漢字教學應承擔起民族文化傳承的重任

陳靜

語文是我國基礎教育課程體系中的一門重要學科，漢字教學是語文課程教學特別是小學語文教學中的一項重要內容。漢字本身承載了豐富的文化內涵。遺憾的是，目前小學語文漢字教學的主要任務是教學生“識字”和“寫字”，卻忽視了漢字形體本身所蘊含的文化。

一、課標對漢字的文化承載功能認識不足

目前小學漢字教學基本以教學生認字和寫字為主，重在學習漢字記錄語言的功能，卻忽視了漢字本身包孕的文化意義以及漢字本身作為民族傳統文化學習資源的天然屬性。對于這種集體的“不約而同”，筆者試圖從規定漢字教學目標的基本綱領性文件《義務教育語文課程標準（2011年版）》（以下簡稱《課標》）入手尋求答案。

《課標》從四個方面對小學一至三學段的教學目標與內容作了規定，其中一個方面就是“識字與寫字”。據《現代漢語詞典》（第7版），“識”的意思是“認識”，“寫”的意思是“用筆在紙上或其他東西上做字”。從這個題名本身來看，《課標》從目標確定開始就沒有考慮把漢字本身具有的豐富文化內涵作為學習對象。再從學習的具體內容來看，《課標》對小學階段漢字學習能力目標的規定非常細致，但都主要集中在識字、寫字和檢字的層面。比如在第二學段要求學生“累計認識常用漢字2500個左右，其中1600個左右會寫”“會運用音序檢字法和部首檢字法查字典、詞典”。再從學習評價來看，《課標》對漢字學習效果的評價仍然集中在“識字”“寫字”兩個方面：“識字的評價，要考查學生認清字形、讀準字音、掌握漢字基本意義的情況，以及在具體語言環境中運用漢字的能力，借助字典、詞典等工具書查檢字詞的能力”，“寫字的評價，要考查學生對于要求‘會寫的字的掌握情況，重視書寫的正確、端正、整潔，在此基礎上，逐步要求書寫流利”。這些評價標準與前面的能力目標規定是一致的，都沒有認識到漢字本身的文化意義及其對民族文化傳承的重要作用。也就是說，《課標》的學段目標更看重漢字的工具性，而甚少關注漢字的人文性。

這卻又是與《課標》對語文課程特點的闡述背道而馳的。《課標》提到：“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”落實到語文教學中的具體內容漢字教學來說，漢字本身也具有工具性和人文性。漢字的工具性體現在漢字是記錄漢語的符號，人們通過學習漢字，進而進行閱讀和寫作，從而獲取知識、表達思想;漢字的人文性體現在漢字的構形上，漢字是當今世界上唯一仍在使用的表意文字，漢字的形體不僅表達其代表的事物，還反映了當時社會的生活畫卷、觀念和風俗習慣，是文化的象征。《課標》在注重語文工具性和人文性統一的同時，卻在漢字教學的目標上偏重漢字的工具性而忽略了漢字的人文性。

事實上，通過漢字學習傳承民族傳統文化與《課標》重視對中華傳統文化的學習要求是一致的。“義務教育階段的語文課程，應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優秀文化，提高思想文化修養，促進自身精神成長。”《課標》中的這段對語文課程性質的描述提到語文課程應該使學生“吸收古今中外優秀文化”，無疑，對中華優秀傳統文化的學習包含其中。《課標》前言中指出“語文課程對繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統和革命傳統，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創造力，具有不可替代的優勢”，在課程基本理念中又提出“（語文課程）要繼承和發揚中華優秀文化傳統和革命傳統”，在課程目標與內容中又將“認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧”定位為語文課程目標之一，在教材編寫建議中又規定“教材要注重繼承與弘揚中華民族優秀文化和革命傳統，有助于增強學生的民族自尊心和愛國主義感情”。可見，學習中華民族優秀傳統文化是語文課程中的一個重要內容。而漢字因其自身構形特點所包蘊的豐富文化內涵無疑是學生學習民族文化的一個絕佳渠道。因此，漢字學習不應該僅僅是學習識字和寫字，還應該是對優秀民族文化的學習。

二、漢字教學應承擔起文化傳承的重任

一個國家、一個民族，從本質上來說是因為其獨特的文化而成為鮮明的個體。“凡一國之能立于世界，必有其國民獨具之特質，上自道德法律，下至風俗習慣文學美術，皆有一種獨立之精神。祖父傳之，子孫繼之，然后群乃結，國乃成。”在國際文化競爭越演越烈的今天，我們需要重筑對中華文化的自信，從五千年文明中尋求民族文化之根。“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”兒童是祖國的未來和希望，他們的文化根基和信仰決定了未來整個社會的文化根基和信仰，從小培養他們對本民族文化的認同感和自豪感是實現民族偉大復興的一個必要前提，也是基礎教育的應有之義。

三、漢字教學的路徑與需要注意的問題

要實現通過漢字傳承民族文化的重任，作為教育工作者必須具備一些基礎的文字知識和一定的文化素養。首要的有兩點。第一，要了解漢字音、形、義的關聯性。甲骨文是目前為大家公認的我國最古老的文字，其圖畫性極強，可由形見義。后來漢字幾經演變，雖然形體已經發生很大演變，由表形變為表意，但其基本的構形特點仍然保留著，可以由形溯義，由形探音。教師必須對漢字音、形、義的關聯性有所了解，這是對漢字進行文化分析的前提。第二，要有豐富的文化儲備，能對漢字闡釋的文化現象進行印證。雖然漢字的形體能反映一定的文化現象，但是漢字的形體是變化的，歷史文化也是不斷往前發展的，造字時代的文化背景與今天的文化背景不同。要對漢字背后的文化意義進行闡釋必須擁有豐富的文化背景知識，而不能隨心所欲。

此外，對學生進行漢字文化教學時需要注意以下幾個問題。

首先，避免引入生澀的文字學知識。不必引入象形、指事、會意、形聲等文字學概念，這些是大學現代漢語和古代漢語課堂上才會學到的專業知識，對于小學生而言過于抽象，只需要講清漢字形體和意義、漢字形體和讀音的關聯性即可。

最后，放棄解釋其中文化內涵復雜深奧的漢字。有些漢字的意義已經發生變化，已不包含造字之初所代表的文化現象，比如“申”字，原本表示雷電之意，其字形演變的文化內涵相當豐富，展示了先民鬼神信仰的演變，但分析起來相當煩瑣，需要繁多的文字考證，小學階段對于此類漢字不必進行文化闡釋。

總之，通過漢字教學對兒童進行傳統文化傳承教育要遵守兩條準則，一是對漢字的闡釋要符合歷史文化的真實;二是對漢字的闡釋要符合兒童認知心理的發展，能幫助兒童理解漢字、了解民族文化，而不是加重他們的學習負擔。