男權(quán)社會下的女性生存困境

文川

摘要：在中西文學(xué)中，婦女問題一直是社會各界持續(xù)關(guān)注的對象，女作家蕭紅的《生死場》書寫了男權(quán)中心的認(rèn)同者，而美國女作家艾麗斯·沃克的《紫顏色》書寫了男權(quán)中心的認(rèn)同者向叛逆者的轉(zhuǎn)變，不管是認(rèn)同者還是叛逆者都展現(xiàn)了女性在男權(quán)社會下的生存困境。

關(guān)鍵詞：男權(quán)社會；女性生存困境；女性意識；認(rèn)同者；叛逆者

同作為女性作家，蕭紅與艾麗斯·沃克都有著生活不順和婚姻失敗的不幸遭遇，所以她們都將文學(xué)創(chuàng)作關(guān)注的焦點對準(zhǔn)女性這個群體，書寫了女性在男權(quán)社會下的生存困境。

一、男權(quán)社會下女性意識的凸顯

以男性為中心的男權(quán)社會中，男性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至家庭領(lǐng)域占有絕對統(tǒng)治地位，在蕭紅和艾麗斯·沃克的筆下有一群生活在男權(quán)社會下的女性，她們都體味著自己的生存困境，她們有的是麻木認(rèn)同自己的悲劇命運，有的卻是從麻木走向反抗的叛逆，這些都凸顯了蕭紅與沃克的女性意識。

《生死場》表現(xiàn)了日本侵略下的東北人民悲慘的生活圖景，正像魯迅所說，它是“北方人民的對于生的堅強(qiáng)，對于死的掙扎”的一幅“力透紙背”的圖畫?！渡缊觥房坍嬃四莻€歲月中女性生命情狀、自我價值、人生意義等諸多形態(tài)。而艾麗斯·沃克的《紫顏色》刻畫女性受到壓迫的生活，追溯其原因：父權(quán)的觀念，對黑人心靈摧殘和扭曲的殖民壓迫。

二、女性生存困境的認(rèn)同者

在以男性為中心的社會，女性因?qū)鹘y(tǒng)價值和其身處社會生活有限，注定女性被男性奴役。

（一）女性苦難生命的書寫

在《生死場》第一章“麥場”中寫麻面婆遇到不快，或是丈夫罵她，或是鄰人和她拌嘴，或是小孩子們令她煩的時候，她都自己默默承受。通過第一章對麻面婆被男性欺壓不反抗的刻畫，不由得想起千百年來的中國，女性在家庭中，作為弱者的面影和麻木的靈魂。麻面婆很不幸，但打魚村的月英也如麻面婆一般，甚至更慘，她帶著被人世的病痛與被虐待的苦難，在凄楚中死去。

在《生死場》第六章“刑罰的日子”中，北方沉悶的空氣中斷斷續(xù)續(xù)傳來女性由于生產(chǎn)之痛發(fā)出的陣陣呻吟：難產(chǎn)處于邊緣的五姑姑的姐姐，沒有得到丈夫的關(guān)懷，還必須忍受著丈夫的打罵，她的孩子一生下來就死了。

《生死場》第七章“罪惡的五月節(jié)”中，服毒的王婆還沒有死就被活埋；村中的小金枝被親爹活活摔死……蕭紅描畫著東北人民在疾病、瘟疫的侵害下，為讓自己能生存下來作出的掙扎和不停奔忙。這種生活狀態(tài)蘊含著對女性的歧視與男女不平等，男女之間是男人可以對女人行使權(quán)利，而女人只能順從。

在《紫顏色》中，西麗亞也逃脫不了“女性作為弱者”所受的迫害。她與繼父所生的兩個孩子，第一個孩子被她繼父抱到樹林里殺死了，第二個孩子被她繼父送人了；當(dāng)她的妹妹耐蒂希望她為自己斗爭時，西麗亞卻說她不知道該怎么斗爭。她只知道怎么活著不死；并且說她不斗，她安分守己。

生兒育女、延續(xù)香火雖說是女性生理角色中的必然，但是生育過程對于女性而言，不僅是肌膚之痛，還是一場充滿血腥的災(zāi)難。

《生死場》第六章“刑罰的日子”中描繪了女性痛苦的生育場面。通過五姑姑的姐姐難產(chǎn)時卻要受酗酒丈夫的打罵，可見男性極其漠視女性切膚般的生育痛苦，而且女性的生育痛苦始終伴隨著女性生命，可謂是女性的宿命，女性無從逃避的血腥災(zāi)難。

《紫顏色》中對女人生育孩子沒有特別詳細(xì)的寫，但是卻描寫了家庭中孩子之多：索菲亞的父親有十二個小孩，西麗亞的繼父也有十二個孩子，從這可見男人對女人在生育災(zāi)難的漠視，直接把女人當(dāng)成了生育機(jī)器，并把女人踩在自己的腳底下生活。

（二）女性肉體的喪失

女人生來忍受著男人的壓迫，忍受著宿命般的生育痛苦，忍受著戰(zhàn)亂年代被剝奪生活的自由和身體的自由，還要忍受著自己的身體逐漸喪失。

《生死場》描寫了日本鬼子不斷來掃蕩村子，弄年輕的女人。在戰(zhàn)亂中，女人的肉體幾乎成為承載災(zāi)難的船，是一只慢慢沉沒的無望之船。

《生死場》中寫到金枝準(zhǔn)備逃到城里去，不得不用灰把臉涂黑扮成老太婆來躲過日本兵，她雖然躲過了日本兵，但卻被獨身漢用一元票強(qiáng)行占有了她的身體。

《紫顏色》描寫西麗亞被她的繼父強(qiáng)行占有，之后又被逼著嫁給某某先生，又被某某先生占有，西麗亞完全沒有自己的愛情，她只有冷漠的親情和受虐的婚姻。

三、女性叛逆者

《生死場》與《紫顏色》相比較而言，《生死場》中叛逆者應(yīng)數(shù)王婆和金枝了，但最終以不了了之為最終結(jié)果。《紫顏色》中的叛逆者莫過于耐蒂、索菲亞和西麗亞：耐蒂逃出家庭卻靠自己而好好活著；索菲亞完全沒有被某某先生和哈波奴役；西麗亞在莎格的幫助下有了自己的工作和生活，具有了女性的自我獨立意識。

結(jié)語

男權(quán)社會下女性作為家庭婚姻生活中弱者地位和女性生理角色中無窮無盡的生育災(zāi)難、女性肉體“價值”的喪失以及女性對男權(quán)社會的反叛，無論是男權(quán)中心的認(rèn)同者，還是反叛者，都向我們一一展示了女性因其自身及社會傳統(tǒng)的原因?qū)е缕渖硖幠袡?quán)社會下的生存困境。

參考文獻(xiàn)：

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