滇西民歌《小河淌水》的音樂藝術(shù)分析

[摘 要]滇西民族音樂歷史傳統(tǒng)悠久且特點(diǎn)鮮明。現(xiàn)階段我們對民族歌曲的解讀研究以及改編都取得了豐碩的成果，從地方民族音樂中挖掘新的營養(yǎng)同樣也是一種創(chuàng)新。歌曲《小河淌水》的創(chuàng)作源頭是云南滇西文化，通過研究《小河淌水》的音樂特點(diǎn)與情感處理則可以進(jìn)一步深入地解讀、詮釋作品。

[關(guān)鍵詞]民族民間音樂;云南滇西;《小河淌水》;音樂分析

[中圖分類號]J607 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-2233（2019）07-0084-02

云南民族音樂作品在中國民族民間藝術(shù)的寶庫中熠熠生輝，主要的特點(diǎn)就是詩與樂的完美結(jié)合，這種規(guī)范的音樂形式以其節(jié)韻規(guī)范的內(nèi)涵美受到音樂研究者的高度青睞。近年來，在我們的音樂創(chuàng)作領(lǐng)域涌現(xiàn)了如《小河淌水》等很多彰顯地方特點(diǎn)的民歌作品。

一、《小河淌水》的創(chuàng)作歷程與時代背景

《小河淌水》這首云南彌渡的地方民歌音域?qū)拸V，歌曲旋律流暢歡快，歌詞既寫實(shí)又抒情，質(zhì)樸無華的作品整體呈現(xiàn)出一種由內(nèi)而外的美感。這首作品屬于滇西民歌中的經(jīng)典，除自身的旋律美以外，更讓人不能忘懷的是它歌詞的畫面美。作品《小河淌水》是在全國解放前的1947年，在革命年代隨著黨和人民的艱苦卓絕斗爭的大背景下，在云南大學(xué)的校園里創(chuàng)作問世，作品中所體現(xiàn)的文學(xué)意蘊(yùn)和質(zhì)樸之情使之快速傳唱于大江南北，并以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力感動了全國的人民大眾，并見證著黨和國家走向最終的輝煌勝利。[1]20世紀(jì)50年代起這首作品被頗多歌唱家演繹后收錄于聲樂教學(xué)的教材之中，開始以其獨(dú)特的營養(yǎng)哺育成長中的學(xué)生。

云南省彌渡縣是云貴高原上的一顆明珠，彌渡的傳統(tǒng)藝術(shù)形式極其豐富，地方音樂更是滇西文化的重要組成部分。作者尹宜公（1924-2005）是云南彌渡人，1944年參加革命，尹宜公曾擔(dān)任云南省級單位多項(xiàng)職務(wù)，不但在藝術(shù)道路上造詣頗深，在政治仕途上同樣服務(wù)于一方人民。彌渡歌曲《小河淌水》作品的創(chuàng)作是源于一個當(dāng)?shù)鼐脼榱鱾鞯墓适拢寒?dāng)年在彌渡的茶馬古道上，河邊有少女在洗衣服，急湍的河水把少女浣洗的衣服沖走，年輕的小伙子看到后跳入河中把打撈上來的衣物交還與少女，愛情就這樣開始，相愛的兩人相互表達(dá)了婚娶的愿望后，卻因滿載茶葉的馬隊(duì)要趕路不得不分別了……。于是彌渡人便有了故事的素材，也有了后來的《小河淌水》。與故事同樣唯美的是作品《小河淌水》的文學(xué)色彩，歌詞中的愛情故事描繪得婉轉(zhuǎn)而含蓄，質(zhì)樸而熱烈。借景抒情與寫實(shí)主義相結(jié)合的表達(dá)形式更突出浪漫的故事色彩與民族情調(diào)。

從歌詞所勾勒的畫面可以看出，阿哥阿妹面對自己的心上人時只能遙寄思念，僅僅能夠在遙遠(yuǎn)的上崗山徘徊遙望，與之相伴的是溪水河流與水中明月……極強(qiáng)的畫面感流露的全是熾熱的情感，濃郁的相思，加上一聲聲鶯歌般的歌聲，這怎不使聽者落淚見者惆悵。[2]內(nèi)心的思念與情感的壓抑無處不向人訴說著相愛不得相見，也用了強(qiáng)烈的對比：歌聲之美與距離之感。在副歌和結(jié)尾處的歌詞內(nèi)容也可以看得出，經(jīng)歷這一場遙寄相思的歌中對話后，表達(dá)出了情感的釋放和互訴衷腸的內(nèi)心世界。“亮汪汪、清悠悠”在字面上，結(jié)合了詩歌的韻律，采用了敘述的筆法，清晰而又準(zhǔn)確地表達(dá)出了聲樂語言的魅力所在。

這首作品與其他作品的歌詞相比而言，更值得品味與解讀的是文字與地方音樂旋律相互交織的靈動婉轉(zhuǎn)之美，歌詞字句結(jié)合歌曲旋律的提煉，以及歌詞在旋律中所體現(xiàn)出來的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作特點(diǎn)，最終使得歌曲《小河淌水》不僅在歌詞和旋律層面，甚至在音樂形式與和聲織體等方面也是高度吻合。

二、《小河淌水》的音樂特點(diǎn)與情感表達(dá)

尹宜公先生創(chuàng)作的歌曲《小河淌水》的歌詞還給我們留下了充足的想象空間。簡潔的語言已勾勒出詳盡豐富的畫面，現(xiàn)實(shí)主義的手法也道盡了生活中的各種現(xiàn)象，蘊(yùn)含著哲理的同時也給人無限遐想。一針見血地將愛戀與思念呈現(xiàn)出來，也為后面的歌聲做足了鋪墊。向往愛情渴望幸福是多么單純而美好的愿望。

歌曲《小河淌水》用了極簡的音樂素材和寥寥5個樂句構(gòu)成，全曲采用羽調(diào)式的創(chuàng)作基調(diào)將羽音和角音相互交錯，整體曲風(fēng)回轉(zhuǎn)呼應(yīng)具有獨(dú)特而鮮明的民族音樂特點(diǎn)。伴奏與和聲明顯體現(xiàn)出小調(diào)作品的創(chuàng)作手法，首尾呼應(yīng)的小調(diào)主音以及主副三和弦的交替行進(jìn)也是作品的獨(dú)特韻味所在。歌曲《小河淌水》旋律以穩(wěn)定級進(jìn)為主的形式進(jìn)行，部分樂句唱腔靈巧婉轉(zhuǎn)的出現(xiàn)，使整個歌曲以抒情的歌唱狀態(tài)推向作品高潮的色彩。

歌曲《小河淌水》的情感表達(dá)與處理是解讀、詮釋再創(chuàng)作的過程，演唱者首先要對云南地方民歌有較多的了解，還要對作品的創(chuàng)作背景和內(nèi)在表達(dá)有一個整體把握，還要對所要演唱的選段曲譜進(jìn)行深耕細(xì)讀，最后再運(yùn)用自己的聲樂技術(shù)技巧將個人的理解用聲樂語言傳遞給觀眾這樣一個完整的過程。例如作品伊始“月亮出來亮汪汪”，從這句中的“亮”字便可看得出演唱者的氣息控制能力，演唱這句那就必須注意發(fā)音咬字要標(biāo)準(zhǔn)，同時還要注意力度與情緒，氣息穩(wěn)定做訴說狀，歌唱語氣中要透露著幾分感傷與惆悵。當(dāng)帶著情緒鋪敘到歌詞“哥像月亮天上走，天上走”，加上人聲在音樂功能上作用獨(dú)特，表現(xiàn)力愈發(fā)突出，演唱者要從歌詞和音樂屬性方面多做研究，用氣息將樂句串聯(lián)起來，演唱時注意旋律線條的連貫，也通過此曲表現(xiàn)出阿妹內(nèi)心的思念之苦。從作品的整體性能夠看出演唱樂句跳躍性明顯，上下行旋律走向的相互交換，這都要求演唱者要結(jié)合呼吸、咬字吐字、共鳴、音色控制等層面的具體技巧來做好樂句上下行的強(qiáng)弱處理，傳遞主人公情緒的起伏變化，采取旋律線條的連貫表現(xiàn)以及聲音力度的控制收放，以求準(zhǔn)確塑造作品人物形象。

《小河淌水》歌詞的音樂性與情感貼合度極高，在進(jìn)入角色后應(yīng)當(dāng)在實(shí)際演唱中把握人物的情感角度，阿妹與阿哥分別后望月遙寄相思，借景抒情寓情于景，這種婉轉(zhuǎn)含蓄的表達(dá)很容易將人物的內(nèi)心呈現(xiàn)出來，把握好人物的情感，在演唱出流露出真摯的感情，那作品則是質(zhì)樸感人的。唱段中“清悠悠” “叫阿哥”音樂表情術(shù)語的標(biāo)注和體使用，顫音的要求以及附點(diǎn)節(jié)奏的頻繁使用都說明作者的意圖是要表現(xiàn)阿哥阿妹的真摯情感，所以在演唱時可以使用語氣語感帶出樂句的情感表達(dá)。阿妹的內(nèi)心在訴說，這時的情感真摯似是對話，語言和樂句聲樂語氣呈現(xiàn)得更為明顯，不管是歌唱藝術(shù)還是表演藝術(shù)，最終的目的都是用真情的流露去打動觀眾，去傳遞真和美。

三、《小河淌水》的不同演唱版本比對研究

歌曲巧妙的音樂構(gòu)思主要體現(xiàn)在對音樂素材的運(yùn)用上。整部作品的音樂素材根植于云南民族音樂深厚文化土壤，在音樂創(chuàng)作手法與抒情歌曲文化的植入層面，最典型的音樂創(chuàng)作方式的融入不但增添了作品的文化內(nèi)涵，同時也進(jìn)一步賦予作品更豐富的情感表現(xiàn)形式。音樂結(jié)構(gòu)與節(jié)奏的藝術(shù)美則體現(xiàn)在樂句分配與織體行進(jìn)，別出心裁地使用了中國民歌的作曲手法，旋律線條清晰明快，演唱時連貫而流暢，織體和旋律流向都是淳樸自然的抒情曲風(fēng)，《小河淌水》的整體音樂特點(diǎn)洋溢著民族音樂的人文氣息。

不同歌唱家演繹的版本解讀詮釋有所不同。例如：彭麗媛的演繹處理人物塑造得規(guī)范端莊，阿妹阿哥的思念盡顯，令人聽來回味無窮。宋祖英的版本則顯得相對空谷回轉(zhuǎn)縹緲悠揚(yáng)，對歌曲中很多樂句快速靈巧的處理，使整個歌曲以激進(jìn)、爆發(fā)的歌唱狀態(tài)推向作品高潮的色彩，呈現(xiàn)出阿哥阿妹的細(xì)膩情感。[3]再有龔琳娜的版本，則顯得俏皮輕松，讓人感到思念的弦外之音，是一位嬉戲的阿妹阿哥，龔琳娜的演唱極其注意吐字的力度，每個字都舒展有力并清晰而又準(zhǔn)確地連貫發(fā)出，使演唱者運(yùn)用飽滿的歌唱情緒做到聲音的干凈空靈。

要做好不同版本的吸收與學(xué)習(xí)，不可忽視的一點(diǎn)是一定要注意伴奏音樂的特點(diǎn)，在詮釋作品時要結(jié)合伴奏音樂的形式。可以看出作品大多是采用了柱式和弦，音樂功能為屬七和弦。聲樂演唱則運(yùn)用了跳進(jìn)音程，其音樂行進(jìn)極其細(xì)膩，在音樂的審美范疇內(nèi)，這不僅是聲樂氣息技術(shù)技巧的難度體現(xiàn)，也是作曲家別有用意的安排和寫作。通過此般音樂設(shè)置和寫作，將人聲與樂器伴奏相互交融、相互補(bǔ)充、相得益彰，淋漓盡致地展現(xiàn)了阿哥阿妹的思念之情。在演唱歌曲時，要注意語言中所透露的音樂情感，最終將愛情故事的意境表達(dá)出來，使作品的藝術(shù)形象形成一個鮮明的主題。作品主要表現(xiàn)在由舒緩松弛的樂句展開，與之前相對自由的節(jié)奏型相比，節(jié)奏特點(diǎn)在于節(jié)拍的音樂行進(jìn)一起帶出同性質(zhì)的旋律與和聲，結(jié)合樂句的律動和流動把握作品。

結(jié) 語

滇西民歌《小河淌水》是云南民歌作品中的經(jīng)典，自二十世紀(jì)五十年代納入到聲樂教材曲目后，是很多實(shí)踐者在聲樂演唱的學(xué)習(xí)道路上都要學(xué)習(xí)演唱的作品，作品具有較高的民族音樂藝術(shù)價值。演唱歌曲的核心點(diǎn)在于作品的把握和處理，無論是作品的節(jié)奏音準(zhǔn)抑或是發(fā)音吐字，除了技術(shù)技巧層面外，作品整體的情感把握與處理顯得更為重要，以期幫助學(xué)者更好地解讀處理《小河淌水》這首經(jīng)典作品。

注釋：

[1]李 婷.對中國民族音樂教育實(shí)施分層教學(xué)的策略分析[J].藝術(shù)教育，2015（02）：112.

[2]居其宏.當(dāng)代音樂的批評話語[M].上海：上海音樂學(xué)院出版社，2002（09）：292—293.

[3]汪毓和.中國近現(xiàn)代音樂史[J].人民音樂出版社，2009（06）：133.

（責(zé)任編輯：張洪全）