是我們讀書少了，而不是衣服不夠了

徐兆壽

白露剛過，蘭州的天就涼了。在地球總體變暖的今天，大家都有些不適應，從南方來的同學會覺得衣服不夠了。其實，在我看來，這樣的天氣剛好。蒹葭蒼蒼，白露為霜。一夜西風一夜涼，一場秋雨一場寒。鴻雁去，玄鳥歸。古詩中寫的正是現在的天氣。看來蘭州的天氣沒有變暖，而是越來越變成古詩中的樣子了。是我們讀書少了，而不是衣服不夠了。

此外，前兩天看到一則消息，是科學家們對長壽者進行了一番研究，發現長壽人群大多集中在海拔1500米左右的山區。因為在這一海拔地區，負氧離子多，睡眠好，人體造血功能強，氣溫變化不大，宜于避暑。

我們現在呆的地方就是海拔1520米的地方，身旁有母親河緩緩流淌，西北方是仁壽山，山上站著壽星，日夜守護著我們，我們住的地方叫安寧區，我們學校的南邊叫健康路。當我說到這里時，我相信在座的所有人都不相信這是真的，但它的確是科學研究。還是我們讀書少了，而不是黃河走錯了地方。

同學們，歡迎你們，歡迎你們來到世界上最好的地方讀書！也許你們不信，那就讓我們讀書來了解吧。

我上大學的時候是20世紀80年代末期，那時候，大學里流行著一種觀點：讀書無用。因為大學里教的都是理論知識，平時看的也是文學、哲學、歷史。人人都是書呆子，一個個都是理想主義者。無用的一代人。幾十年過去了，從那個年代過來的人都懷念那個時代，認為那是最好的時代。為什么？因為那是精神富足的年代。在那個年代成長起來的知識分子，都是懷揣夢想的人，都是富有情懷的人，都是激情不滅的人，都是心懷家國和天下的人。

現在呢，大學里又流行著另一句話：大學生已經不讀書了。每年的讀書節，都會有記者來采訪我，問我為什么大學生不讀書了。如今天是一個碎片化的時代，年輕人不是不讀書了，而是沒有時間讀書了，或者說他們正在通過手機碎片式地在讀書，如這一代人因為童年時期接受的是電視、動畫片、繪圖本，所以他們已經養成了另一種閱讀的習慣，新的時代已經來臨，等等。但是，我無力回答為什么這一代人都不讀經典，為什么這一代人沒有信仰。

作為傳媒人，我們當深思這一人類面臨的巨大難題。過去我們的傳播手段有限，常常在為如何傳播而心生焦慮，現在我們則會為傳播什么、達到什么效果而夜夜發愁。有人說，信息都被資本控制著。也就是說，信息已經成為資本，資本正在按它的欲望而運行著信息，一切都是為了牟利。

比如，所有的經濟財團都有其宣傳團隊，都可能會按其自身的利益而進行信息的運營，在這種情況下，低俗、色情、虛假、惡意的信息便見縫插針，隨時侵入我們的世界。水能載舟，亦能覆舟。但要解決這個難題，首先是要讀書。我們得知道什么是善，什么是惡，什么是真，什么是假。

也許很多同學會說，善惡真假就在我們的心中，何須讀書而求得。中國古代哲學家老子則說：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善為之善，斯不善矣；故有無相生。”我們往往只知道有，卻不明白無。西方文化講求的是邏輯和科學，是一元論思想，追求的是絕對價值，強調有，但東方文化是二元論思想，所謂“一陰一陽謂之道”，不但強調有，還強調無。

佛教思想甚至走得更遠，它看到了這世界太執著于有，便強調空和無。每一種思想都有其根基，也有其空白。我們讀書，并經歷無常人生，便是要與這些偉大的思想相遇，和那些先知們相遇，明白一些真理。一旦我們走進那些偉大的思想，我們可能就會有信仰，就不會迷茫。

傳媒學科是術科，強調的是技術，但是，一旦我們把技術當作我們的第一要務時，我們便以才為舉，就會輕視道和德，就會輕視讀書，其結果便是追求顏值，追求器物，追名逐利，最后以緋聞和丑聞而“名滿天下”。如果那樣，我們學院就應當叫傳媒技術學院，就不是一所大學，而是一所職業技術學校。同學們，技術是要學的，而且要精，要成為日常的一部分。

但是技術學到一定程度時，就止步了，因為什么呢？因為心中無道，所以技與道要一起學。中國古人把道德看得更重，所謂“男子有德便是才，女子無才便是德”，都強調德行高于才干。一旦心中有道，文字、畫面、聲音才會有方向，才會有價值。此時，技與道融為一體，人生才真正地有了價值，心里才真正地踏實了，生活才真正地自由、幸福了。

故而，大學的第一要務是傳道授業，同學們的第一要務便是讀書學習。季羨林曾說過，世界上主要的文化可以分為四種，基督教文化、伊斯蘭教文化、佛教文化和中國文化。其他三種都是宗教文化，只有中國文化不是宗教文化，是道法自然的人文文化。

現在，我們也仍然不是一個以宗教文化為主流的社會，那么，如何建立我們的信仰？讀書吧，同學們！我們的信仰就建立在那些人類偉大的經典里，閱讀那些經典，就是閱讀我們的往昔，就是明白我們的先人如何修行。

同學們，我們一起讀書吧！在這個人類最宜居的海拔高地，讓我們靜靜地翻開那些偉大的經典，呼吸著有氧空氣，重新認識天地、大道，重新做一個好人。

讀書吧，同學們！

（作者系西北師范大學傳媒學院院長、教授，中國作家協會會員，甘肅省首批榮譽作家。）

（可可摘自《視野》2018年第21期）