試論美術(shù)考古與地域文化研究對(duì)藝術(shù)高校學(xué)科建設(shè)的重要性

王珠珠

[摘要]美術(shù)考古與地域文化研究是藝術(shù)高校教學(xué)、科研的重要內(nèi)容，對(duì)于藝術(shù)高校的人才培養(yǎng)、科研創(chuàng)作以及文化傳承、地方服務(wù)等方面有重大意義。美術(shù)考古是一門交叉學(xué)科，是研究一個(gè)社會(huì)或一個(gè)區(qū)域歷史文化的傳統(tǒng)及特征的一種手段。高校只有以美術(shù)考古的研究方法認(rèn)真梳理地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并結(jié)合自身實(shí)際開(kāi)展教學(xué)，才能在學(xué)科建設(shè)中合理定位、打造優(yōu)勢(shì)，才能辦出特色，實(shí)現(xiàn)差異化發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]美術(shù)考古地域文化研究學(xué)科建設(shè)

引言

美術(shù)學(xué)屬于藝術(shù)學(xué)的一級(jí)學(xué)科，考古學(xué)屬于歷史學(xué)的一級(jí)學(xué)科，而美術(shù)考古學(xué)目前是考古學(xué)中的一門三級(jí)學(xué)科，是以田野考古調(diào)查和發(fā)掘所獲得的美術(shù)遺跡和遺物為主要研究對(duì)象，從美術(shù)學(xué)和歷史學(xué)的角度出發(fā)，結(jié)合考古資料與歷史文獻(xiàn)進(jìn)行美學(xué)的分析和研究。美術(shù)考古學(xué)和美術(shù)學(xué)、考古學(xué)有著不可分割的關(guān)系，是一門涉及面極廣的學(xué)科，與社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)等關(guān)系密切。從某種意義上講，美術(shù)史屬于藝術(shù)考古史的一個(gè)內(nèi)容，研究的重點(diǎn)是美術(shù)學(xué)而非歷史學(xué)的相關(guān)問(wèn)題。美術(shù)考古學(xué)與美術(shù)史的區(qū)別在于美術(shù)史研究的重點(diǎn)是具有美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)品，而美術(shù)考古學(xué)研究的是一個(gè)社會(huì)或一個(gè)區(qū)域歷史文化的傳統(tǒng)及特征，所以，美術(shù)考古學(xué)具有傳統(tǒng)視覺(jué)文化研究和區(qū)域藝術(shù)研究的性質(zhì)。視覺(jué)文化研究與區(qū)域藝術(shù)研究實(shí)際上就是利用考古學(xué)與美術(shù)學(xué)共同研究人類歷史上（及區(qū)域歷史上）所產(chǎn)生的具有視覺(jué)藝術(shù)價(jià)值的物質(zhì)文化。

地域文化是一個(gè)區(qū)域在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的本地區(qū)特有的生態(tài)、傳統(tǒng)、民俗、習(xí)慣等，是具有獨(dú)特性、相對(duì)穩(wěn)定性的文化及文明表現(xiàn)，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。我國(guó)的地域文化主要有中原文化、三秦文化、三晉文化、齊魯文化、燕趙文化、中州文化、湖湘文化、巴蜀文化、徽文化、贛文化、閩文化等。有學(xué)者認(rèn)為，地域文化是特定區(qū)域在不同歷史階段內(nèi)具有鮮明特色的考古學(xué)文化，由此可見(jiàn)，深入研究地域文化的形成和發(fā)展規(guī)律及特點(diǎn)離不開(kāi)美術(shù)學(xué)與考古學(xué)。

美術(shù)考古學(xué)是視覺(jué)文化研究與視覺(jué)藝術(shù)研究的重要內(nèi)容

視覺(jué)文化研究與視覺(jué)藝術(shù)研究是美學(xué)研究領(lǐng)域的兩大重要內(nèi)容，二者直接影響了美術(shù)學(xué)與考古學(xué)的發(fā)展，并將美術(shù)考古學(xué)提升到學(xué)科建設(shè)中的核心地位。針對(duì)不同地域文化背景下的藝術(shù)高校，從美術(shù)考古與地域文化研究出發(fā)可以構(gòu)建新的專業(yè)與學(xué)科方向。雖然這些新的專業(yè)與學(xué)科方向仍是基于圖像學(xué)研究基礎(chǔ)上的視覺(jué)文化研究，但研究的手段更為豐富，與以往美術(shù)學(xué)研究方法有所不同的是含有考古學(xué)的研究方法，如包括田野考察、文物、歷史圖像與文字研究。這些考古資料與文獻(xiàn)相互聯(lián)系、彼此交疊，共同形成了我們對(duì)于歷史文化的認(rèn)知和對(duì)地域文化的情感。

在藝術(shù)院校中，一般將美術(shù)考古專業(yè)構(gòu)建在美術(shù)史研究方向的框架中，但由于受時(shí)代發(fā)展及學(xué)科建設(shè)多樣性、高校專業(yè)建設(shè)多樣性的影響，視覺(jué)文化研究面臨重要的轉(zhuǎn)型。基于此，許多院校成立了人文學(xué)院，美術(shù)考古學(xué)成為其中重要的內(nèi)容，如中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院、西北大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院等，值得一提的是只有中央美術(shù)學(xué)院有從本科至研究生的人才培養(yǎng)體系，而北京大學(xué)、山東大學(xué)、西安美術(shù)學(xué)院、上海大學(xué)藝術(shù)學(xué)院等多所院校目前只有美術(shù)考古研究方向。

高校將本科教學(xué)與美術(shù)考古學(xué)相結(jié)合，融入時(shí)代需求與國(guó)際化視野，在已有專業(yè)和學(xué)科的基礎(chǔ)上可以衍生出諸多新的研究方向。中國(guó)美術(shù)學(xué)院在人文學(xué)院成立之初就提出了三個(gè)新的研究方向：第一，針對(duì)圖像產(chǎn)生的時(shí)代文化生態(tài)研究，即“視覺(jué)文化研究方向”;第二，針對(duì)城市進(jìn)程和當(dāng)代公共藝術(shù)創(chuàng)意及管理體系的“藝術(shù)策劃與行政研究方向”;第三，針對(duì)考古學(xué)與博物館學(xué)、民俗學(xué)研究的“考古學(xué)與博物館學(xué)研究方向”。這些研究方向?qū)⒖脊艑W(xué)融于美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)以及藝術(shù)學(xué)等學(xué)科中，對(duì)這些學(xué)科下的繪畫專業(yè)、設(shè)計(jì)專業(yè)、美術(shù)史論專業(yè)等的本科教學(xué)意義重大。

地域文化研究是打造高校學(xué)科方向與專業(yè)特色的重要因素

藝術(shù)的產(chǎn)生基于特定的視覺(jué)環(huán)境與文化心理，受地域文化的影響可產(chǎn)生具有強(qiáng)烈地域特征的視覺(jué)文化與視覺(jué)藝術(shù)形式。三秦大地獨(dú)特的地域條件形成了陜北、關(guān)中以及陜南不同的文化特征，也造就了這些區(qū)域中的高校形成具有自身特色的學(xué)科內(nèi)容和研究方向，如：延安大學(xué)的“紅色經(jīng)典藝術(shù)教育示范基地”、寶雞文理學(xué)院的“周秦文化研究所”“關(guān)隴民間美術(shù)研究所”“陜西方言研究所”、咸陽(yáng)師范學(xué)院的“關(guān)中古代陵寢文化研究中心”、西安美術(shù)學(xué)院的“周秦漢唐考古研究所”“中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)與西部美術(shù)研究中心”“新中國(guó)美術(shù)研究所”“黃土畫派研究所”、陜西理工大學(xué)的“漢水文化研究科普基地”等。這些科研基地的建設(shè)都以學(xué)院的歷史沿革與地域文化特色為基礎(chǔ)，在研究過(guò)程中運(yùn)用了美術(shù)考古的方法，形成的學(xué)術(shù)成果彰顯了學(xué)院的專業(yè)優(yōu)勢(shì)和學(xué)科特色，也更好地發(fā)揮了高校文化傳承的作用。

教育部在《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)實(shí)施辦法（暫行）》中指出學(xué)科建設(shè)是“雙一流”的基礎(chǔ)，同時(shí)《暫行辦法》的第四條還指出高校要“合理定位、辦出特色、差別化發(fā)展，努力形成支撐國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的一流大學(xué)和一流學(xué)科體系”。認(rèn)真解讀國(guó)家政策可發(fā)現(xiàn)，國(guó)家在高校發(fā)展的定位及特色上鼓勵(lì)新興學(xué)科和交叉學(xué)科的發(fā)展，加強(qiáng)建設(shè)支撐產(chǎn)業(yè)發(fā)展和區(qū)域發(fā)展的學(xué)科，著力推進(jìn)建設(shè)具有“中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”的哲學(xué)社科體系。

學(xué)科方向的確立要立足于傳統(tǒng)，著眼于前沿，明確學(xué)科特色，合理定位發(fā)展方向。美術(shù)考古與地域文化研究就解決了高校學(xué)科研究方向和定位的問(wèn)題，不同的歷史淵源形成不同的文化藝術(shù)形式和特征，也形成了高校不同的特色學(xué)科。陜西省的藝術(shù)高校應(yīng)秉承“學(xué)術(shù)引領(lǐng)、創(chuàng)研并重、專業(yè)服務(wù)、協(xié)同創(chuàng)新”的科研理念，充分發(fā)揮陜西獨(dú)特的文化積淀及絲綢之路橋頭堡的地緣優(yōu)勢(shì)，服務(wù)“一帶一路”大格局，積極打造自身特有的學(xué)科方向與特色專業(yè)，并逐漸將其形成優(yōu)勢(shì)。

美術(shù)考古與地域文化研究對(duì)藝術(shù)高校學(xué)科建設(shè)的影響

高校學(xué)科建設(shè)主要指學(xué)科定位（包括學(xué)科方向、發(fā)展層次）、學(xué)科隊(duì)伍（包括學(xué)科帶頭人和學(xué)科梯隊(duì)）、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、學(xué)科基地建設(shè)（包括重點(diǎn)學(xué)科、實(shí)驗(yàn)室、設(shè)備等）、學(xué)科管理等六要素，這些要素是高校發(fā)展水平的重要標(biāo)志，也是國(guó)內(nèi)外大學(xué)排名的重要依據(jù)。優(yōu)勢(shì)學(xué)科的建設(shè)需要在人才培養(yǎng)及科研創(chuàng)作上融入地域文化與專業(yè)特色，藝術(shù)高校要想打造特色專業(yè)和特色學(xué)科首先需要了解本專業(yè)發(fā)展及演變的歷史脈絡(luò)，將美術(shù)考古與地域文化研究相互關(guān)聯(lián)，了解藝術(shù)范式形成的原因及形式所承載的內(nèi)容。

藝術(shù)高校的本科教學(xué)應(yīng)立足傳統(tǒng)，注重應(yīng)用，注重交叉學(xué)科的發(fā)展，并努力推進(jìn)學(xué)術(shù)前沿研究。西安美術(shù)學(xué)院在本科教學(xué)中將美術(shù)考古運(yùn)用于本科教學(xué)中，各教學(xué)單位深度挖掘和汲取地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，制定了完善的人才培養(yǎng)方案，形成了具有西美特色的教學(xué)體系及課程內(nèi)容，如：中國(guó)畫系的“唐代墓室壁畫臨摹”、雕塑系的“中國(guó)古代雕塑臨摹”、設(shè)計(jì)系的“傳統(tǒng)紋樣考察”、服裝系的“漢唐服裝復(fù)原”、環(huán)境藝術(shù)系的“古建測(cè)繪”、美術(shù)史論系的“周、秦、漢、唐美術(shù)考古”等課程。這些課程既有傳承又有創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生將傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典范式用在當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作中，創(chuàng)作出具有新時(shí)代精神的藝術(shù)形式。除了課堂上的理論學(xué)習(xí)和臨摹之外，這些課程中都有人文考察和田野考察，鼓勵(lì)學(xué)生走出校園、走進(jìn)博物館，拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生在研究藝術(shù)表象之外對(duì)于藝術(shù)品產(chǎn)生的時(shí)代背景、社會(huì)因素、思想體系等內(nèi)容進(jìn)行深層次研究，從而更好地理解藝術(shù)發(fā)展規(guī)律。

將美術(shù)考古與地域文化研究融入科研創(chuàng)作，是利用學(xué)科優(yōu)勢(shì)促進(jìn)學(xué)術(shù)研究與藝術(shù)實(shí)踐的重要途徑。如中宣部、文化部等主辦的弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”，以及體現(xiàn)延安革命精神和新中國(guó)美術(shù)發(fā)展歷程的“新中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作工程”，都需要藝術(shù)家先認(rèn)真研究具有典型性與代表性的地域文化，其次要深入生活、體驗(yàn)生活，最后在把握藝術(shù)創(chuàng)作的民族性與傳承的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言和當(dāng)代藝術(shù)手段融合，創(chuàng)作出具有鮮明時(shí)代特色和民族表現(xiàn)精神的優(yōu)秀作品。這不僅僅是藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，也是文化傳承的必由之路。

結(jié)語(yǔ)

美術(shù)考古與地域文化研究承載著我們對(duì)于傳統(tǒng)與當(dāng)代、審美與研究、傳承與創(chuàng)新的認(rèn)知，二者的結(jié)合對(duì)學(xué)科建設(shè)的意義非常重大。在藝術(shù)教育中融入傳統(tǒng)文化可以讓學(xué)生在哲學(xué)層面理解藝術(shù)的本質(zhì)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，樹立學(xué)生中國(guó)文化精神的自覺(jué)與自信。