獨(dú)生子女社會(huì)現(xiàn)狀

孫名慧

【摘要】孩子的成長(zhǎng)成什么樣，與其父母的培養(yǎng)和家庭環(huán)境有著很大的關(guān)系，跟是否是獨(dú)生子女完全沒有關(guān)系。相反，孩子越少家長(zhǎng)就更能把關(guān)注和教育資源集中在一個(gè)孩子身上，孩子的受教育水平可以得到進(jìn)一步提升，成才的幾率可能也隨之提高。

【關(guān)鍵詞】獨(dú)生子女 社會(huì)現(xiàn)狀

新中國成立初期，由于中國人口過剩，影響經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。因此，為了控制人口增長(zhǎng)，使人口增長(zhǎng)同經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃相適應(yīng)，提倡一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子。現(xiàn)在獨(dú)生子女家庭的社會(huì)比重較大，也可以說，都是受到獨(dú)生子女政策的影響。

“獨(dú)生子女”，顧名思義就是，一對(duì)夫妻生育的唯一孩子。曾看過這樣的一句話“獨(dú)生子女是欣喜的一代，也是孤獨(dú)的一代。”確實(shí)，由于政策的實(shí)施，獨(dú)生子女作為近代社會(huì)出現(xiàn)的一種獨(dú)特群體，他們生來特殊，成為了“最不平凡的一代”。他們不平凡在數(shù)量多、比重大;也不平凡在他們所面臨的的問題。

世人對(duì)獨(dú)生子女總有強(qiáng)烈的負(fù)面印象，認(rèn)為他們依賴性很強(qiáng)，家里只有一個(gè)孩子，對(duì)其過分疼愛，自立性比較差，生活自理能力也比較差，有追求奢侈之風(fēng)的不良習(xí)慣;獨(dú)霸性很強(qiáng)，個(gè)性倔強(qiáng)，自我意識(shí)強(qiáng)烈，常以自我為中心，不懂得換位思考;貪占性很強(qiáng)，由于家長(zhǎng)過分滿足孩子的物質(zhì)和心理的需求，導(dǎo)致孩子占有欲強(qiáng)烈，社交能力差;性格怯懦，膽小怕事，內(nèi)心壓抑;還有認(rèn)為他們極其逆反，面對(duì)家長(zhǎng)和老師的指責(zé)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的敵對(duì)和抵觸的情緒或行為。

但這也是社會(huì)對(duì)獨(dú)生子女的偏見，是一種片面的刻板印象。其實(shí)，獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女，除了在親兄弟姐妹關(guān)系上有差異，導(dǎo)致他們的社會(huì)化發(fā)展可能存在不同，但是他們都具有相同的身心發(fā)展模式，都能在成長(zhǎng)中接觸和融人社會(huì)。其實(shí)，孩子的成長(zhǎng)成什么樣，與其父母的培養(yǎng)和家庭環(huán)境有著很大的關(guān)系，跟是否是獨(dú)生子女完全沒有關(guān)系。相反，孩子越少家長(zhǎng)就更能把關(guān)注和教育資源集中在一個(gè)孩子身上，孩子的受教育水平可以得到進(jìn)一步提升，成才的幾率可能也隨之提高。

人們不能總是片面的看待獨(dú)生子女群體，他們竟然是在特殊時(shí)代而產(chǎn)生的獨(dú)特群體，他們必定也有自己的成長(zhǎng)方式，也會(huì)尤其優(yōu)勢(shì)。在他們的成長(zhǎng)過程中，得到了來自家庭和社會(huì)充分的愛撫和關(guān)懷;相對(duì)于非獨(dú)生子女家庭，有較優(yōu)越的物質(zhì)生活條件;有家庭情況的支持，沒有過多地人口消費(fèi)支出，可以獲得豐富多彩的智力投資;沒有兄弟姐妹的相互照顧，養(yǎng)成了較強(qiáng)的自主生活能力，受到家庭環(huán)境的良好影響，使之主觀努力變強(qiáng)，成才效率變高;并且獨(dú)生子女群體的出現(xiàn)，也使女性地位獲得了極大的提升，女性受教育程度也空前未有地得以提高。

這一時(shí)代獨(dú)生子女群體的出現(xiàn)，使社會(huì)人口比例相對(duì)均衡發(fā)展，受教育文化程度也空前提高。這不僅得益于穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，政府對(duì)教育的投入與支持，也與獨(dú)生子女政策的實(shí)施和推行有很大的關(guān)系。

由于近年社會(huì)老齡化日益嚴(yán)重，為了改善社會(huì)人口現(xiàn)狀，國家開始全面實(shí)施二胎政策，調(diào)整超低生育率水平。但盡管二胎政策已經(jīng)全面開放，但獨(dú)生子女仍然是社會(huì)的主流。這種獨(dú)生子女群體成為社會(huì)主流的情況，在歐美國家也十分廣泛。美國二戰(zhàn)結(jié)束之后，也出現(xiàn)了獨(dú)生子女比重大的時(shí)代，美國作家Landon Y-Jones曾說：“在他們?nèi)松拿恳粋€(gè)階段，都會(huì)由于他們的出現(xiàn)而改變這一階段的特征，并迫使全國對(duì)他們的需要和問題予以特別的重視。”

人在不同的年紀(jì)階段，都有特定的責(zé)任和義務(wù)。例如，小時(shí)候受長(zhǎng)輩養(yǎng)育呵護(hù);中年時(shí)期要贍養(yǎng)照顧父母。那些非獨(dú)生子女可以在中年后互相扶持，共同贍養(yǎng)父母;而獨(dú)生子女步人中年后，將是面對(duì)一種孤立無援的局面，沒有兄弟姐妹的幫助，需要獨(dú)自承擔(dān)對(duì)父母的贍養(yǎng)和對(duì)子女的養(yǎng)育。根據(jù)對(duì)獨(dú)生子女的社會(huì)調(diào)查研究發(fā)展，當(dāng)獨(dú)生子女的父母進(jìn)入退休年齡后，第一擔(dān)心的是“老的時(shí)候身邊沒有人照顧”，第二擔(dān)心的是“經(jīng)濟(jì)壓力”，最后擔(dān)心的是：“子女會(huì)發(fā)生意外，年老的時(shí)候無依無靠”。當(dāng)獨(dú)生子女面臨人生大事的選擇時(shí)，也總是沒有辦法任性灑脫。這一代獨(dú)生女子女家庭更加重視親情，父母不愿意子女遠(yuǎn)嫁，在婚姻上也更傾向于選擇本地人。說走就走并不是一件容易的事情，因?yàn)檫€要考慮在家的父母。換句話來說，這也算是獨(dú)生子女的弊端了。

社會(huì)學(xué)家陳友華曾經(jīng)分析，因?yàn)楠?dú)生子女家庭只有一個(gè)孩子養(yǎng)老，因此養(yǎng)老壓力遠(yuǎn)超過承受能力，更容易引發(fā)代際沖突。特別是當(dāng)父母進(jìn)入老年，出現(xiàn)疾病等問題而子女又無力照顧的時(shí)候，平日所潛藏的代際矛盾就會(huì)爆發(fā)出來。因此他預(yù)言道，獨(dú)生子女一代是注定會(huì)被冠之以“不孝”的一代，雖然這并非他們的本意。其實(shí)，中年人的生活哪有那么容易，非獨(dú)生子女也可能會(huì)羨慕獨(dú)生子女在成年后獲得父母更多的經(jīng)濟(jì)支持，羨慕他們?cè)诰蜆I(yè)、結(jié)婚、生子等人生大事上，都跟父母保持緊密的聯(lián)系。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平和消費(fèi)水平的不斷提高，社會(huì)負(fù)擔(dān)日漸加重，人們開始不愿再生二胎。因?yàn)轲B(yǎng)育一個(gè)孩子就需要很高的成本，有的夫妻甚至都沒有生孩子的想法。因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的現(xiàn)狀就是這樣，社會(huì)壓力大，養(yǎng)育孩子的成本高，因此二胎政策就算全面開放實(shí)施，并且政府還給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，但是由于社會(huì)的問題和現(xiàn)在人們的思想，生二胎并不是個(gè)良好的選擇。

二胎政策是我國計(jì)劃生育政策中，最新的一個(gè)改善社會(huì)人口結(jié)構(gòu)的政策。但是，二胎政策的出現(xiàn)必定會(huì)影響到原來獨(dú)生子女政策的成果，也就是說，二胎的出現(xiàn)必定會(huì)對(duì)獨(dú)生子女造成一定或者說很大的影響，這個(gè)影響可以從兩個(gè)方面人手。

首先看其積極影響：有些獨(dú)生子女因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)過程中缺乏同胞競(jìng)爭(zhēng)的過程與體驗(yàn)，或更容易形成過度自我，缺乏同情心，缺乏換位思考、缺乏共享和共情能力等心理特質(zhì)，這容易對(duì)日后成人期的社會(huì)化和工作中的團(tuán)隊(duì)合作產(chǎn)生不利消極影響。他們的心態(tài)會(huì)因?yàn)槎⒌某錾淖儯纳钜矔?huì)越來越豐富多彩，在父母及長(zhǎng)輩的積極引導(dǎo)下，“同胞競(jìng)爭(zhēng)”還可使大孩的自理能力大大提高，并且會(huì)變得更愿意和他人分享。

其次看其消極影響，二胎的出現(xiàn)，會(huì)讓他們覺得自己的那份關(guān)愛被奪走，變相認(rèn)為自己缺少來自家庭父母的關(guān)愛，容易造成孩子間互相攀比、比較，導(dǎo)致嫉妒心理的出現(xiàn);如果父母對(duì)孩子們給予感情的程度不同，容易在孩子的成長(zhǎng)過程中造成負(fù)面影響，這會(huì)時(shí)孩子在身心方面受到傷害，不利于他們的健康成才。

總體來說，不管二胎政策對(duì)獨(dú)生子女產(chǎn)生何種影響，都是社會(huì)和家庭應(yīng)該著重思考并調(diào)節(jié)的問題。由于獨(dú)生子女這個(gè)群體與眾不同，社會(huì)才應(yīng)更加重視。

注：此論文為遼東學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目《獨(dú)生子女社會(huì)問題調(diào)查研究》的階段性成果。