普天樂(lè)·大明湖泛舟

王愛(ài)軍 田可可

遠(yuǎn)離鬧市，在碧波萬(wàn)頃的大明湖上泛舟，如同走出紅塵俗世。

湖面寬闊得如同水天相連，城郭樓臺(tái)倒映在湖水中，隨波光而扶搖。

在這樣美好的時(shí)刻，斟滿(mǎn)美酒，慷慨吟詩(shī)，連清霄也因之動(dòng)容。

……

張養(yǎng)浩這首寫(xiě)于大明湖泛舟之時(shí)的作品正值他辭官歸隱故鄉(xiāng)濟(jì)南以后，一個(gè)瀟灑出塵的詩(shī)人形象躍然紙上。從張養(yǎng)浩詩(shī)詞的敘事風(fēng)格來(lái)看，在濟(jì)南隱居的這段時(shí)日是他最為自由和愜意的。可殊不知，“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路……”里叱咤朝堂的張養(yǎng)浩又擁有怎樣的熱血情懷呢？

“我來(lái)宣郁一登眺兮，眾山故為出奇秀。”

張養(yǎng)浩出生于山東濟(jì)南，家族曾十分顯赫，是唐朝名相張九齡的弟弟張九皋的第23代孫。張養(yǎng)浩深受父親的影響，讀書(shū)非常刻苦，“年方十歲，讀書(shū)不輟”。天資聰穎，加上勤奮刻苦，使張養(yǎng)浩很小就工于詩(shī)書(shū)，在當(dāng)?shù)仡H有名氣。19歲那年，他游覽濟(jì)南的白云樓，登樓遠(yuǎn)眺，不禁浮想聯(lián)翩，寫(xiě)下了才氣橫溢、豪宕凌厲的《白云樓賦》，其中寫(xiě)道：“吁其高哉！茲樓之有如此兮，括萬(wàn)象于鴻敞，飛四阿于宏冥……我來(lái)宣郁一登眺兮，眾山故為出奇秀。”這首賦寫(xiě)得文筆奇麗、意境恢弘，被時(shí)人稱(chēng)贊為“只余一賦千金值，零落齊州白云樓”，一時(shí)爭(zhēng)相傳誦。山東按察使焦遂讀到后，贊嘆不已，推薦他為東平（今山東省泰安市東平縣）學(xué)正，相當(dāng)于教育局長(zhǎng)。后歷官堂邑縣尹、監(jiān)察御史、翰林學(xué)士、禮部尚書(shū)、參議中書(shū)省事等官職。

元代至大四年（1311年），元仁宗即位，他很敬佩張養(yǎng)浩的人品才學(xué)，起用他當(dāng)了參議中書(shū)省事，能夠直接參與朝政決策。這是張養(yǎng)浩工作最為舒心的時(shí)期，他勤于政事，盡力輔佐。在張養(yǎng)浩等人的積極推動(dòng)下，元朝恢復(fù)了中斷已久的科舉制度，出現(xiàn)了被稱(chēng)為“延祐之治”的盛世。

“昨日尚書(shū)，今朝參議，榮華休戀，歸去來(lái)兮！”

可惜這樣的好日子十分短暫。元延祐七年（1320年），仁宗去世，其子英宗即位。元英宗一點(diǎn)也沒(méi)有他老爸那種勵(lì)精圖治的精神，只想著游玩享樂(lè)，不理朝政，更不聽(tīng)群臣忠諫。元英宗至治元年（1321年），正月初七，適逢元宵節(jié)，皇帝打算在宮禁之內(nèi)張掛花燈做成鰲山，張養(yǎng)浩就上奏給左丞相拜住。拜住將奏疏藏在袖子里入宮諫阻，奏疏說(shuō)：“世祖執(zhí)政三十多年，每當(dāng)元宵佳節(jié)，民間尚且禁燈；威嚴(yán)的宮廷中更應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎。皇帝打算在宮禁之內(nèi)張掛花燈，我認(rèn)為玩樂(lè)事小，影響很大；快樂(lè)得少，憂(yōu)患很多。我希望（皇上）把崇尚節(jié)儉思慮深遠(yuǎn)作為準(zhǔn)則，把喜好奢侈及時(shí)行樂(lè)作為警戒。”英宗大怒，但看過(guò)奏疏之后又高興地說(shuō)：“不是張養(yǎng)浩不敢這樣說(shuō)。”于是取消了點(diǎn)燃花燈的計(jì)劃，下令賜給張養(yǎng)浩錢(qián)財(cái)布匹，來(lái)表彰他的正直。就在這一年，時(shí)任參議中書(shū)省事，官聲日隆的張養(yǎng)浩突然辭職了，理由是父親年邁，需要奉養(yǎng)。這是個(gè)不錯(cuò)的借口，但顯然不是他辭官的全部原因。

應(yīng)該說(shuō)，張養(yǎng)浩深懷“致君澤民”的政治理想，很想有一番作為。他彈劾不避權(quán)貴，舉薦不疏仇怨，然而盡管他堅(jiān)持正道直行，可惜英宗皇帝荒淫昏庸，動(dòng)輒殺戮直臣。他感覺(jué)到了黑暗時(shí)局之下潛伏的暗流，對(duì)此，他在《普天樂(lè)·辭參議還》中寫(xiě)道：“昨日尚書(shū)，今朝參議，榮華休戀，歸去來(lái)兮！”兩年之后，朝廷上果然發(fā)生了血腥政變，英宗被弒，多位重臣被殺。

看透世事的張養(yǎng)浩毅然選擇辭官歸隱。就在張養(yǎng)浩回鄉(xiāng)后每日游山玩水時(shí)，朝廷并沒(méi)有忘記他，6次禮聘他出山：歸鄉(xiāng)休居不到4個(gè)月，即召他為吏部尚書(shū)；為老父守孝不到3年，又以吏部尚書(shū)召；泰定元年（1324年），又召他給太子當(dāng)老師，等等。然而張養(yǎng)浩毫不動(dòng)心，一一推辭。

“鳥(niǎo)飛云錦千層外，人在丹青畫(huà)幅中”

故鄉(xiāng)濟(jì)南的湖光山色，優(yōu)美的自然景致，使張養(yǎng)浩尋求到一個(gè)與污濁官場(chǎng)完全不同的美好世界。回到了故鄉(xiāng)的張養(yǎng)浩如鳥(niǎo)兒返林、魚(yú)兒縱淵，那種愉悅的心情難以言表：“離省堂，到家鄉(xiāng)，正荷花爛開(kāi)云錦香。游玩秋光，朋友相將，日日大筵張。”他為自己隱居的別墅起了一個(gè)雅號(hào)，名叫云莊，取材于唐代書(shū)法家李邕的詩(shī)句：“泰山雄地理，巨壑眇云莊。”云莊旁的“雪香林”枝繁葉茂，他又開(kāi)鑿云錦池，建造了綽然、拙逸等五座亭臺(tái)，正廳命名為“遂閑堂”，云莊儼然成了世外桃源。他欣然歌詠道：“綽然亭后遂閑堂，更比仙家日月長(zhǎng)……花與竹，無(wú)俗氣。水和山，有異香。”（《水仙子·詠遂閑堂》）云莊迤南，便是景色秀麗的大明湖、趵突泉；迤東，是孤高桀立的華不注（今華山）；迤西，是塊然如壘的標(biāo)山。在家鄉(xiāng)，他時(shí)而在明湖游賞，箕居船頭，放聲高歌；時(shí)而登上華不注，領(lǐng)略“蒼山萬(wàn)頃”的山野風(fēng)光；時(shí)而登臨匯波樓，吟誦“鳥(niǎo)飛云錦千層外，人在丹青畫(huà)幅中”動(dòng)人的詩(shī)句；時(shí)而漫步趵突泉畔，欣賞珠滾絮飛的泉流……足跡所至，詩(shī)、曲亦隨之。在這些描寫(xiě)湖光山色的作品中，時(shí)時(shí)流露出對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡；在似乎消沉的、吟誦隱逸閑適情趣的詩(shī)曲中，也常常寄寓著壯志難酬的憤慨，讓人在字里行間感到一股抑郁難申的不平之氣。

他熱愛(ài)家鄉(xiāng)濟(jì)南的山山水水，濟(jì)南的風(fēng)物名勝如標(biāo)山、龍洞山、大明湖匯波樓、歷下亭、趵突泉等等，幾乎沒(méi)有一處不題詠。故鄉(xiāng)優(yōu)美的景致，給了張養(yǎng)浩無(wú)限的藝術(shù)靈感。張養(yǎng)浩從政期間的詩(shī)文并不多，而歸隱田園則使他成為一個(gè)著名散曲大家。在鄉(xiāng)村隱居的8年間，他創(chuàng)作了150多首散曲作品，結(jié)為《云莊休居自適小樂(lè)府》，詩(shī)文編定為《歸田類(lèi)稿》40卷。

可是，在張養(yǎng)浩隱居的第八年，朝廷第八次也就是最后一次以“關(guān)中大旱，饑民相食”，召其為陜西行臺(tái)中丞前往賑災(zāi)時(shí)，他卻不顧高齡體弱，隨即“散其家之所有”登車(chē)就道，星夜奔赴任所。也是在這次賑災(zāi)過(guò)程中，張養(yǎng)浩積勞成疾，死在途中。

張養(yǎng)浩魂歸故里，被安葬在了他最鐘愛(ài)的云莊。墓地位于小清河邊（今濟(jì)南天橋區(qū)柳云村），墓前矗立著高大的石碑，殘存的石供桌、赑屃、石羊等說(shuō)明了這座墓園昔日的規(guī)模。而今威嚴(yán)的石獅、莊重的石牌坊倍增肅穆氣氛，為濟(jì)南人民守護(hù)著鄉(xiāng)邦先賢。