鄧拓在《燕山夜話》中有《青山不改》一篇,其中有這樣一段話:“凡是讀過中國舊式俠義小說,如《水滸傳》等古代英雄故事的人,大概都會記得那些‘綠林好漢常用的語言。除了一部分‘江湖黑話以外,它們往往反映出人類社會生活以及自然界的一些最普通的現象。從它們所反映的現象中,如果加以分析,有時也能夠發現很重要的道理。比方,當著好漢們揮手分別的時候,常常異口同聲地說道:‘青山不改,綠水長流,后會有期!這樣的豪言壯語,不但表示了古代被壓迫人民對于自己的前途充滿著希望和信心,同時也表示了他們對于祖國和家鄉的壯麗河山懷著無限的熱愛。”
確實,在我國古代,總有一些人對“青山不改”有著自己的美好期盼。山不會自己青,只有在山上草木繁盛時,才會具備達到山青的條件。《周禮》載“山虞掌山林之政令”,“林衡掌巡林麓之禁令”。這里的“山虞”說的是類似林業專員的官職,“林衡”則類似林區警察。當時法令規定各村社必須植樹造林。可見對于保護森林,當時的人們已經有了清晰的意識。
為了使林木茂盛,當然必須保護森林。但保護并不是任由樹木生長,并不是不許砍伐。《周禮》載:“仲冬斬陽木,仲夏斬陰木。”東漢鄭玄的注解說:“陽木在山南者,陰木在山北者。冬斬陽,夏斬陰,斬木之法也。”《禮記》的《月令》中也寫道:“孟春之月,禁止木;孟夏之月,無伐大樹;季夏之月,樹木方盛,乃命寢人入山行木為斬伐;季秋之月,草木黃落,乃伐薪為炭;仲冬之月,日短至,則伐木取竹箭。”這些規定被孟子概括后,就是“斧斤以時入山林,材木不可勝用也”。由這些古籍的記述中可以知道,采伐林木必須看清季節。按季節有計劃地砍伐,木材就用不完。而不顧自然規律地、盲目地亂砍一氣,那就一定會把森林毀掉。
讓青山不改,不僅僅體現在被動地保護樹木,也體現在積極培育林木。北魏農學家賈思勰,在《齊民要術》中對種樹頗有體會,從技術的層面指導人們培育林木。北魏那個年代,在農業技術上,相較于今天必然是落后的。而技術條件發達的今時今日,又有多少人能記得這一句“斧斤以時入山林”呢?
青山綠水年年好,明月清風處處同。這是我們期盼的景象,也是差一點失去的景象。亡羊補牢,猶未為晚。愿我們能為當下的山林多添些綠意,愿明天我們還能無愧地說:青山不改,綠水長流。