習(xí)近平美麗中國(guó)思想的“人民觀”探析

劉晗

【摘要】習(xí)近平美麗中國(guó)思想是一個(gè)完整理論體系，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，它繼承和發(fā)展了馬克思主義，將實(shí)踐觀點(diǎn)作為首要的和基本的觀點(diǎn)，堅(jiān)定“人民”立場(chǎng)，初衷為了“人民”，過(guò)程依靠“人民”，成果“人民”共享。可以說(shuō)，“人民觀”是習(xí)近平美麗中國(guó)思想的核心和主題。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平

美麗中國(guó)

人民觀

實(shí)踐

習(xí)近平美麗中國(guó)思想是一個(gè)完整理論體系，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，它繼承和發(fā)展了馬克思主義，將實(shí)踐觀點(diǎn)作為首要的和基本的觀點(diǎn)，堅(jiān)定“人民”立場(chǎng)，初衷為了“人民”，過(guò)程依靠“人民”，成果“人民”共享。可以說(shuō)，“人民觀”是習(xí)近平美麗中國(guó)思想的核心和主題。

一、實(shí)踐觀點(diǎn)是習(xí)近平美麗中國(guó)思想首要的和基本的觀點(diǎn)

實(shí)踐的觀點(diǎn)是唯物史觀首要的和基本的觀點(diǎn)。社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，馬克思恩格斯的實(shí)踐概念，可以歸結(jié)為：人們?cè)谝欢ǖ臍v史條件下，在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的改造現(xiàn)存世界、創(chuàng)造理想世界的主客體相統(tǒng)一的能動(dòng)的生活過(guò)程。實(shí)踐具有客觀實(shí)在性、主觀目的性、歷史性和社會(huì)性的屬性，它內(nèi)在地包含著主體與客體、主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)等的諸多矛盾，具有十分豐富的內(nèi)涵，并最終作為唯物史觀的理論基點(diǎn)。

習(xí)近平指出，人與自然是生命共同體。在通過(guò)感性的實(shí)踐活動(dòng)利用自然改造自然過(guò)程中，“人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開(kāi)發(fā)利用自然上走彎路，人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷害人類自身，這是無(wú)法抗拒的規(guī)律。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展。作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，實(shí)踐的觀點(diǎn)同時(shí)也是習(xí)近平美麗中國(guó)思想首要的和基本的觀點(diǎn)。

二、習(xí)近平美麗中國(guó)思想的人民立場(chǎng)

習(xí)近平美麗中國(guó)思想，總目標(biāo)是“推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局”，“建設(shè)生態(tài)文明”，做好“中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”。立足人民立場(chǎng)，從人民根本利益出發(fā)謀規(guī)劃、明思路、定方向。具體到建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，良好生態(tài)環(huán)境是“最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉”，“是人類生存與健康的基礎(chǔ)”。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平又深刻指出，“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要”。可以說(shuō)，習(xí)近平美麗中國(guó)思想，是根植中華大地，立足人民立場(chǎng)，緊緊圍繞人的全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展這一中心來(lái)展開(kāi)的。

三、“人民”在習(xí)近平美麗中國(guó)思想中的地位和作用

（一）發(fā)展初衷為了“人民”

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出，黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。在黨的十九大報(bào)告中，生態(tài)文明建設(shè)被列人中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局中，這是繼黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局后的重大戰(zhàn)略安排。同時(shí)，“美麗”一詞首次出現(xiàn)在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)之中，生態(tài)文明建設(shè)被提到新的戰(zhàn)略高度。

建設(shè)美麗中國(guó)，就是為了“讓老百姓呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食物、生活在宜居的環(huán)境中、切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的環(huán)境效益，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，走向生態(tài)文明新時(shí)代。”習(xí)近平美麗中國(guó)思想的這一初衷，反映的是人民的期盼，也是中華民族永續(xù)發(fā)展的根本要求。

（二）發(fā)展過(guò)程依靠“人民”

2016年12月，在中共中央政治局召開(kāi)的民主生活會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨的根本政治立場(chǎng)，人民是歷史進(jìn)步的真正動(dòng)力，群眾是真正的英雄，認(rèn)為人民是歷史進(jìn)步的真正動(dòng)力。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出，“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。”建設(shè)美麗中國(guó)這一目標(biāo)，不是空想就能實(shí)現(xiàn)的，也不是一蹴而就的，需要全體中國(guó)人民共同努力奮斗才能實(shí)現(xiàn)。為此，要牢固樹(shù)立新發(fā)展理念，樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的強(qiáng)烈意識(shí)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推進(jìn)綠色發(fā)展，加大環(huán)境污染綜合治理，加快推進(jìn)生態(tài)保護(hù)修復(fù)，全面促進(jìn)資源節(jié)約集約利用，倡導(dǎo)推廣綠色消費(fèi)，完善生態(tài)文明制度體系，“一代接著一代干，馳而不息，久久為功，努力形成人與自然和諧發(fā)展新格局，把我們偉大的祖國(guó)建設(shè)得更加美麗，為子孫后代留下天更藍(lán)、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境”。

（三）發(fā)展成果“人民”共享

早在2013年4月，習(xí)近平在海南考察時(shí)就強(qiáng)調(diào)，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。然而，生態(tài)環(huán)境破壞和污染不僅影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，而且對(duì)人民群眾健康的影響已經(jīng)成為一個(gè)突出的民生問(wèn)題。2016年11月29日，在紀(jì)念朱德同志誕辰130周年座談會(huì)上，習(xí)近平深情指出，全黨同志必須把生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的地位，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同推進(jìn)，為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。

習(xí)近平還多次強(qiáng)調(diào)，“生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋”“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，強(qiáng)調(diào)建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，目的就是“給人民群眾帶來(lái)更多獲得感”，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。