南越王墓的女性裝飾用品

張越

南越王墓深藏于象崗山腹心，為一座大型豎穴巖坑石室墓。整個墓室用紅砂巖石板砌筑，分前后兩部分，共7個室。在1983年的考古發掘過程中，于墓室內外發現至少14個殉人。通過對墓中遺骸或牙齒的初步鑒定，可以確定西側室應埋藏有一名40歲左右的女性殉人（RVII）。結合東側室所發現的夫人璽印，以及西側室銅鏡覆面[1]的葬習，推測整個墓中的女性殉人至少有10位，其身份有“右夫人”“左夫人”“泰夫人”“口（部）夫人”及一些庖廚隸役。這些女性殉人身份不同，隨葬品各異，從其隨葬品中可一窺當時南越宮廷女性的生活狀況。本文擷選其中的組玉佩、帶鉤、銅鏡和妝奩用具等裝飾用品作分析介紹。

一、辨明身份的華麗組玉佩

組玉佩于兩周時期尤為興盛，隨著其結構的復雜化和制度化，逐漸成為權貴身份的標志。到戰國、西漢時期，組玉佩較為常見的佩戴方式，是系于腰間，垂于腹下。如信陽2號墓[2]與江陵武昌義地楚墓[3]出土的彩繪木俑上，都可見身上所繪組玉佩自腰帶垂下。“考古發現的西漢組玉佩，在人體上的位置與戰國墓所見也基本一致。這些情況似乎又說明，戰國、西漢組玉佩的佩戴方法應該是基本相同的?！盵4]戴上長長的組玉佩不便疾行，故有“改步改玉”的節步功能。墓中東側室內，根據玉佩飾出土位置與夫人印章鄰近關系，基本可判定歸屬四位夫人的組玉佩有5套。四位夫人生前地位不同，死后也有尊卑等級之分。漢代尊右卑左，四位夫人隨葬的印章材質與印文，明顯反映出其間的地位差距。右夫人居眾夫人之首，隨葬龜鈕金印，印文稱“璽”，其他三位夫人地位不及右夫人，只能用鎏金銅印，印文稱“印”。由此，右夫人隨葬的組玉佩也最為華麗。

歸屬右夫人的組玉佩有2套。A組組玉佩（圖一）由3種不同材質的20個配飾組成，自上而下依次是連體雙龍佩、2件玉環、3鳳渦紋璧、10粒金珠、l粒玻璃珠和5件玉璜。挈領的連體雙龍佩平面略呈橢圓形，以二龍連體構成龍身，龍身上部雙面透雕，張口探爪，下身雙面渦紋，環繞外周，極富動感。二龍張口對視，共同護衛中間的花蒂。三鳳渦紋璧飾雙面渦紋，周邊透雕三只鳳鳥，大小不一，姿態各異。5件玉璜的裝飾也各有不同，玻璃珠下面的玉璜透雕有四條龍，最為精美。整套組玉佩上的每一件玉飾單獨來看，都是巧奪天工的藝術品，組合在一起，又互相襯托，形成上緊下松、疏密有致的結構。

墓中左夫人佩戴的組玉佩，其規格則次于右夫人。另兩位夫人的組玉佩上的玉飾，又比右夫人和左夫人的稍遜一些，雖較為簡單短小，也依然清新秀美。組玉佩的長度與身份相關，不過，據串系形式復原推測，墓中最長一套組玉佩（復原后長約90厘米）是前室殉人RXII的陪葬品，長度甚至超過了墓主人組玉佩（復原后長約60厘米）[5]。然而，這套最長組玉佩的構件簡單，雕工不細，結構松散?？梢娔怪薪M玉佩似乎以精美程度和身份關系更為密切。

墓中組玉佩在器形和裝飾上仍保留戰國遺風。部夫人和右夫人B組組玉佩上，還有表明其女性身份的玉舞人飾件。墓主人組玉佩上也有玉人4件，然皆男性形象。右夫人組玉佩上的玉舞人（圖二），在腰帶下也雕出一環和一璜組成的組玉佩飾，璜下還有流蘇。舞人的身份屬舞伎婢妾之類，這種由環和璜組成的簡單配飾，可能是當時地位不高的年輕女性佩戴組玉佩的真實寫照。

二、日用生活的帶鉤和銅鏡

除禮玉性質的組玉佩外，墓中幾位女性殉人，還有銅鏡、帶鉤這類日用品隨葬。兩廣對于帶鉤、銅鏡的使用，實非本地傳統。兩廣與楚地僅一嶺之隔。“戰國中晚期以后，楚的勢力已達南嶺北側或部分越過南嶺，五嶺南北楚越人民在經濟、文化方面往來不斷?！盵6]然而考古資料表明，反映生活習俗的日常生活用品，如銅鏡和服飾類的帶鉤，卻極為少見?！按呵飸饑鴷r期正是銅鏡蓬勃發展的階段，可是在越文化的范圍里卻不見或少見銅鏡，尤其是兩廣與銅鏡業最發達的楚地只一嶺之隔?！盵7]嶺南地區雖自戰國晚期已有帶鉤，然出土數量稀少。僅廣東肇慶北嶺松山戰國墓出有1件玉帶鉤嘲，廣西平樂銀山嶺發掘110座戰國墓，也只有98號墓出帶鉤l件[9]，說明嶺南開始使用帶鉤的時間也為時不長。

秦平百越及南越國的建立，使大批中原人南下，在趙佗“和輯百越”的政策下，漢越通婚受到鼓勵。南越人開始接受秦漢人的生活方式，對銅鏡、帶鉤這類日用品的使用才開始增多。墓中東側室發現有右夫人“趙藍”的象牙章，推測右夫人即是一名從夫姓的越女。而西側室6名殉人皆有銅鏡覆面，這種葬習目前還未見于其他地區，未知是否也是南越人特有。無論如何，從上述可推知，南越宮廷中的越人女子，應和中央朝廷的漢人女子一樣，使用了銅鏡、帶鉤這些日用品。

墓中女性殉人使用的帶鉤，形體都很小，應是配系用具。與墓主人作束腰革帶，有一定弧度以貼合人體腰腹部的大帶鉤造型不同。西側室7名殉人身上或身旁出土小帶鉤8件。其中殉人RX的牙齒旁出土有雁首形銀帶鉤（圖三）。由于墓室內多次進水，器物位置擾動。出在牙齒旁的帶鉤應是從肩頸處移動過去的，推測其可能是用于衣領部的襟鉤[10]。隨葬四位夫人的東側室，出土有小件銀、銅材質的帶鉤11件，形狀有雁首形，龜首形、蛇首形和龍首形。古時沒有衣袋，隨身佩帶一些物品，往往用帶鉤掛在腰間。“東側室“左夫人”脊椎骨上有銅鏡、帶鉤，近旁有“左夫人”鎏金銅印和組玉佩[11]，“與銅鏡、銅印、組玉佩共存的帶鉤，應是用來鉤掛這些物品的”[12]。

銅鏡也是墓中女性隨葬品的一個生活用具大類，數量眾多。墓中共出銅鏡39枚，幾位女性殉人埋葬的東西側室，隨葬銅鏡就有24枚，占到一半以上。這些銅鏡皆圓板具鈕形，淵源多樣，有楚式、秦式，大部分是漢代流行的鏡式。隨葬銅鏡鏡背紋樣，主要有楚墓常見的“山”字紋鏡，以動物為主體的龍紋鏡和龍風紋鏡，戰國到漢代流行廣泛的連弧紋鏡等幾類。有專家經過資料對比和分析鑒定，認為南越國“銅鏡的合金配比與中原、湖北、湖南等地出土的銅鏡相同，金相組織也相同”[13]。可見南越國時期的銅鏡大部分是由中原內地輸入的。

三、梳妝修容的妝奩工具

南越國宮廷女性既然有銅鏡以鑒容照面，亦當有妝奩用具來梳妝修容。東側室北面發現有一木胎圓形大漆盒，考古發現時壓在“十”字形龍鳳紋銅鏡下，已殘毀。盒內盛小漆盒2件，及鐵削、刮刀、鑷、茀柄、釘、小碼釘等物件。小碼釘及釘身附有朽木痕及木片，這些釘子原應在漆盒上起固定或裝飾作用。根據發掘報告所繪大漆盒內物品線圖，其內還有疑似眉筆的一截細短管。而漆盒出土時，壓于一枚大銅鏡之下。漆盒內隨葬的小件工具應為四位夫人的修容用具。

《釋名·釋首飾》有言：“鑷，攝也，攝取發也?！比粲忻脊P畫眉，由于先天眉形不一定很好，首先就需要去掉部分眉毛，甚至把眉剃去，再用黛石畫上眉形。去眉的工具即鑷子或刮刀。廣州玉子岡西漢墓中出土的鐵鑷、湖南長沙馬王堆l號漢墓單層五子奩內的角鑷、環首刀皆為拔眉工具[14]。據此，東側室大漆盒盛裝的鐵鑷、環首及首卷曲的鐵削（圖四、圖五）可能也作相同用途，與疑似眉筆的工具配合使用。

大漆盒中還裝有茀柄。茀與拂通，形狀如刷。馬王堆一號墓中就出有棕茀3件，分置于五子漆奩和九子漆奩中的長方形小奩內。關于茀的用途，目前認為可能是古人用來清理梳篦污垢，或者修飾鬢發所用的“刷”[15]。也有觀點認為是用于施脂粉的物品[16]。東側室一纏繞式龍紋鏡（圖六）出土時，鏡背亦可見2支殘茀的痕跡，原放于鏡囊中[17]?？梢娖吪c銅鏡常配合使用。

由此來看，這件木胎大漆盒應為妝奩盒。南越國墓葬出土的漆奩及其他漆器多為木胎。木胎漆器的做法自戰國時期在巴蜀及秦地區就已流行?！皬V州1097號（南越墓出土）漆奩上烙印‘蕃禺兩字，表明廣州南越墓出土的漆器，大約都是南海郡蕃禺市府漆器作坊的產品。”[18]可見當時南越國的漆器應以自產為主，胎體制作則延襲戰國時期的工藝。東側室這件木胎大漆盒內還發現有圓形漆盒2件，可能即是盛化妝修容的脂粉用。西側室亦發現一件似為梳妝用盒的木胎小漆盒，置于一面纏繞式龍紋銅鏡上。盡管殘朽嚴重，尚可辨出馬蹄形狀，此造型正適合放梳篦[19]。

四、結語

南越王墓作為嶺南地區十分重要的文化遺址，其考古發現揭示了兩千多年前嶺南地區大量的物質文化信息，其中也包含女性方面的豐富信息。墓中出土于幾位女性殉人身上或身旁的隨葬品，使我們得以一探南越國后宮的等級位次，及自夫人到庖廚隸役的日用生活情景。從東西側室出土的一些隨葬品，還用絲絹裹纏，有些玉器表面染滿朱砂，可能包裹的絲絹上亦敷了朱砂染色。在反映南越國宮廷生活奢侈的同時，也可見其紡織業十分發達。由此或還可推知當時女性參與勞動生產的情況?！妒酚洝せ茨虾馍搅袀鳌份d，秦二世時期，時任南海郡尉的趙佗曾向秦王上書，“求女無夫家者三萬人，以為士卒衣補。秦皇帝可其萬五千人”。這一大批女性的南來，應也有紡織手工業者，想來她們或與越族人民雜處，利用嶺南地區優越的自然條件，成為之后南越國紡織手工業發展的重要力量。墓中出土的一套銅印花凸版，即可見當時南越國已掌握先進的織物印花技術。

[1]室內的人殉除了一小孩外，其余遺骸的牙齒上面蓋有銅鏡，應屬宮女;在銅印旁的女尸骨年齡較長，應是廚主。黃新美《南越文王墓葬的人殉》，《中山大學學報（哲學社會科學版）》1984年第4期。

[2]河南省文物研究所：《信陽楚墓》，文物出版社，1986年。

[3]王傳富、楊明洪：《湖北江陵武昌義地楚墓》，《文物》1989年第4期。

[4]黃展岳：《南越王墓的絲縷玉衣和組玉佩》，《先秦兩漢考古論叢》，科學出版社，2008年。

[5]前室“室內東側一殉人（RXII），棺具已朽，在棺板灰痕內，由北而南相距90厘米，直線排列一套組玉珮飾”。據此推測此套組玉佩長約90厘米。參見廣州市南越王墓博物館、香港中文大學文學館編：南越王墓玉器》，兩木出版社，1991年，第278頁。墓主組玉佩“出土時，自領頭的第一塊璧起，至最下的一件玉套環止，長約60厘米。復原就是依這個長度”。見廣州市南越王墓博物館、香港中文大學文學館編《南越王墓玉器》，第247頁。

[6]全洪：《南越國銅鏡論述》，《考古學報》1998年第3期。

[7]全洪：《南越國銅鏡論述》。

[8]徐恒彬：《廣東肇慶市北嶺松山古墓發掘簡報》，《文物》1974年第11期。

[9]蔣廷瑜、韋仁義：《平樂銀山嶺戰國墓》，《考古學報》1978年第2期。

[10]李郁：《南越王墓出土帶鉤的使用功能》，南越王官博物館編：《西漢南越國史研究論集（一）》，譯株出版社，2015年。

[11]廣州市文物管理委員會編：《西漢南越王墓（上）》，文物出版社，1991年。

[12]李郁：《南越王墓出土帶鉤的使用功能》。

[13]《西漢南越王墓出土銅器、銀器及鉛器鑒定報告》，《西漢南越王墓（上）》附錄五。

[14]劉芳芳：《戰國秦漢漆奩內盛物品探析》，《文物世界》2013年第2期。

[15]鄭曙斌：《試析馬王堆漢墓隨葬的梳妝用具》，《湖南省博物館館刊》2013年第4期。

[16]張曉婭：《馬王堆漢墓出土梳妝用具淺論》，《四川文物》2008年第8期。

[17]廣州市文物菅理委員會編：《西漢南越王墓（上）》。

[18]陳春生：《西漢漆奩概述》，《南方文物》2001年第3期。

[19]“小奩的形狀隨所盛之物而不同。長方形者盛笄或擿，馬蹄形者盛梳、篦，圓形的多盛脂粉之類?！睂O機：《漢代物質文化資料圖說》，上海古籍出版社，2011年。