困境與出路：從戲曲廣播操的音樂探微看戲曲推廣

[摘 要]本文結(jié)合當(dāng)下戲曲推廣進(jìn)程中的現(xiàn)狀與問題，研究當(dāng)前戲曲推廣的困境與出路。以戲曲廣播操音樂創(chuàng)作為切入探究其創(chuàng)編與流行特點，并對如何有效地進(jìn)行戲曲推廣進(jìn)行創(chuàng)新性思考，為戲曲的創(chuàng)新與發(fā)展提供一定的借鑒與經(jīng)驗。

[關(guān)鍵詞]戲曲;戲曲廣播操;戲曲推廣

[中圖分類號]J605"[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A"[文章編號]1007-2233（2019）04-0167-02

中國戲曲是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有鮮明的民族特色和審美特征，它以虛擬的時空、特有的程式、寫意的手法在世界藝術(shù)舞臺獨樹一幟，與古希臘戲劇、印度梵劇并稱為“世界三大古老戲劇文化”，聯(lián)合國教科文組織將昆曲、粵劇、京劇等劇種列入《人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，足見戲曲的審美價值和藝術(shù)魅力已經(jīng)在一定程度上為世界所認(rèn)可[1]。在現(xiàn)實情況中，一方面，戲曲具有悠久的歷史、獨特的魅力和深厚的群眾基礎(chǔ)，是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體;而另一方面，戲曲生態(tài)的成長是一種相對封閉和緩慢的過程，戲曲藝術(shù)緩慢的節(jié)奏和固化的程式在青年群體中難接地氣。正是由于這一現(xiàn)象，戲曲廣播操在2017年應(yīng)運而生，戲曲的“老酒”放入廣播體操的“舊瓶”，打破文化壁壘，煥發(fā)出全新的活力，它不但保留廣播體操原有的健身功能，同時兼具藝術(shù)審美以及文化教育價值，在戲曲推廣的進(jìn)程中大放異彩。

一、戲曲推廣的困境：封閉與固化

首先，從傳播主體上來看，在戲曲藝術(shù)的發(fā)展過程中，歷來重視門派之別，這種文學(xué)藝術(shù)學(xué)科的流派發(fā)展，雖然有利于我國寶貴的傳統(tǒng)藝術(shù)能夠得到完整的衣缽繼承，但也在一定程度上制約了事物的創(chuàng)新，使戲曲處在一個閉環(huán)的系統(tǒng)里面，傳播推廣的范圍受限。當(dāng)代戲曲的發(fā)展很難再以某個人或者某一門派為軸心運轉(zhuǎn)，在西學(xué)東漸的過程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)交響樂與歌劇在東方國家傳播的成功經(jīng)驗。擺脫語言障礙，使西方人也能聽懂戲曲，看懂門道[2]。

其次，從傳播平臺與渠道上來看，戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體已在大、中、小學(xué)校開展戲曲社團(tuán)、工作坊、傳承基地等活動，但主要集中在中心城市和重點學(xué)校，從整體上來看，戲曲文化在青年學(xué)生群體中推廣的現(xiàn)狀令人憂心。

最后，從傳播內(nèi)容上來看，戲曲稍顯固化的程式很難對現(xiàn)代青年的胃口，欣賞戲曲需要一定的文化積累。同時，戲曲缺乏與時俱進(jìn)，也較難在青年學(xué)生中產(chǎn)生文化認(rèn)同。

二、戲曲推廣的出路：改編與融合

在戲曲推廣的道路上，已有兩個方面的經(jīng)驗：將戲曲進(jìn)行交響化的改編、唱腔曲調(diào)的符號化植入流行音樂。交響京劇《大唐貴妃》將傳統(tǒng)梅派劇目《貴妃醉酒》和《太真外傳》整合在一起，以交響樂為伴奏班底;《梨花頌》將傳統(tǒng)京劇的伴奏曲調(diào)元素用交響樂形態(tài)重新改編。對戲曲內(nèi)外環(huán)境的綜合考察，發(fā)現(xiàn)戲曲交響化現(xiàn)象幾乎成了業(yè)內(nèi)的共識，改編演繹絡(luò)繹不絕[3]。近年來，“中國風(fēng)”成為一種新的潮流，大膽吸收借鑒民族音樂的優(yōu)秀成分成為一種新趨勢，其中戲曲音樂元素在流行音樂中的運用大放異彩。如《花田錯》《我的新衣》融合了 Ramp;B 與京劇唱腔，歌曲的新創(chuàng)意著實讓受眾耳目一新。這些歌曲不僅體現(xiàn)了京劇的魅力，而且讓流行音樂更具可塑性[4]。

然而，在戲曲推廣的道路上，因缺乏應(yīng)有的內(nèi)涵積累，戲曲往往被斷章取義，雖說“他山之石，可以攻玉”，但戲曲內(nèi)涵的缺失，過分地強(qiáng)行改編和融合，只會越混搭越混亂，徒增噱頭。

三、戲曲廣播操音樂創(chuàng)作探微

想要流行，先要“洗腦”。LiveScience美國生命科學(xué)網(wǎng)上的研究發(fā)現(xiàn)，洗腦的歌曲有一些共有的特點，即循環(huán)多遍、有重復(fù)的片段或意想不到的音程、具有與眾不同的節(jié)奏與音高模式，洗腦歌曲采用的是非常簡單的整體旋律模式[5]。

戲曲廣播操的音樂，在于結(jié)合了戲曲的文化底蘊(yùn)與廣播操的中國儀態(tài)，找到了恰到好處的契合點。戲曲韻律與廣播體操的八拍相結(jié)合是戲曲廣播體操的音樂創(chuàng)編特點，韻律感與節(jié)奏感十足，讓人隨音而動。廣播體操包容戲曲的特點，在簡化動作中加入戲曲元素，融入戲曲形體和基本功。腿部運動選自戲曲《林沖夜奔》與《平貴別窯》，擴(kuò)胸運動改編自戲曲動作拉山膀，跳躍運動改編自《小放?！分械钠?，原地踏步動作源于《花田錯》的臺步。打破戲曲中原有的起承轉(zhuǎn)合，增加舞蹈中的直線伸展，并融合廣播體操的律動與節(jié)奏，確保整套操既能呈現(xiàn)出觀賞性，又能保持在易于接受的中等難度。我國傳統(tǒng)的廣播體操配樂以管弦樂隊為主，節(jié)奏上用小軍鼓把控。而戲曲廣播操的配樂，選取了京劇花旦的代表劇目《賣水》中的西皮流水腔調(diào)為主旋律，同時融入民族傳統(tǒng)樂器京胡等，戲曲的曲韻風(fēng)流加上西方舞曲的活力節(jié)奏，能夠達(dá)到耳目一新的效果，結(jié)束部分用大型交響京劇《大唐貴妃》主題曲《梨花頌》的經(jīng)典旋律，使得之前部分的流行音樂風(fēng)格再次回歸戲曲傳統(tǒng)。

四、關(guān)于推動戲曲推廣的幾點思考

校園是推動戲曲創(chuàng)新與發(fā)展的重要陣地，也是促進(jìn)戲曲文化傳承與創(chuàng)新最直接、最有效的途徑。青少年學(xué)生群體是祖國的未來與希望，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者與發(fā)揚者，只有從學(xué)生抓起，才能使戲曲文化在不斷傳承與發(fā)展中擁有經(jīng)久不衰的生機(jī)與活力，才能夠有效避免戲曲文化成為歷史記憶與“博物館陳列品”。蘇州、北京、武漢、揚州等越來越多的學(xué)校將戲曲廣播體操引入到校園日常課間操的鍛煉中，普及戲曲知識、鍛煉身體的同時，讓學(xué)生在耳濡目染中生產(chǎn)生文化自信。

鼓勵打破文化壁壘的創(chuàng)新改編。戲曲不是通過推陳出新的創(chuàng)意改編來“湊熱鬧”，而是要借校園平臺真正推廣出去，以擺脫近年來傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展中“曇花一現(xiàn)”的命運。只有讓傳統(tǒng)藝術(shù)主動走出“象牙塔”，廣泛發(fā)動青年大眾參與其中，才能讓諸如戲曲在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)與活力[6]。鼓勵進(jìn)行創(chuàng)新與改編，融入時代創(chuàng)新精神，針對當(dāng)代青年學(xué)生的主流口味，以開放的視野，促進(jìn)戲曲與話劇、音樂劇等其他音樂表現(xiàn)形式的溝通、交流，加強(qiáng)不同藝術(shù)類型之間的觀念與元素融合，同時也要適當(dāng)融入現(xiàn)代的流行元素與流行思維，能夠以學(xué)生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)。

搭載網(wǎng)絡(luò)文化平臺，融入日常生活，引領(lǐng)當(dāng)代青年傳承與創(chuàng)新?；ヂ?lián)網(wǎng)賦予戲曲更多新的機(jī)遇，已為人們共識。戲曲借助網(wǎng)絡(luò)而保存、傳播、繼承、發(fā)展，前景喜人，互聯(lián)網(wǎng)+戲曲，正是戲曲創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的主要陣地[7]。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，新興媒介層出不窮。近年來，移動短視頻平臺以爆發(fā)式增長，以抖音為例，在世界戲劇日，共青團(tuán)中央宣傳部聯(lián)合抖音發(fā)起名為#我要笑出“國粹范”#的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)文化借助短視頻和挑戰(zhàn)的形式讓更多人參與進(jìn)來。目前抖音的用戶主要由一二線城市24歲以下的年輕人構(gòu)成，占比超過85%。推進(jìn)戲曲的創(chuàng)新與發(fā)展，應(yīng)當(dāng)把握當(dāng)下青年的最關(guān)注的熱點，將戲曲文化融入青年的日常生活中，通過短視頻等網(wǎng)絡(luò)平臺，以創(chuàng)新的活動形式、多元的表達(dá)方式以及豐富的戲曲文化元素進(jìn)行廣泛普及。

注釋：

[1]張安華.從拉斯韋爾“5W模式”談戲曲的對外傳播[J].四川戲劇，2017（07）：56—61.

[2]鄒"鵬.當(dāng)代戲曲音樂交響化創(chuàng)作思維探微[J].四川戲劇，2016（10）：91—92.

[3]劉燕子.“混搭”或“混亂”：當(dāng)代戲曲交響化觀察與思考[J].當(dāng)代戲劇，2018（05）：14—16.

[4]趙光強(qiáng).守望與發(fā)展：戲曲元素在流行音樂中的運用[J].藝術(shù)評鑒，2017（23）：69—78.

[5]Why songs get stuck in head[EB/OL]：https：//www.livescience.com/58120-why-songs-get-stuck-in-head.html

[6]鹿道銘.由“戲曲廣播體操”走紅想到的[N].大連日報，2017（02）：03.

[7]趙云波.網(wǎng)絡(luò)與戲曲傳播芻議[J].中國戲劇，2018（10）：52—54.

（責(zé)任編輯：崔曉光）