探究詩歌的空間語法

鄭超

摘? 要：詩歌作為大學語文教學的重點。本文以現階段大學語文教學情況為基礎，結合近年來大學生學習特點，深層探索詩歌蘊含的空間語法，以此為優化教學內容和完善教學課堂提供有效依據，并構建全新的教學環境，提高學生的基礎知識和文化素養。

關鍵詞：詩歌;大學語文;空間語法;現代詩學

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-09-0-02

在中華上下五千年的發展歷史中，詩歌是非常古老且純粹的文學體裁。通過引用詩歌，可以向人們展示多變的內心情感，并與聆聽者進行情感溝通，在這一背景下，詩歌既是人們寄托心靈的精神家園，又是傳承優秀民族文化的重要載體。因此，我國教育業要加大對詩歌教學工作的關注。以大學語文教學為例，詩歌作為其中的重要組成部分，通過了解其中蘊含的空間語法，有助于專業學生更快理解所學內容，并將其引用到現實生活中，以此實現預期設定的教學目標。下面對詩歌的空間語法進行研究與分析。

1.背景分析

了解當前大學語文詩歌教學情況可知，其會受以下幾點因素的影響：其一，社會環境。雖然詩歌作為經典傳統文化被列入到語文教材中，但卻在教育事業發展中逐漸被人們所忽視。出現這一現象的原因在于，在資本主義理論持續推廣的背景下，人們更為注重物質財務的追求，尤其是在快節奏的生活環境中，人們每天行走在鋼筋水泥的城市環境中，根本沒有時間去了解自己心靈深處的想法，報紙、雜志及電視新聞上的成功者故事逐漸“侵蝕”了人們的大腦，此時“成功者”的標志成為統一，而他們內心深處的精神卻“毫無希望”。其二，應試教育理念制約了詩歌教學的發展。不管是中小學還是高校學生，在他們看來學習詩歌的原因在考試要求。在這一背景下，學生受考試思維的影響，并不會在學習詩歌時拓展思維，最終只能形成既定的解題思路，這樣不僅難以提升學生的學習效率，還很容易失去詩歌教學的作用。其三，課堂教學致使詩歌失去生命力。詩歌作為大學語文教學的主要內容，對培育學生古詩詞鑒賞能力，優化他們的文學基本素養具有積極作用。但了解實踐案例發現，與閱讀寫作等教學內容相比，詩歌教學及相關研究非常少。這是因為受傳統教學理念的影響，不管是教師還是學生都對詩歌課堂產生了錯誤認知，這也導致預期設計的教學任務難以實現教學目標[1]。

2.空間理論

早在2500年前，老子就曾對空間這一復雜理念提出了精辟概述?！兜赖陆洝返谑徽轮v道“三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！边@句話的意思是指，只因有車、器、室實有部分的存在，才能為人們提供便捷，因此這里的“有”是發揮效益的客觀依據，若是沒有“有”，那么“無”的作用也不再存在。老子在這里提出的“無”就是我們現在所說的空間[2]。

從本質上講，從古至今學者對空間的營造一直存在，但卻沒有實質性的發展，這是因為空間雖然容易被人們所感知和應用，但受“無”這一特質的影響，難以引用語言進行完整表述，因此大部分與空間有關的理論都是與空間“有”相關的內容，如人們在討論空間的過程中，經常將空間的論述轉變成“空間的尺寸”、“空間的制度”等。由此可知，空間并不如想象中的那樣單一和清楚，相反其包含和涉及到的內容非常復雜。

對現代詩學教學而言，區分詩歌語言與普通語言、日常語言一直都是研究的焦點，語言學原理就是研究探索的重要依據。其中羅曼·雅各布森作為俄國杰出的語言學家和詩學家，他在研究探索中提出“詩歌性表現在哪里呢？表現在詞使人感覺到詞，而不只是所指之對象的表示者或者情緒的發作，表現在詞、詞序、詞義及其外部和內部形式不只是無區別的現實依據，而是具有了自身的分量和意義?！贝藭r，雅各布森通過對詩歌中詩歌性表現的論述，引申出了他對詩學的形式技巧的重視。換句話說，在雅各布森看來，研究詩學就是要研究詩學中各形式要素的構成，以達到對詩學研究科學化的目的。這對詩歌空間語法研究工作而言具有積極作用[3]。

3.詩歌的空間語法分析

3.1詩歌空間語法中的聚合

語言運轉是以兩大關系為基礎進行變化的，一種為組合，另一種為聚合。前者最大的特點在于線性，換句話說，語言成分或單位是按照時間先后展開的;而后者具有非線性空間特點，是對以特定聯想關系為基礎構建的語言成分或單位進行聚合。各個項目之間沒有先后主次之分。語言的真正生命與世間其他事物一致，都具備空間潛能，對比實用語言分析，詩歌語言展現出的空間潛能高遠遠高出前者，換句話說，詩歌語言可以充分展現語言的本質。若是將聚合看成企業儲備產品的倉庫，那么組合就是從倉庫中拿一些物品進行閱覽，我們雖然可以看到豐富多彩的物品，但其實身后擁有更大的倉庫。對實用語言來說，其受線性語法所影響，可以構成的聚合倉庫并不大，且因為已有聚合具備一定的理論依據，所以可以選擇的概率極小。而詩歌語言構成的聚合倉庫，且展現出常新及關系無限多等特點，且元素之間的排序概率也非常多，若是向組合軸的投射也不需要受實用語言的語義規則所影響。簡單來說，詩歌語言在聚合中，元素之間具備彼此相當且可以自主轉換的關系。

3.2羅曼·雅各布森的詩歌空間語法

世間萬物都要占據一定空間。語言能指的承載體就是人的聲音，但在實用語言中能指的是透明的，作為物的文學語言，并不借助這一空間特點，而是在心理空間中展示，因此從本質上講，語言屬于心理。由此可知，詩歌空間是一種精神或心理空間，其在個體心理的反映和存在方式是指意義的厚度。詩歌語言的自由創造特點一直都是語言學家關注的焦點，但在實踐探究中卻很少有語言學者對除此以外的特點進行深入分析。其中，作為空間語法研究的鼻祖，羅曼·雅各布森在研究日常語言和文學語言兩者區別的同時，還提出了日常語言的六種因素及其表現功能：說話者、受話者、語境、信息、接觸和代碼及其對應的表達功能、意動功能、指涉功能、詩的功能、交流功能、元語言功能。其中，詩的功能就是就是指詩歌語言展現出的主要功能，但要注意的是，在研究詩歌語言時，并不要局限于詩歌功能進行分析，死魚眼功能的實現與其并沒有產生差異。同時，詩歌語言和實用語言都符合組合與聚合的“語言運轉”原理，組合軸上的單位都是從聚合軸中選取的，只是在詩歌語言中，聚合軸的信息在這一平臺占據重要地位[4]。

3.3詩歌空間語法中的張力

空間語法的研究目標一直都是語言形式，添加對應文字只是為了提高語言形式的空間可視化，讓觀察者可以用肉眼看到它的構成，而聽覺空間也需要有敏銳的耳朵。大部分語言形式的空間并沒有能指形式的標記，但卻有多層語義空間，此時對這種語言空間進行感知，就需要具備精神世界里的那雙眼睛。不管是語表還是語義，它們都具備語言形式空間，其中后者的形式就是內容形式，簡單來講是指抽象形式空間。

從本質上講，語義的抽象空間可以理解為“張力”。在1937年，艾倫·退特將物理學意義上的“張力”概念引用到詩學研究當中，包含了整個意義空間，因此詩的意義就是它的張力。換句話說，研究學者可以在詩中發現所有的外展與內在。需要注意的是，此時提出的“張力”理念更為注重語言語義，并沒有涉及到形式層面結構，研究學者只能通過了解語義的差異性來明確“張力”的強弱，因此通常情況下“張力”與詩意成正比例關系。換句話說，“張力”越強，證明詩意越濃郁;“張力”越弱，詩意越淡薄。但只結合“張力”判斷詩歌是不完善的，這是因為“張力”與空間存在一定差異，所以不管“張力”怎樣變化，詩歌若是擁有語言空間就必然具有詩意[5]。

結束語：

綜上所述，對大學語文詩歌教學而言，為了更好響應新課改下的教學要求，專業教師要在明確班級學生學習特點和學習水平的基礎上，結合詩歌的獨特性，為學生構建全新的教學環境。同時，因為針對詩歌空間語法的探究和學習工作具有一定抽象性，所以教師在進行指導教學時，要結合國內外優質教學案例進行革新，以期調動學生學習熱情，并實現預期教學目標。

參考文獻：

[1]郭建靈，劉佳.《大學語文教學設計》評析[J].教育理論與實踐，2017，37（15）：65.

[2]徐小群.參與式教學法在大學語文詩歌教學中的應用[J].赤子（上中旬），2016（15）：182.

[3]郝琳. 中國當代詩歌空間中的中心與邊緣[J]. 河南大學學報（社會科學版）， 2018， 58（1）.

[4]張曦. 色彩與認知——以羌族的色彩詞匯為例[J]. 青海民族研究， 2016， 27（2）.

[5]許霆. 基于行頓的自由詩體節奏論[J]. 東吳學術， 2018， No.46（03）：66-78.