內容摘要:喜文化是中國傳統吉祥文化的重要組成部分。中國傳統書畫中體現著人們對吉祥喜悅的追求。“諧音字畫”是中國傳統書畫中的一種視覺藝術,中國人借助諧音這一修辭方法,巧妙地通過圖像表達文字含義。本文從諧音字畫的角度對中國傳統書畫中的喜文化作品進行解讀,從而闡述作品的寓意、體會作者的情感,領略“諧音字畫”的魅力。
關鍵詞:喜文化 諧音字畫 吉祥寓意
“諧音字畫”是中國傳統書畫中一種奇妙又有趣的視覺藝術。富于聯想又善于創造的中國人巧妙地通過圖像與漢字的關系,利用諧音的方法來表達圖像的文字意義。“諧音字畫”表達的情感寓意著人們對吉祥、喜悅的追求,其含義與中國吉祥文化密不可分。喜文化是中國傳統吉祥文化的重要組成部分。人生中許多美妙時刻都可以用“喜”來概括。中國人素來將“久旱逢甘露、他鄉遇故知、洞房花燭夜、金榜題名時”列為人生四大喜事;把喬遷新居稱作“喬遷之喜”;把家中新添子嗣稱作“添丁之喜”。俗語“人逢喜事精神爽”、“一喜擋三災,無喜是非來。”無一不體現著人們對喜事的向往和期待。喜悅涵蓋了精神與物質生活的豐裕,喜悅的生活成了中國人世世代代的夢想。
走進中國傳統書畫的世界,驚喜地發現“喜”文化無處不在,下面我將展現它所涉及的諧音作品,并解讀作品的深層含義。
一.“喜”字的諧音字及文化特點
1.喜鵲。喜鵲自古以來深受人們喜愛,在民間人們將喜鵲作為好運與福氣的象征,象征著喜事臨頭。清代陳世熙有云:“時人之家,聞鵲聲,皆為喜兆,故謂靈鵲報喜。”“鵲橋相會”這個傳說也讓喜鵲成為美好愛情的使者。
2.喜蛛。古人視蜘蛛為吉祥物,有“蜘蛛集而百事喜”一說,若爬在人身上或屋內,都說是喜事之兆。元代鄭光祖有云:“喜蛛兒難憑信,靈鵲兒不誠實,燈花兒何太喜。”七夕節有這樣的習俗:“有喜子網于瓜上,以為應符。”所以蜘蛛又稱“喜子”、“喜蛛”。
3.清洗。明清時期,六月初六是法定洗象日,這天,要舉行正式的洗象儀式。“洗象”曾是京城影響廣泛的夏季民俗活動,為昔日的京城百姓帶來了無窮樂趣。
以“洗象”為主題的作品在晚明頗為流行,一些以“洗象”為主題的繪畫作品,我們從款題中可以看出作品想表達的含義是“喜象”。
二.“喜”字諧音圖像
1.名稱諧音—喜鵲
(1)大喜:《大喜圖》作品中用一只大大的喜鵲表示“大喜”的含義。“喜鵲”的“喜”轉指“喜事”的“喜”。“大喜”通常指結婚。
(2)見喜:作品《馬上見喜》中,一匹馬抬頭看向樹枝上的兩只喜鵲。其中,“馬的上方”轉指“馬上”,“馬向上看”的動作引出“見”字,“喜鵲”的“喜”轉指“喜事”的“喜”。寓意“馬上見喜”。意思是“很快就要遇見喜事。”
(3)喜事多多:《喜事多多》這幅作品中描繪了幾只喜鵲飛在柿子樹之間。“喜、柿多多”寓意“喜事多多”。
(4)喜上眉梢:名為“黃地粉彩喜上眉梢渣斗”的瓷器,為清代同治皇帝大婚所用,現藏于旅順博物館。瓷器上描繪了數只喜鵲穿梭于盛開的梅花樹枝之間。“喜鵲登上梅花的樹梢”即為“喜上梅梢”,“梅花”的“梅”與“眉毛”的“眉”諧音,寓“喜上眉梢”之意。表達了對新婚佳人的美好祝愿。
(5)喜得連科:一枚古代銅錢錢幣正面印有“喜得連科”四個大字。錢幣背面是一幅喜鵲飛在蓮花上方的諧音圖像。其中,由“喜鵲”轉指“喜悅”的“喜”;“蓮花”的“蓮”與“連科”的“連”諧音;蓮蓬顆粒的“顆”與“科”諧音,所以“蓮顆”含有“連科”之意。“連科”指在科舉考試中連續中式。“喜得連科”是對中舉考生的祝賀語。
2.名稱諧音—喜蛛
(1)接喜:《接喜圖》描繪了一個人伸手去接一只喜蛛。其中,伸手的動作引出動作“接”,“喜蛛”的“喜”同“喜事”的“喜”諧音,構成了“接喜”一詞。“接喜”即“迎接喜事”,也可轉指“接生孩子”。
(2)喜從天降:作品《喜從天降》中,我們能看到一只喜蛛結了一張蜘蛛網,并順著蛛絲向下爬,好像從天上降臨下來一樣。“喜蛛從天上降臨”即為“喜從天降”。
3.動作諧音—清洗
作品《太平喜象》中,我們可以看到一個人站在大象用鼻子卷住的蓮花上,手里拿著一個瓶子向大象身上澆水,清洗大象。其中,“瓶子”的“瓶”與“太平”的“平”諧音;“洗象”同“喜象”諧音,組成了“太平喜象”一詞,寓意“天下太平,處處呈現喜慶的氣象”。
通過解讀豐富多彩的喜文化作品,我們發現“諧音字畫”魅力無窮。作為中國人,我們今后看到相關書畫的時候能夠“知其然,知其所以然”,大大增加了鑒賞的樂趣,提高了自身的文化素養。
“諧音字畫”也是漢語學習者了解中國文化的嶄新途徑。“諧音字畫”通過一幅幅具體的圖像讓學生領略漢字的含義,從而幫助他們更好地認識和理解漢字,并了解漢字背后蘊含的文化內涵。無論是語言教學還是文化教學,運用“諧音字畫”都可以大大增加教學的效率和趣味性,使漢語學習者了解中國文化、感受中華文化的魅力。
(作者介紹:高煇焱,大連外國語大學漢語國際教育碩士研究生)