《儒林外史》中的對聯研究

內容摘要：歷來學者很少注意到《儒林外史》中的對聯，小說中狹義范疇的對聯共有五幅。在逐一分析《儒林外史》對聯內容的基礎上，進一步探討這些對聯在小說中的作用。

關鍵詞：《儒林外史》 對聯 對聯的作用

對聯是我國傳統的文化藝術形式之一，具有悠久的歷史。關于對聯的范圍，學界存在一定的爭議。一種觀點是對聯即是楹聯，是書寫在石柱、大門兩側或掛在屋內墻壁上的具有一定物質載體的藝術形式。另一種觀點是將楹聯劃入對聯范疇，還將詩文中的對仗句、古典小說回目以及回末對句劃歸為對聯的范疇。前一種觀點所說的對聯屬于狹義范疇；后一種觀點所說的對聯屬于廣義范疇，它不僅包含狹義范疇的對聯，而且還包括對仗句，后一種觀點中的對聯即是對偶句。論文研究的對聯主要是狹義范疇的對聯，即《儒林外史》中出現的楹聯。

值得一提的是，小說中對聯不是孤立存在的，它與匾額有直接聯系。此外，作者有時會特意提到對聯附近有一些掛飾，這些陪襯物的含義與對聯表達的含義是密不可分的。具體到小說中，對聯的內容與小說的內容、人物緊密聯系。在研究《儒林外史》中的對聯時，要結合匾額、對聯附近的陪襯物、小說內容和人物來分析。

一.《儒林外史》中對聯的概述

依照上文的界定，《儒林外史》中的對聯共有五幅，下文逐一論述。

（一）“正身以俟時，守己而律物”[1]

這幅對聯出現在小說第7回。梅玖、荀玫在薛家集觀音庵的大堂墻上看到老師周進當年設帳教書時寫得對聯。當時周進還是老童生，現已升為國子監司業，時過境遷，“紅紙都久已貼白了”。對聯的內容強調修身自律，以待時機。這與前文周進的人生經歷頗為吻合，六十多歲還是童生，但沒有被世俗所同化，沒有如王舉人、梅三相（即梅玖）依仗功名欺壓、挖苦旁人的惡行，后來科考中第，授予官職。

作者在此處安排這副對聯一方面是對周進人生履歷的回顧，另一方面旨在警醒荀玫要正身、守己，以待時機。觀后文荀玫順利通過鄉試、省試、會試，又中進士，后來官至兩淮鹽運使，不能說沒受到對聯內容的警示。

（二）“三間東倒西歪屋，一個南腔北調人”[1]

這幅對聯出現在小說第11回。婁三、婁四公子（以下稱二婁）在楊執中家里一間客座的墻壁上看到這幅對聯。對聯的內容表達了窮困潦倒的生活狀態。聯系前文楊執中家里缺柴少米，欲賣爐換錢等文字，對聯的內容與楊執中當前生活狀態是相符的。

然而，細究起來，楊執中家里懸掛這幅對聯有些不倫不類。對聯改自明朝徐渭紹興舊居青藤書屋的楹聯，將原作中的“幾間”改為“三間”。原作的主人是明朝的文化藝術奇才徐渭，童年無依無靠，成年后屢試不第，晚年凄涼。對聯表達了徐渭歷經滄桑之后豁達不羈的心境。但用來形容楊執中的人生狀態則不恰當。聯系上下文，楊執中本人性情迂呆，并無多少真才實學，根本不存在落魄文人埋沒才華的情況。至于二婁“訪賢”，只是因為楊執中抱怨朝政的言論與二婁的看法相通，所以才有三次“訪賢”之事。

前文提到，研究小說對聯時，不能只是局限在對聯本身，還要注意相關的陪襯物。在對聯上貼了一張報帖寫道：“捷報貴府老爺楊諱允，欽選應天淮安府沐陽縣儒學正堂?！盵1]報帖的內容是楊執中被選入儒學正堂為師，說明楊執中難以擺脫世俗的束縛，這與對聯中豁達不羈的心境是相矛盾的。

兩幅對聯的中間，懸掛著朱子《治家格言》。既然有《治家格言》，理論上楊執中家庭成員應有規有矩，但事實并非如此。前文中楊執中因在鹽店“嫖賭吃穿，侵用成本七百余兩”被監禁，其子楊老六出場時便是醉酒的賭徒。父子二人的行徑與家中高懸的《治家格言》對比，不能不說蘊含了深刻的諷刺。

從對聯及其陪襯物可以看出楊執中內心向往豁達不羈的狀態，卻被世俗生活所牽絆。本希望家人能夠有規有矩，事實上父子二人品行不端。由此可以看出楊執中矛盾的生存狀態。

（三）“嗅窗前寒梅數點，且任我俯仰以嬉；攀月中仙桂一枝，久讓人婆娑而舞”[1]

這幅對聯出現在小說第11回。是二婁在楊執中的書房看到的。整幅對聯所描寫的景物恰好符合二婁與楊執中在書房時所看到的景象。上聯“嗅窗前寒梅數點”是實寫景物，楊執中書房前有幾樹梅花，當時正開了兩三枝，“俯仰以嬉”表達了寒梅點綴帶給人的無限歡樂。至于下聯，小說原文提到“談到起更時候，一庭月色，照滿書窗，梅花一枝枝如畫在上面相似，兩公子留戀不忍相別。”[1]就內容而言，對聯恰當地描繪了當時的自然景物。

仔細分析下聯內容，可以進一步探討其中的意味。“攀月中仙桂一枝”容易使人聯想到成語“蟾宮折桂”。蟾宮折桂的意思是攀折月宮的桂花，在科舉時代寓意著科考中第。那么下聯的意思就很明顯了，楊執中希望可以攀折月宮的桂花并為之婆娑起舞，其實反映了他對科舉中第的膜拜，對功名的迷戀。這與上聯中縱情于自然景物的歡樂形成鮮明對照，體現了楊執中矛盾的生存狀態。

（四）“讀書好，耕田好，學好便好；創業難，守成難，知難不難”[1]

這幅對聯出現在小說第22回。是牛玉圃和牛浦在鹽商萬雪齋家中的大廳看到的。對聯的意思是讀書是好的，耕田也是好的，只要學習好的東西，那便是好的；創業艱難，守業更加艱難，然而知道其中的難處便不算艱難。上聯中表達的內容與傳統的“耕讀傳家”思想是有一定出入的，即只要學習好的東西，不論是讀書、耕田還是其他，那都是好的。下聯主要表達知難而進的思想是對創造事業和守護事業的勉勵。

聯系對聯主人萬雪齋的生平，萬雪齋本是揚州鹽商程家的書童，年紀輕輕做了“小司客”，幫忙處理零碎事務。后來積聚了一些銀子，自己帶貨。趕上好年景，賺了大筆銀子，很快贖了身。往后便自己從事鹽業，發家致富。萬雪齋既沒有選擇讀書參加科舉，也沒有耕田務農，而從事了在封建時期被視為末流的行業——商業，這與傳統的“耕讀傳家”思想是相背離的。創業的過程是艱難的，但他把握時機，迎難而上，最終做的很成功。作者借這幅對聯表達了自己對讀書科舉的反思，人生美滿和成功未必只有讀書科舉一種選擇；同時也是對人生道路的思考，選擇并學習好的東西，即使遇到困難也要迎難而上。

值得注意的是，與這幅對聯相關的匾額。匾額上有金字“慎思堂”三大字，還有一行小字，“兩淮鹽運使司鹽運使荀玫書”[1]?！吧魉肌眱蓚€字，是作者在提醒讀者，認真思考對聯的含義，切勿輕易放過。荀玫是小說前文中的人物，作者借匾額一事將其參加科舉中第后的職位做了交代，借此聯絡前文，了結人物。

（五）“清風明月常如此，才子佳人信有之”[1]

這幅對聯出現在小說第28回。鮑廷璽在揚州遇到季葦蕭再婚，這是鮑廷璽在大廳書案上看到的對聯。“清風明月”指代超塵脫俗的悠閑生活。整個上下聯的含義是向往著超塵脫俗的悠閑生活，相信世界上有才子佳人的天作之合。

從對聯中可以看出季葦蕭自命為風流才子，希望有佳人為伴，以成“才子佳人”的美名。然而，前文中季葦蕭已經娶過一房妻子，這是二次成婚，聯系后文季葦蕭的談論：“只要才子佳人會合，一房兩房，何足為奇！”[1]可見，季葦蕭不過是打著“才子佳人”的幌子，以“及時行樂”而已。從對聯及前后文的內容來看，作者諷刺了假名士借“才子佳人”之名以“及時行樂”的惡劣習氣。

二.《儒林外史》中對聯的作用

《儒林外史》中的五幅對聯全部出現在主人的房屋里，并且都是從客人的視角看到的。這些對聯有的是作者本人創作，有的從別處借用。這些對聯“不僅僅是顯示了作者的聯趣功夫，而是與小說渾然一體，服從于小說的整體需要”[2]。對聯與小說內容有千絲萬縷的聯系，在小說中起著一定的作用。

1.營造環境。小說中的對聯十分鍥合小說中的自然環境。例如，二婁在楊執中書房看到的對聯里“寒梅數點”、“月中仙桂”等意象，這與當晚二婁身處的環境非常相合。當然，對聯并不僅僅局限于對自然景物的描寫，從對聯的內容再結合楊執中的生平，可以看出對聯寄托了楊執中對科舉中第的膜拜，同時也表現了他矛盾的精神狀態。總結起來，一方面對聯所描寫的景物與主人公所處地域的自然環境相符合，另一方面對聯營造的環境表達了主人公的追求和精神狀態。

2.聯絡前文。小說中的對聯與原文緊密聯系，在行文過程中，作者有時會采用一幅對聯和相關物品聯絡前文。比如第二十二回萬雪齋家中的“慎思堂”由荀玫題寫，文章在此處聯絡前文中提到的荀玫，提及他為官后的職位。再如第七回荀玫在觀音庵看到周進書寫的對聯，作者在此處聯絡前文周進做童生時在此教書之事。這種聯絡并非是作者生搬硬湊式的聯絡，而是非常自然的聯絡。萬雪齋是揚州著名的鹽商，兩淮鹽運使為其題詞，合情合理；荀玫曾在觀音庵讀書，周進正是其當年的老師，所以文章此處出現周進題寫的對聯，非常合理。

3.烘托人物。小說中的對聯有時可以烘托人物。對聯的內容有時是主人公性格情趣的體現。比如，楊執中客座中的對聯取自徐渭故居的楹聯，本是為了表達歷經滄桑后豁達不羈的人生狀態，但用在此處與楊執中迂呆的性情相對比，則表現了他矛盾的精神狀態。再如，季葦蕭再婚時的對聯烘托出他打著“才子佳人”的名號以“及時行樂”的行徑，使其性格情趣暴露無遺。

4.表達情感。作者創作小說的過程中，在會字里行間打上自我情感的烙印。對聯作為小說行文中的關鍵性字眼，一定程度上會蘊含著作者的思想情感。比如萬雪齋家中的對聯一方面與主人的生平履歷相照應；在另一方面，作者借此機會表達了自己對傳統的“耕讀傳家”的思想的突破，認為讀書科舉、耕田務農固然是一種選擇，然而只要選擇好的方向并未之努力，那就是值得推崇的，并非一定要固守“耕讀傳家”的思想。

作為一部優秀的中國古典小說，《儒林外史》中的對聯雖然僅有五幅，但是作者憑借自己的生花妙筆將這些對聯與小說行文完美的結合在一起，并且發揮了對聯營造自然環境、聯絡前文情節、烘托人物性情和表達作者情感的作用，進一步提高了《儒林外史》的藝術水準。

參考文獻

[1]李漢秋.《儒林外史》彙校彙評[M].上海：上海古籍出版社，2010.

[2]胡曉明.試論《紅樓夢》中對聯的妙用[J].襄陽師專學報，1995（1）：67-69.

（作者介紹：付康平，齊齊哈爾大學文學與歷史文化學院2016級文藝學碩士研究生，主要研究方向：中國古代文學理論與批評、中國古代小說研究）