紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍

北寒

“三更燈火不曾收，玉膾金齏滿市樓。云外清歌花外笛，濰州原是小蘇州。”乾隆年間的某天，在濰縣任縣令的鄭板橋曾這樣描述這里。這位被稱為“揚州八怪”的人物，也曾是濰坊歷史上最有個性的地方官。在這里，他曾“春風七載在濰縣”，登臨過禹王臺，詠嘆過白狼河（今白浪河），修輯過城隍廟……如今，近300年過去，他依然是人們津津樂道的文化名片。

1746年，鄭板橋從魯西小城范縣調任濰縣任縣令，時年54歲。告別范縣，來到濰縣，“行盡青山是濰縣，過完濰縣又青山”，這是濰縣給鄭板橋的第一印象。結果，他剛來濰縣不久，當年山東就發生了大饑荒。濰縣原本繁華大邑，因災荒連年，救災便成了鄭板橋主持濰縣政事的一項重要內容。據《重修興化縣志》記載，“歲荒，人相食。燮開倉賑貸，或阻之，燮曰：‘此何時？俟輾轉申報，民無孑遺矣。有譴，我任之。發谷若干石，令民具領券借給，活萬余人?！?此前，濰縣在國內號稱“東萊首邑”，歷史悠久，自古“民務農桑，有富庶之風”。沒想到，他剛來就被現實潑了一碗冷水。后來，鄭板橋在濰縣一干就是七年。這七年，也是他人生轉折的七年，更是他與濰縣結下不解之緣的七年。

紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。咦，放風箏！

“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。” 這是鄭板橋在乾隆二十八年四月《懷濰縣》中的詩句，當時，鄭板橋居揚州已有十年。詩句形象地描寫了當時人們在清明時節放飛風箏的情景，漫天如雪飛舞的風箏、嬉戲悠蕩秋千的嬌女以及滿園追逐的蝴蝶，都表現得惟妙惟肖，栩栩如生?？梢?，在乾隆年間，濰坊放風箏在民間早已盛行了。

濰坊是世界風箏的發源地，濰坊又稱鳶都，制作風箏歷史悠久，工藝精湛。濰坊風箏是山東濰坊傳統手工藝珍品，是非物質文化遺產之一。濰坊風箏的源頭可以追溯到魯國大思想家墨翟制作第一只“木鳶”，至今已有兩千多年的歷史，但真正開始興盛，走向民間卻是在明代。到清朝中葉，濰坊開始出現專門從事風箏制作的民間藝人和賣風箏的市場。清代裴星川有《竹枝詞》詩： “風箏市在東城墻， 購選游人來去忙， 花樣翻新招主顧， 雙雙蝴蝶鳶成行。”可見當年放風箏的熱鬧。濰坊風箏具有濃郁的地方生活氣息和生動的氣韻，扎制博采眾家之長，過去說濰坊的風箏， 有“十個風箏九個蝶， 九個蝴蝶九個新”的說法，人們用“魯蝶”來概括濰坊風箏的特點。

東北人參鳳陽梨，難比濰縣蘿卜皮。嗯，好禮物！

鄭板橋在濰縣還有拿者“濰縣蘿卜皮”還禮的故事。據說，有一年初冬時節，京城來了位錢姓欽差大臣。此人為人狡猾奸詐，貪得無厭，人送外號“三拐子”。

三拐子知道鄭板橋為人正直，為官清廉，不愛巴結上司，更不用說送禮了。但他又不想白來一趟，想著法從鄭板橋手里摳出點油水。在來濰縣的路上，三拐子就想出了條迫使鄭板橋送禮的高招。于是，他命手下給張板橋送去兩個盒子共一百兩銀子。他心想，我給你送一百兩銀子，我看你收還是不收。不收是不給我面子，收了你要還我10倍才行。

看著兩盒銀子，鄭板橋面色不好，他何曾不知三拐子的意思，這是貪婪到了極致。鄭板橋為官清廉，素面清風，別說一千兩，就是一百兩銀子他也湊不出來。怎么辦呢？后來，鄭板橋笑呵呵地收下禮物，讓客人在客房稍事休息，便來到了后衙。然后，他從三拐子送來的一百兩銀子里拿出十兩銀子交給心腹，讓他們去置辦禮品。之后，鄭板橋又將剩余的九十兩銀子全都分給了衙役們。

“東北人參鳳陽梨，難比濰縣蘿卜皮。今日厚禮送欽差，能驅魔道兼順氣。”三拐子手哆嗦著捏著回饋的字條差點沒背氣過去。原來，鄭板橋是讓心腹置辦了兩箱濰縣蘿卜讓送禮的人給抬了回去。兩大箱，沉甸甸的，一看比一千兩銀子還多?？吹竭@架勢，三拐子別提有多高興，沒想到這鄭板橋還挺懂事。直到打開箱子看到碼放整齊的20個蘿卜后，差點氣暈過去。后來，吃了啞巴虧的三拐子回到京城后曾寫過一首《自嘲詩》：“濰縣挺富都想啃，啃來啃去賠了本。百兩銀子都留下，換來蘿卜兩大捆。”

一百兩銀子買了20個大蘿卜，其實三拐子也不虧。為什么？鄭板橋說了，蘿卜又叫“小人參”，濰縣的蘿卜皮賽過了人參，20個大蘿卜的皮的價值恐怕遠遠超過了一千兩銀子。濰縣蘿卜，是濰坊市的特產，中國國家地理標志產品。濰縣蘿卜是著名蘿卜優良品種，俗稱高腳青或濰縣青蘿卜，因原產于山東濰縣而得名，已有300多年的栽培歷史。濰縣蘿卜皮色深綠，肉質翠綠，香辣脆甜，多汁味美，具有濃郁獨特的地方風味和鮮明的地域特點，是享譽國內外的名特優地方品種。素有“煙臺蘋果、萊陽梨，不如濰縣蘿卜皮”之說，深受人們的喜愛。

烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。哎，難得糊涂！

在濰坊市博物館存有“難得糊涂”的石刻，橫長100厘米、縱高60厘米。由此石刻探尋其墨跡，全篇皆是“六分半書”。其上由右及左橫行四大字曰：“難得糊涂”。下則14行小字曰：“聰明難，糊涂難。由聰明而轉入糊涂更難。放一著，退一步，當下心安，非圖后來福報也”。最后另兩行跋文，上提與大字平齊，題曰“乾隆辛未秋九月十有九日板橋”，下鈐印兩方，分別為“鄭燮之印”“七品官耳”。此橫幅右上角鈐著印一方，文曰“橄欖軒”。是年，鄭板橋已59歲，來濰縣為官六載。

但在乾隆十八年時，山東又遭遇了比較嚴重的災情，鄭板橋上書請求上司協助賑濟災民。很可惜，這次他惹怒上司，最終還丟了官職。

“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風江上作釣竿。”這首《予告歸里，畫竹別濰縣紳士民》從題目當中可以看出這首古詩的寫作背景，也能夠看得出這是一首臨行前的贈別詩。同時也道出了“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”的憤懣心情。在“三年清知府，十萬雪花銀”的社會，他是一個失敗的官員，同時也是人民心中合格的父母官。在他的心目中，民大于天，大于自己的前程。

“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情?！保ā稙H縣署中畫竹呈年伯包大丞括 / 墨竹圖題詩》）雖然只是七品芝麻官，但他心懷民眾。躺在衙齋里，聽著窗外風吹竹葉沙沙作響，他輾轉難眠。官小責任大，面對災荒，他絲毫不猶豫，處置果斷、措施得當，“活萬余人”，最后救民于水火。

在他離任時，全部行裝僅有三頭毛驢。一頭是他自己的坐騎，墊以鋪蓋，一頭則馱得全是書籍，另一頭則是他的書童乘坐。據傳，鄭板橋離開濰縣之日，城內萬人空巷，“百姓痛哭遮留，家家畫像以祀”。這樣的七品官，翻遍史書，能有幾位？

天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓。后來，鄭板橋離開濰縣后，人們給他建了生祠。他的詩詞書畫，他的故事，在世人間傳了一代又一代。