典型反映了這種情緒。歐盟深知，當美國成為地區(qū)強權(quán)之日，也就是歐洲在世界上邊緣化之時。

事實一再提醒我們，要告別近代，走出西方。可喜的是，中國思維方式正在超越西方，超越零和博弈，不是“敵人一天天爛下去，我們一天天好起來”，而是防止西方過快衰落。原因有三：

一是我們在跟一個西化的世界打交道。發(fā)展中國家中，包括中國之外的新興經(jīng)濟體，二元性非常明顯：經(jīng)濟基礎(chǔ)是發(fā)展中國家，政治意識形態(tài)是西方發(fā)達國家那套。西方的衰落、沒落、墮落，不能短期改變這一歷史性現(xiàn)象，反而讓它們失去方向感，加劇世界的動蕩，不利于國際秩序穩(wěn)定，不利于“一帶一路”建設(shè)。

二是西方的制度、西方的秩序、西方的文化，仍然要支撐國際體系相當長時間，而中國崛起尚無力提供西方那樣的公共產(chǎn)品，必須尋求與西方的合作。

三是一個不自信的西方更可怕，更會阻止中國崛起和“一帶一路”建設(shè)。簡單唱衰西方，不僅不現(xiàn)實，還是不負責任的體現(xiàn)。中國需要歷練，如何應(yīng)對一個衰落、沒落乃至墮落的西方，減少世界不確定性，是中國面臨的巨大考驗。

馬克思在《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》中指出，“無論哪一個社會形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是不會退出歷史舞臺的”。西方正通過追求規(guī)則導向的全球化，參與“一帶一路”，希望繼續(xù)主導全球化進程，或阻止中國主導這一進程。如果說“一帶一路”開啟的是發(fā)展導向的中式全球化，如何處理與既有西方開創(chuàng)的規(guī)則導向的全球化關(guān)系，很大程度上決定了“一帶一路”合作機制能走多遠，能走多快。“一帶一路”嘗試連接中外，融通古今，聚合南北，打通東西，拉開了發(fā)展導向的全球化與規(guī)則導向的全球化的博弈。

中國崛起必須超越“中學為體、西學為用”的慣性思維，摒棄“復(fù)古”與“接軌”的迷思，以當年包容佛教的精神包容西方，并通過復(fù)興中華原生文明，創(chuàng)新人類文明而確立世界領(lǐng)導型國家的道統(tǒng)。“一帶一路”通過再造中國而再造世界，再造世界而再造中國，包容西方又超越西方，防止西方過快衰落，仍然是面臨的歷史性課題。（摘自《大國擔當》）