試述矯正學(xué)生不良品德的策略

岳喚喚

【摘要】學(xué)生無論是在生理年齡還是心理年齡上都尚不成熟，既容易接受正確的價(jià)值引導(dǎo)，也易受到不良價(jià)值觀的誤導(dǎo)。一些學(xué)生表現(xiàn)出了不良的道德行為，但是由于他們身心發(fā)展還不穩(wěn)定，可塑性大。因此，對學(xué)生們已經(jīng)存在的不良的道德進(jìn)行矯正，促進(jìn)學(xué)生不良的品質(zhì)的轉(zhuǎn)化不僅是必需的，而且也是緊迫的。

【關(guān)鍵詞】品德；不良品德；矯正

一、學(xué)生的不良品德形成的原因

（一）學(xué)生不良品德形成的客觀原因

1.家庭原因。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)諸因素的縮影，家庭教育、環(huán)境的好壞，對青少年的成長至關(guān)重要。

（1）家庭教育方式錯(cuò)誤，正確引導(dǎo)不夠。部分家長錯(cuò)誤的行為示范，有的家長作風(fēng)不正，存在著行為放縱、吃喝嫖賭、行為粗魯、惡俗口頭用語較多等行為，給子女樹起了壞榜樣，甚至有的家長利用職務(wù)之便行賄受賄，貪污腐敗等。

（2）對子女教育態(tài)度不一致。父母雙方在孩子的教育上觀念不一致，存在一方嚴(yán)厲、一方袒護(hù)的做法，在孩子的觀念引導(dǎo)上出現(xiàn)混亂，不利于孩子良好性格的養(yǎng)成。

（3）家庭結(jié)構(gòu)不健全，導(dǎo)致子女缺失健全的家庭教育。一般來說，民主與融洽的家庭氛圍有助于孩子的健康成長，而在家庭結(jié)構(gòu)不健全的家庭中長大的孩子一般只能得到父母一方的教育。甚至有些家庭的孩子受到父母的冷落和嫌棄，在沒有健全家庭的同時(shí)又得不到應(yīng)有的父愛、母愛，這很容易致使他們走上違法犯罪的道路。

（4）家庭管教方式不當(dāng)。現(xiàn)在獨(dú)生子女較多，有些家庭采用溺愛的方式教育子女，父母或者家中的長輩對孩子百依百順，長此以往導(dǎo)致孩子養(yǎng)成任性的性格，養(yǎng)成不良的意識(shí)和行為習(xí)慣，如任性、自私、驕橫、懶惰、粗暴、貪婪等。長期嬌寵、溺愛還會(huì)使學(xué)生形成極端的“自我中心”，任何事情只圍繞個(gè)人角度開展，孩子宜人性差。這樣，在個(gè)人利益、需要不能滿足時(shí)，他們可能不擇手段，甚至以身試法去追求和滿足。有的家長信奉“棍棒之下出孝子”，把子女視為管制的對象，對于子女的不當(dāng)行為采用暴力手段懲罰，加劇親子關(guān)系矛盾，造成子女對父母的畏懼、怨恨和逆反心理。

2.學(xué)校原因。學(xué)校對學(xué)生的影響是非常久遠(yuǎn)的。不同的學(xué)校有著不同的辦學(xué)水平，學(xué)校不僅在辦學(xué)理念及管理模式上存在著差異，學(xué)校中的教師和管理人員素質(zhì)也有著差異。由于學(xué)校工作的失誤，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生形成不良的品德。學(xué)校工作中的失誤主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

（1）只關(guān)注學(xué)生成績 ，忽視了學(xué)生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)。在當(dāng)前的應(yīng)試教育下，普遍存在著片面追求升學(xué)率的錯(cuò)誤傾向。許多學(xué)校為了能夠獲得更好的政策支持和優(yōu)質(zhì)的生源，單純強(qiáng)調(diào)成績的重要性，忽視了學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。對部分學(xué)生貼上“學(xué)習(xí)差，素質(zhì)低”的標(biāo)簽。甚至對這些學(xué)生的行為采取忽視的方式，任其自由發(fā)展 ，這就使得學(xué)生的不良行為沒有得到及時(shí)的矯正。

（2）學(xué)校教育中 ，沒有形成良好的校風(fēng)、班風(fēng)。現(xiàn)在多數(shù)學(xué)校為了教育更加高效，采取分班教學(xué)。分班教學(xué)固然能夠在一定程度上實(shí)現(xiàn)因材施教，但是對于被分配到普通班或者整體水平處于下游班級的同學(xué)，在內(nèi)心形成低人一等的潛意識(shí)，由此，在個(gè)人道德行為方面的約束力減弱，易養(yǎng)成不良品德。

（3）教師的教育觀念和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)存在失范。在學(xué)校中 ，教師的教育觀念和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不正確往往是造成學(xué)生品德不良的一個(gè)主要原因。例如，在一個(gè)班級中好學(xué)生的成績與科任教師的績效和教學(xué)水平掛鉤，因此，教師在與學(xué)生的溝通中會(huì)有意無意地向成績較好的傾斜。這種做法會(huì)成績較差的學(xué)生形成錯(cuò)誤的觀念“成績好就代表素質(zhì)好”，對教師的做法甚至素質(zhì)產(chǎn)生反抗。

3.社會(huì)原因。社會(huì)上存在的拜金主義、拉關(guān)系走后門、投機(jī)倒把、損公肥私等不良的風(fēng)氣是造成學(xué)生品德不良的原因之一。例如，社會(huì)上部分人員鼓吹“一切向金錢看齊”“金錢萬能論”的觀點(diǎn)，使得部分同學(xué)以金錢作為衡量事物和身邊人員的標(biāo)準(zhǔn)，甚至有些學(xué)生為了得到錢財(cái)物品，做出違背道德的事情。例如盜竊損壞校園公共物品，損公肥私；撿到遺失物品據(jù)為己有等。有句話說“千里之堤潰于蟻穴”，同樣的道理，經(jīng)常做看似微小的錯(cuò)誤行為，會(huì)致使學(xué)生逐漸走上犯罪的道路。除了不良社會(huì)風(fēng)氣的影響外，目前社會(huì)上還存在一些宣揚(yáng)兇殺、暴力、色情以及報(bào)刊、錄像的行為。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)不斷進(jìn)步，幾乎每一名大學(xué)生都有一部手機(jī)，有些學(xué)生的道德錯(cuò)誤就是由于受到這些不良大眾傳播媒介的影響而發(fā)生的。因此，消除這些影響十分必要。

（二）學(xué)生不良品德形成的主觀原因

學(xué)生不良品德的形成是知、情、意、行綜合作用的結(jié)果。某一方面和多個(gè)方面的不足導(dǎo)致學(xué)生形成不良的道德習(xí)慣。

在“知”的方面，學(xué)生道德認(rèn)識(shí)水平低。一些學(xué)生缺失必要的道德教育，沒有準(zhǔn)確掌握道德理論知識(shí)。例如有些學(xué)生錯(cuò)誤地將考場舞弊行為定位為違反道德的行為，但是考場舞弊已經(jīng)被納入刑法處罰條例之中。在“情”的方面缺乏道德情感。道德情感是伴隨一定的道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，如有些學(xué)生缺乏同情心，有些學(xué)生具有報(bào)復(fù)心理、逆反心理等。在“行”方面，學(xué)生具有不良的行為習(xí)慣。有些學(xué)生經(jīng)常說臟話，長時(shí)間養(yǎng)成不良的習(xí)慣，有些學(xué)生習(xí)慣采用暴力手段解決糾紛。

二、學(xué)生不良品德的矯正

（一）創(chuàng)設(shè)良好的道德環(huán)境，培養(yǎng)深厚的師生、生生情感，消除疑懼心理和對立情緒，建立或恢復(fù)正常的人際關(guān)系

蘇霍姆林斯基說：“以教育上的巨大不幸和失敗而告終的學(xué)校內(nèi)，許許多多的沖突，其根源在于教師不善于與學(xué)生交往。”部分學(xué)生由于在校期間經(jīng)常受到學(xué)生的嘲笑與孤立、教師的不公平對待，他們一般比較敏感。有時(shí)把老師的善良愿望誤認(rèn)為是對他們的吹毛求疵，把學(xué)校的教育看成是對他的“鎮(zhèn)壓”。要消除學(xué)生的疑懼心理和對立情緒，教師應(yīng)該耐心誠懇地對待學(xué)生，要看到學(xué)生各自的長處、閃光點(diǎn)，他們是未來的建設(shè)者，要寄予他們希望。在工作方法上，特別注意避免在公開的場合點(diǎn)名批評，因材施教，針對學(xué)生的問題分別給予幫助。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生已經(jīng)產(chǎn)生疑懼心理和對立情緒時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生的心理變化，使他們對教師、同學(xué)和學(xué)校產(chǎn)生依戀的感情，這樣才能使學(xué)生從情感上開始變化而引起態(tài)度的轉(zhuǎn)變。只有師生間的關(guān)系好轉(zhuǎn)，互相信任，才能有效地矯正不良的道德行為。

（二）善于發(fā)現(xiàn)積極因素，保護(hù)、利用、恢復(fù)、培養(yǎng)他們的自尊心和集體榮譽(yù)感

自尊心是一個(gè)人為維護(hù)自己在群體中的合理地位，保護(hù)自己在群體中的聲譽(yù)，推動(dòng)自己積極向上、克服缺點(diǎn)的一種內(nèi)心力量。教師應(yīng)當(dāng)維護(hù)學(xué)生的自尊心，注意與學(xué)生交談時(shí)的語言措辭。可以通過言語或者其他方式來維護(hù)學(xué)生自尊心，使學(xué)生對教師產(chǎn)生感激等積極的情感態(tài)度，從而正確引導(dǎo)學(xué)生。集體榮譽(yù)感是根據(jù)集體的要求和利益來行動(dòng)，以保持和維護(hù)集體榮譽(yù)中的一種深刻的社會(huì)情感，也是推動(dòng)個(gè)體行動(dòng)的強(qiáng)大力量。

（三）形成正確的是非觀念、是非感，提高辨別是非的能力

缺乏正確的辨別能力，是品德不良學(xué)生犯錯(cuò)誤的重要原因之一。因此，矯正學(xué)生的不良品德，就必須提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)水平和辨別是非的能力。曉之以理，道德教育，用傳統(tǒng)優(yōu)秀的道德文化加以教育，使學(xué)生理解掌握一定的道德準(zhǔn)則，提高道德認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)是非觀念，使學(xué)生能自覺地糾正錯(cuò)誤，堅(jiān)持正確行為。

（四）鍛煉道德意志，增強(qiáng)與不良誘因作斗爭的力量，鞏固新的道德行為習(xí)慣

學(xué)生在成長過程中，社會(huì)有著許許多多的外界干擾因素。在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，適當(dāng)?shù)乜刂仆獠織l件，避開某些直接的誘因。家長和教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生從事一些有益活動(dòng)。在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，使他們不斷增強(qiáng)與錯(cuò)誤行為作斗爭的決心與信心。家長與教師可以有意識(shí)地創(chuàng)造條件，使正確的動(dòng)機(jī)和行為得到不斷鞏固，使錯(cuò)誤的行為得到克服。

（五）抓住醒悟和轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)機(jī)，針對年齡特征和個(gè)別差異，采取靈活多樣的教育方法，促使學(xué)生的品德向好的方面轉(zhuǎn)化

醒悟是指學(xué)生對自己的錯(cuò)誤有了認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到繼續(xù)堅(jiān)持錯(cuò)誤的危害性，在思想上開始產(chǎn)生了改正錯(cuò)誤的愿望。學(xué)生在換了新的環(huán)境時(shí)，往往希望自己有一個(gè)新的起點(diǎn)。教師與家長應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)機(jī)，及時(shí)給予教育和鼓勵(lì)，積極促進(jìn)這種轉(zhuǎn)化，仔細(xì)觀察學(xué)生的行為，即使是微小的進(jìn)步也給予肯定、支持，就使正確的行動(dòng)由于不斷強(qiáng)化而鞏固起來。教育者也不要怕反復(fù)，反復(fù)是常見的現(xiàn)象。堅(jiān)持反復(fù)抓，抓反復(fù)。

（六）正確運(yùn)用獎(jiǎng)懲

有些具有逆反心理和不良品德的學(xué)生較為敏感，在學(xué)生沒有恢復(fù)正常的人際關(guān)系之前，不但不能懲罰，即使輕微的批評都可能起到相反的效果。因此，家長或教師在做出懲罰之前應(yīng)充分考慮懲罰的教育效果。采取懲罰與說服教育相結(jié)合的方式，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的性質(zhì)、惡劣的影響以及錯(cuò)誤的根源，從而使學(xué)生心悅誠服地接受懲罰，決心改正。

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