藝術院校“課程思政”建設路徑研究

[摘要]近年來，高校思政教育與專業教學“兩張皮”的狀況越來直明顯，從而導致高校思想政治教育的“孤島”現象日漸凸顯，藝術院校“重專業，輕思政”現象更為突出。課程思政的提出，是“構建全課程育人體系的全新思路”，是教育價值理性的回歸。當前，我們應充分發揮藝術院校專業課程德育的合力作用，構建課程思政體系，挖掘專業教學中思想政治教育的隱性作用和浸潤作用，形成協同育人的機制，共同實現立德樹人的育人目標，全方位構建“大思政”的新格局。

[關鍵詞]思政課程;課程思政;藝術類學生;浙江音樂學院;聲歌系

[中圖分類號]G6135[文獻標識碼]A[文章編號]1007-2233（2019）02-0044-03

從“思政課程”到“課程思政”，源自上海高校陸續提出的 “構建全課程育人體系的全新思路”，是教育價值理性的回歸。從“思政課程”到“課程思政”不是簡單的文字先后順序的調整，而是完全不同的內涵、不同的取向范圍的概念。從“思政課程”到“課程思政”，由此引發的高等教育教學改革勢必是系統的，必然的。

一、高校思政教育面臨的挑戰

1枯燥的思政說教與現實道德需求的脫軌

當今社會思潮呈現多元化態勢和發展，大學生的價值觀和行為習慣也出現了多元化的取向。尤其是藝術院校學生，思辨能力有待提高，對多元文化的認知水平有限，判斷更傾向于從眾趨流，缺乏獨立思想。加之高校學生正處于青春叛逆期，對主流文化呈現出冷眼旁觀，甚至是反其道而行之的態勢。高校中現行的思政教育主要集中于思政課程，以教師枯燥說教，學生漠然聽講的形式為主，很難做到入耳入腦入心。枯燥的思政課程“將道德知識進行一番客體化的處理，將人的道德、德行所蘊含的諸種主體因素（動機、態度、情感等）都逐出這種知識之外，使它完全失去有血有肉、鮮靈生動的生命活動的特征[1]”。將道德知識進行理論化的處理，反而將人的道德所涵蓋的動機、態度、情感等主體因素都逐出理論之外，這種枯燥的思政說教，將道德知識教條化，學習形式綁架化，受眾難以將知識轉化為道德的內驅力，更不用談和現實道德需求的接軌，其實，思政教育不是一種知識，他更多的應該是形成一種品質，一種自覺的行為。

2經濟驅動價值觀的改變和普世性價值觀之間的矛盾

市場經濟驅動經濟價值觀的改變，很多大學生以物欲追求作為目標，以金錢作為度量衡，錯把高消費生存等同于高質量生命，把享受當作追求，追求短平快的快感和滿足。這種經濟至上，物化了的幸福成為精神內核的追求，膚淺而短暫。在全球化的時代，幾乎已經沒有任何文化形態可以幸免于物欲癥的感染[2]。《世界高等教育宣言》中要求，高校要以保衛與積極傳遞包括和平、爭議、自由、平等和團結在內的各種普世性價值觀為使命和職責，引領正在經歷慎重的價值觀危機的社會超越純經濟思維與走進更深的道德與精神維度。

3負面價值觀的藝術與建立高雅有序的精神需求之間的抵觸

負面價值觀的藝術嚴重影響社會道德風尚和人的健康成長，負面的、甚至是扭曲的價值導向本身具有排斥理性、屏蔽思想的屬性。而這種更加接近于動物式的原始的感官直接刺激所帶來的快樂，反而激發了人自身的，是對人文精神的一種弱化，助長了社會低俗藝術的消費，把青年一

代引入歧途，甚至喪失理想信念。藝術類大學生具有思想活躍，個性鮮明，創造性強，但理想信念淡薄，自我意識占據主導，集體觀念薄弱，專業技能突出，文化修養較差等特點。大學時期正處于他們對各類養分積極汲取的時期，但又缺乏必要的文化過濾的屏障，在全球網絡化的時代，多種渠道接觸到低俗藝術，內心世界容易被低俗腐化所左右，這與大學校園建立高雅有序的人文精神需求相抵觸。

二、藝術院校大學生開展課程思政的可行性分析

藝術院校的大學生在思想意識、認知方面既有著普通大學生的普遍特征，又有著自身非常典型的特點。首先，從藝術院校學生的學習規律上看，他們更重視專業技能的學習，而輕視文化課的學習。筆者所在單位為專業音樂學院，音樂學院的學生們從小就開始了專門的技術訓練，學習過程中花費大量的時間在其專業訓練上，而在文化課的學習程度，僅限于高職院校，甚至更低的文化層次。 長年文化課學習的習慣養成不好，文化積淀薄弱，對于需要思辨性、理解力的傳統思政教育從內心處于抵觸狀態。相反，多年的專業學習，讓他們有著穩固的專業思想，對于專業學習的態度和投入度遠遠大于文化課的學習，這就為課程思政的實施奠定了前期的基礎。其次，從藝術類學校教學規律來看，相對于其他專業而言，藝術類專業教師具有較強的固定性，學生對專業教師具有較高的崇敬與信任感，而且專業技術的學習將伴隨著學生整個大學期間甚至是延伸到大學教育之后的很長一段時間，教師與學生接觸時間相對其他專業更多，這也為課程思政的開展和實施提供了較強的可行性。最后，藝術類院校較多的實踐課程，教師在藝術實踐中指導學生，通過實踐內容影響學生。

三、浙音聲歌系開展課程思政建設的路徑及舉措

1充分挖掘教學內容中蘊含的思政教育資源

在教學中，教學內容所蘊含的德育資源一般分為兩個層次，顯性的和隱性的。顯性的思政教育內容在教學內容中是直接體現出來的。而隱性的德育資源一般與學科知識點外在掛鉤不明顯，而蘊含在教學的組織形式、知識價值體系中。這就需要教師具備強烈的德育意識和敏感度，充分備課，運用智慧，使用合理的教學手段，深度挖掘。當然，專業教師并不是要把課程中與思政教育有關的內容單獨挖掘出來，進行系統的思政教育。這種做法很有可能把課程思政變成了專門的思政課程，而把教學內容中與思政有關的因素通過間接的、隱性的方式傳遞給學生，讓學生在學習過程中去體會、感悟、內化，再外化成要表達的符號或者行為比較有效和切合實際。比如浙音聲歌系的民族聲樂教學中，開展的 “中國紅色經典歌劇片段教學月”活動，就是通過一個在教學時段的設計和安排，讓老師帶領學生一起觀看紅色經典歌劇唱段，并選擇劇目進行學習排演。在學習的過程中，除對學生的聲臺形表進行輔導，更重要的是在教學過程中，引導學生感受作品中人物的情感，感知作品所表達的愛國主義思想，重溫抗戰時期革命先烈的英雄事跡，浸潤式地進行了革命傳統教育和革命英雄主義教育。比如在教唱歌劇《野火春風斗古城》中的選段《永遠的花樣年華》時，首先引導學生了解歌劇的創作背景：劇中以冀中古城的抗日斗爭為背景，描述了中國共產黨地下工作者帶領群眾在敵占區與日偽軍展開的斗爭。其中唱段《永遠的花樣年華》，是主人公金環被捕就義前坐下來，生平第一次化妝，緩緩吐露心聲，唱段用飽滿舒緩的詠嘆，表現了主人公面對犧牲的平靜內心，正是這種強烈的平靜更顯示了金環的高尚情操。在教學過程中通過把一個個鮮活的人物形象和充滿著道德智慧的故事展示在學生面前，學生通過扮演其中的人物，體味人物的情感，化身人物的本身，切身感受到了中國革命者為了國家勝利、百姓平安、視死如歸的英雄主義情懷，潛移默化地受到影響和教育。這樣，一是使我們黨的學生對于人物的刻畫更加準確和生動，二是通過對人物內心的體驗所得來的思政教育效果也更加顯性和持久。

2善于把握時事熱點，聚焦主流思潮挖掘教學中的思政元素

課程思政還要講究與生活性的取向，在具體的教學組織、學習氛圍營造，聚焦當下時事熱點中開展課程思政教育，讓課堂成為正向價值取向的領航船。比如浙音聲歌系的聲樂教學中，開展的 “改革開放40周年歌曲教學月”，正是聚焦2018年中國改革開放四十周年的熱點和契機。從1978年到2018年的40年間，我們國家不僅是歷史變化最大的40年，也是意識形態領域最活躍，文化生活最豐富的40年，而人民大眾喜聞樂見的歌曲則正是從一個側面見證了這個時代的偉大變遷，更是中國人民情感世界的抒發和表達。在教學過程中，引領學生從歌曲中切身感受改革開放政策給中國帶來的巨大變化和人民大眾對改革開放政策的贊頌。比如在歌曲《我們的中國夢》的教學中，老師帶領學生一起通過視頻資料回顧2012年11月29日，中共中央總書記習近平在在國家博物館參觀“復興之路”展覽時，第一次向全世界闡釋了“中國夢”的概念;2013年3月17

日，中國新任國家主席習近平在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，向全國人大代表發表自己的就任宣言，在近25分鐘的講話中，九次提及“中國夢”，響起10余次掌聲，有關“中國夢”的論述更一度被激動的掌聲打斷。通過和學生一起觀看《厲害了我的國》等影片，引導學生關注黨的十八大以來，奮力實現中國夢已經成為時代的主題。再從歌曲的歌詞、旋律和歌曲創作的背景中，把千千萬萬普通人追夢圓夢的思想情感轉化為一個個生動音符，歌唱出奮進中的華夏兒女的心聲。這一系列的演唱相關作品的“前中后”的案頭工作，極大地激發了學生的愛國熱情和對黨的熱愛，起到了很好的思政教育效果。

3教學方法上注重增強課程思政的藝術性與生活性

課程思政中的德育要成為一個具有可欣賞、可享受的藝術性，具備獨立的審美、立美過程，讓內在美成為思政教育的原則。通過真、善、美的體驗和表現，以充分發揮課程思政的功效。由于聲歌系的教學采用“一對一”的小課授課模式，教師能夠根據不同學生特點，有針對性地因材施教，培養學生對專業的高度認同;教師通過課堂上的親自示范、糾錯糾偏等方式有效地幫助學生提高專業技能，課下教師通過要求學生反復鞏固正確的演唱方法、參考相關音視頻、文獻資料等方法進行自學，培養學生堅毅的品格，認真的學習態度;教學中，同一組的學生可能來自五湖四海，個性差異大，專業水平參差不齊，行為習慣迥異，作為同門學子，作為寢室、班級等團體中的成員，通過小組的團輔和教師的凝聚力，使學生養成心懷寬容和包容，設身處地地相互理解，求同存異，學會溝通，學會尊重他人，共同營造良好的學習生活環境。在“一對一”小課教學中，學生對教師的崇拜和敬畏一般會高于普通授課模式的教師，所以教師的言傳身教也是重要的德育元素，教師的言行舉止都會對學生乃至人生產生深遠的影響，這也就要求教師從自身做起，成為學生專業的引路人，生活的導航者。比如，浙音聲歌系開展的“主旋律歌曲教學周”“主旋律歌曲教學開放課堂”，就是以習近平總書記十九大報告精神為指引，積極響應“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”的偉大號召，傳承與發展中國主旋律聲樂作品，主動承擔堅定文化自信的神圣使命。把課堂對學院開放，對社會開放，通過教師的指導、示范，在提高自己小課學生技能基礎上，深挖作品立意、創作背景、時代特征，也讓來訪的聲樂愛好者們能更好地了解主旋律作品其中所蘊含的對于新中國的美好贊頌和對中國共產黨的無限敬意之情。全系通過“主旋律歌曲教學周”，遴選出一批優秀學生組成一臺“放歌新時代，弘揚主旋律”聲歌嬌子音樂會，赴全省巡演。學生們在專業老師的精心指導下，對這些主旋律作品的演繹體現出了較高的水準，在對作品充分理解的基礎上，投入了自己的真情實感，從內心深處去感悟作品并很好地再現了作品，受眾六萬余人。

4構建輔導員、班主任專職思政隊伍與專業課教師隊伍合力育人的協作機制

浙音聲歌系在師資建設上，著力構建輔導員專職隊伍、班主任與專業課教師隊伍合力育人的協作機制。專任教師堅持專業教學與思政教育相結合、科學研究與思政教育相結合、自身修養與思政教育相結合，舞臺實踐與思政教育相結合，積極承擔思政教育的責任，努力提升教學過程中的思政教育能力。依托學院教師發展中心，以業務和德育能力雙提升為目標，通過科研及教改、培訓、集中“會診”、對話反饋機制、結對幫扶、總結提升等形式或手段，著力培育和打造一支業務能力和德育能力強的專業課教師隊伍，與輔導員、班主任隊伍形成育人合力。

5建立制度落實到位

在制度保障上，明確立德樹人的基本要求，建立教師課程思政教育規范。依托人事處出臺的師德師風建設長效機制和評價體系，把師德評價作為優秀教師或教學名師等評聘和申報的基本要求，切實提高教師教書育人的自覺性和責任感，實現教書與育人的統一。依托教研室活動的示范課，教師培訓方面形成系列有針對性的規章制度，深化課程思政在教學中的地位，進一步強化課程思政的功能，形成齊抓共管的良好局面。

結語

藝術院校“課程思政”建設是一個宏大命題，需要管理者、施教者和思政隊伍等各方面的齊心合力，共研之，共踐之。只有這樣，才能有效地真正完成由“思政課程”向“課程思政”從理念到行動上的根本性轉變，從而達到全員育人，全方位育人，全過程育人，以實現立德樹人的育人目標，最終構建起“大思政”的育人新格局。

注釋：

[1]魯潔.邊緣化 外在化 知識化——道德教育的現代綜合癥[J].教育研究，2005（12）：14.

[2]高德勝.高校德育面臨的困境與出路[M].北京：教育科學出版社，2008：120.

（責任編輯：張洪全）