稻粱之外天地寬

鄧佳荀

平凡的抄表員劉濤，秉持“除了工作之外，還應該有點兒追求”的信念，在被瑣碎充斥的生活里，以業余愛好——攝影為自己保留了一方詩意的天空。高曉松有云：“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。”就讓對稻粱之外寬廣洞天的追求，對心中摯愛的渴望，充盈我們的生命。

誠然，勤勤懇懇地工作是養家糊口的根本，但“每一個心靈不曾起舞的日子，都是對生命的辜負和褻瀆”。正如《月亮與六便士》中的證券經紀人斯特里克蘭，摯愛繪畫的他為不愧對內心的熱情和理想而投身孤島，專心創作。在掙脫灰暗生活的束縛后，他終于得到了精神世界的解脫與升華。正是對稻粱之外的追求，成就了他的傳奇。

而有時，正是這份精神上的追求，才鑄就了一個人的輝煌。一如“一蓑煙雨任平生”的大文豪蘇軾，無論是身為朝廷命官還是遭貶，無論是仕途順利還是身處蠻夷之地，詩詞，永遠是他心中的伊甸園。于是，我們看到“大江東去”中豪放的他;我們看到“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”中迷惘的他;我們看到“泛舟游于赤壁之上”中寄情山水的他。倘若沒有對詩詞歌賦的熱愛，沒有堅守這份對稻粱之外的追求，他恐怕只會在史書上留下“蘇東坡，官至……”而非如此濃墨重彩的一筆吧！

當然，抱有對稻粱之外的追求應有“度”，一旦將“所愛”上升為“所溺”，則會適得其反。這時它帶來的就不再是享受，而是無盡的禍患。歷史上的諸多亡國之君，便是“智勇多困于所溺”的典型：明朝天啟皇帝沉溺于木匠活計，讓木工替代上朝，不理政事;“不愛江山愛美人”的周幽王，只為換紅顏一笑便“烽火戲諸侯”;法國國王路易十四獨嗜開鎖，不理朝政……心懷對稻粱之外的追求本無錯，錯的是沉溺其中的人。

滾滾紅塵，一路行來，平凡人也好，偉人也罷，都理應聽從自己內心的呼喚，心懷對稻粱之外寬廣洞天的追求。“所有頹喪失意和生無可戀，都是時代下自我意識得不到認同的原罪。”那么，就讓這份追求永存心間，成為喧囂紅塵中的一方心靈憩所。