讓經典成為幼兒禮儀行為的翅膀

李月英

【摘要】幼兒學習《弟子規》有著重要的作用，不僅有利于幼兒認知能力、語言表達能力的提高，而且對于規范幼兒的日常行為能力有著較為重要的作用。文章從誦讀《弟子規》對幼兒日常生活習慣方面的影響來探討小班幼兒學習《弟子規》的成效。

【關鍵詞】幼兒;誦讀《弟子規》;禮儀行為

《弟子規》是教小朋友學習禮貌、學習做人方面的書，它教給我們一些做人的基礎規范。古人非常重視兒童教育。為什么他們這么重視？因為小孩一生出來，是純潔的，沒有受到社會的污染。然而，現在的孩子一出生就是家中的“小公主”“小皇帝”，衣來伸手，飯來張口，生活自理能力非常弱。正如我所帶的小班幼兒，在剛入園的時候各個方面的行為習慣都很散漫，以自我為中心，無集體意識，自理能力差，沒禮貌，獨立性差，太依賴于家長和老師的“幫助”。

一、誦讀為先，意識滲透

心理學研究表明：人的記憶力和理解力在人成長過程中的發展是不同步的。一個人的記憶力發展自零歲開始，一至三歲有顯著的發展，幼兒期是人的記憶力發展的黃金期，背誦是他們的天性，是他們所喜歡和擅長的。傳統經典《弟子規》，文質鮮活，三字一句，兩句一韻，朗朗上口，通俗易懂，內容涉及品德修養、孝親友愛、相處禮節、物品認識等，是對幼兒進行早期教育的合適讀物，有利于幼兒吸收優秀的文化精髓，養成良好的行為習慣。為此，我首先采用誦讀的方式讓幼兒接觸經典，將優秀的傳統文化意識滲透到幼兒的心靈中。同時考慮到小班幼兒的年齡特點，采用了形式多樣的誦讀方式，以培養興趣為主，讓幼兒愛上誦讀，浸潤經典。

（一）激發興趣，多形式誦讀禮儀經典

小班幼兒天性活潑，但是注意力、持久力等缺乏。《弟子規》內容雖然簡短，但是要求幼兒長時間誦讀還是比較困難的。教師不僅要引發幼兒的誦讀興趣，而且要提高和保持這種興趣。在研究過程中，我采用了以下幾種行之有效的方式。

首先，以“流行”引發幼兒的誦讀興趣。一個人誦讀《弟子規》難以形成氛圍，但只要全班一起行動，全園一起誦讀，那就是一種“流行”，幼兒就會追逐這種“流行”，誦讀的興趣就大大激發出來了。我通過幼兒園、家園等途徑，創造了“追星效應”，讓小朋友愛上了誦讀《弟子規》，以“我會讀《弟子規》”為榮，達到了事半功倍的效果。其次，以多樣的形式提高誦讀興趣。“喜新厭舊”是幼兒的天性，一成不變的誦讀方式會把幼兒的興趣逐漸消磨掉。為此，在誦讀的時候要變變形式，讓幼兒保持興趣。我們可以從這幾個方面著手：如誦讀方式有集體誦讀、小組誦讀、男女誦讀、自由組合讀、游戲誦讀等等。其中“游戲誦讀”對于小班來說非常有效，我常常采用 “擊鼓傳花”“搶椅子”等游戲進行誦讀接龍活動，幼兒特別起勁，誦讀的效果也很好。又如，要把握好誦讀的時間，小班幼兒注意力只有15分鐘，為此可以利用晨讀、午餐前、散步時、午睡前、離園時等短暫的時間進行誦讀，讓誦讀滲透入幼兒的一日活動中。

（二）營造氛圍，多角度滲透禮儀行為

在開展誦讀《弟子規》活動中，我們要巧用各種資源，消除不良因素，創造各種良好的誦讀氛圍。我們可以嘗試從這幾個方面著手。

首先，園內大環境的烘托。我們在幼兒園的走廊、墻面上都布置《弟子規》的故事、文字，圖文并茂，吸引了許多的家長和幼兒駐足瀏覽。同時，我們幼兒園還積極舉辦了各類閱讀活動如，“弟子規圖書漂流活動”“親子誦讀征文活動”，等等，大大調動了幼兒誦讀《弟子規》的積極性。其次，班內誦讀氛圍的滲入。活動室是幼兒的主要活動場地，為此我們在創設班內環境的時候要充分渲染，如在衛生間里張貼“便溺回，輒凈手”的文字和圖片，讓幼兒能理解小便等規則;在活動室的轉角貼了“寬轉彎，勿觸棱”及圖片，讓幼兒了解在活動室活動要注意的規則，等等。這樣，幼兒一到相應的地方就會不由自主地念起這些詩句，這些詩句的蘊意在潛移默化中滲透入幼兒的心靈。

二、形象轉化，貼近生活

《弟子規》內容有著豐厚的文化底蘊，但是有的東西對于小班幼兒來說不一定適用，如“親有疾 ，藥先嘗。 晝夜侍，不離床。”對于幼兒來說是做不到的，那應該怎么辦呢？這就要求教師要把《弟子規》內容進行細化、轉化，貼近幼兒的生活，讓幼兒能身體力行。教師將《弟子規》轉化為適合小班幼兒的內容，如在吃早點時要求幼兒要做到“去盥洗，勿擁擠。解完手，把手洗。洗凈手，擦毛巾。取杯子，要謙讓。飲水時，須坐穩。量要能，慢慢飲”;又如在入園和離園時要做到“早入園，不遲到。見老師，要問好。小朋友，也問到。別父母，勿忘掉。離園時，互道別。先老師，后同學。見爸媽，要問好。親一親，更乖巧”;等等。

幼兒有了具體的量化行為標準，能更好地參照標準來注意自己的禮儀行為，讓自己的日常行為更加規范。一學期下來，好多小朋友的行為有了明顯的改善，在教室中不會亂跑亂跳，洗手、拿杯子時比較文明，不爭搶，入園時也比較有禮貌，等等。可見，具體形象的細化內容，有助于貼近幼兒的生活，改善幼兒的行為。

三、行為評價，內化經驗

（一）運用故事人物進行評價，正面強化行為

幼兒最喜歡聽故事，在誦讀《弟子規》的時候我們會插入相適宜的故事，在這時我會借此機會運用故事人物進行行為的評價，正面強化良好的行為。例如，在誦讀“或飲食，或坐走。長者先，幼者后。”時，我講述了“孔融讓梨”的故事，對孔融的行為進行了分析和肯定，明確地讓幼兒知道“謙讓”是我們應該學習的美德。這樣，幼兒就知道在實際生活中我們也要“謙讓”。然后我們與幼兒一起討論我們應該如何來謙讓，從而讓幼兒詳細地了解了在分東西時，在和小朋友一起玩耍時要謙讓，不僅要對長輩謙讓，對待同伴也應如此。

（二）運用幼兒實際行為評價，鞏固行為意識

小班幼兒的生活經驗不是很豐富，同時《弟子規》的故事有時對于小班年齡段的幼兒來說還是比較難懂的，為此，我在教育過程中常常使用幼兒自己發生的實際行為來進行評價解釋，讓幼兒能對其行為做出正確的判斷，從而鞏固行為意識。如在學習“稱尊長，勿呼名”時我就針對現在的個別幼兒不會使用禮貌用語，見到長輩，直呼其名，甚至見到老人，稱之為“老太婆”“老頭子”的現象，讓幼兒進行評價其行為，從而讓幼兒了解我們應該要尊敬老人，要叫“婆婆”“爺爺”等尊稱。又如在誦讀“對飲食 ，勿揀擇。食適可，勿過則。”時教育幼兒不可以像“小皇帝”“小公主”一樣讓大人喂、挑食。而是要注意營養均衡，多吃蔬菜水果、少吃肉，不要挑食、偏食，三餐常吃八分飽，避免過量，以免增加身體的負擔，危害健康，養成獨立地進餐、不挑食的好習慣。

總之，利用幼兒身邊發生的事情來解釋詩句，不僅可以加深幼兒的理解力，而且能幫助幼兒更好地樹立良好的禮儀行為意識。

四、親子共育，文明成長

《弟子規》是一本強調“做人”的教材，如果幼兒園與家長不能做到言行一致的話，教育效果將堪憂。為此，提倡親子共讀，讓家長與幼兒一起來誦讀《弟子規》，一起養成良好的日常行為。首先，鼓勵家長對幼兒行為進行觀察、跟蹤、記錄，讓家長了解幼兒的進步。我班有一位幼兒彬彬非常調皮，常常在家“做大王”。在學習《弟子規》之后，其在園的表現改善了許多，我要求家長對其在家的行為進行記錄，慢慢地家長發現了彬彬的變化。在家的時候不論事情的對錯，彬彬總會都會對上一二句《弟子規》并常以《弟子規》的內容提醒自己的行為。如：當爸媽說他時，彬彬會說“父母教，須敬聽;父母責，須順承”;當爸爸媽媽帶彬彬到朋友家去玩，彬彬會大聲地稱呼主人，這時媽媽會表揚彬彬一下，彬彬會說“將入門，問孰存，人問誰，對以名”，當媽媽叫彬彬吃飯，彬彬因為在玩積木或在看電視不理睬時，媽媽會說“父母呼”，彬彬馬上就會接上“‘應勿緩，父母命，行勿懶，好吧，我來了”，然后就會跟著媽媽一起去吃飯;當爸爸爸媽媽的行為與彬彬要求不相符時，彬彬會大吵大鬧大叫，這時爸爸一念“尊長前，聲要低。親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲”，彬彬就會降低聲音，然后跟爸爸媽媽說明自己的意圖………看到這些變化，家長的感動是我們教師無法體會的，因此家長也更加熱衷于《弟子規》的親子閱讀，讓自己與孩子一起文明成長。可見，家長對于有利于孩子的事情是樂此不疲的，我們要善于利用這一點，讓親子共育成為《弟子規》教育中一道靚麗的風景。其次，利用資源，鼓勵家長進行成果展示，正面強化家長行為。家長是幼兒教育中不可缺少的力量，教師可以利用各種機會、資源進行成果展示，如利用閱讀節進行“家長《弟子規》閱讀征文活動”“親子誦讀《弟子規》表演活動”等等，讓幼兒與家長更加積極地投入到《弟子規》教育中，更加充分地發掘內涵，鞏固文明的行為，促進幼兒和諧成長。

荀子說過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”可見，文明禮儀行為教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養、健全人格的教育。“萬丈高樓平地起”“少成若天性，習慣成自然”，從小擁有良好的禮儀行為習慣對于幼兒的成長有著重要的影響，因此，我們要善用幼兒的學習黃金期，使經典《弟子規》成為幼兒良好禮儀行為養成的翅膀，讓幼兒成長為文明、健康的花朵，在美麗的藍天下迎風綻放出絢麗、和諧的色彩！

【參考文獻】

[1]邢宇.幼兒園生活禮儀教育的問題與對策研究[D].哈爾濱：哈爾濱師范大學，2016.

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