閑情心中生

雨凡

閑是以忙作為參照的，忙之一字，似乎暗藏著玄機(jī)，人一旦忙起來(lái)，便沒(méi)有其他心思了。俗話(huà)說(shuō)，忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。暈頭轉(zhuǎn)向的人，感受力無(wú)疑要減弱，生活中那些細(xì)微的美好，便無(wú)法感知到。行色匆匆，一定是閑散人看到的，忙人往往不自覺(jué)。

忙與閑是相對(duì)的，它們的分水嶺，只關(guān)乎一個(gè)心字。

忙里可以偷閑，偷到的閑，實(shí)乃丟棄在繁忙之外的心情，閑情往往生于心中，人若有散淡之心，閑情逸致便會(huì)自然而生。

閑情是一種生活樂(lè)趣。對(duì)于酷愛(ài)讀書(shū)的人，打開(kāi)一本心愛(ài)的讀物，讓自己沉浸在文字里，是一種忙，而在這種忙中，思想會(huì)因一些文字而橫生枝節(jié)、旁逸斜出，遠(yuǎn)離了文本，或陷入一段過(guò)往的回憶中，或置身于幻化的境界里，或大腦一時(shí)短路造成眼前一片空白……這種美好，無(wú)疑是閑情之功。

蘇軾有一段為文的妙論：“吾文如萬(wàn)斛泉源，不擇地而出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難。及其與山石曲折、隨物賦形而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣。其他雖吾亦不能知也?！碑?dāng)行當(dāng)止處，便是彰顯一個(gè)閑字。大凡經(jīng)典佳作，其妙處多在隨手拈來(lái)的閑筆，看似輕描淡寫(xiě)，實(shí)則是作者真性情的流露。豐子愷有一文，寫(xiě)鄭振鐸來(lái)訪，兩位好友闊別十余年，該有多少話(huà)要傾吐，不覺(jué)已夜深，窗外飄起了雨，下雨天，留客天，卻留不住客，豐子愷給鄭振鐸一把傘，目送他的身影遠(yuǎn)去，寫(xiě)到這里，文章可以作結(jié)了，可豐子愷的筆鋒一轉(zhuǎn)，明天他若送傘回來(lái)，是不是要送還兩把呢？這一閑筆，不可謂不妙，鄭振鐸豪爽的形象躍然紙上，閑散的筆觸，意味悠長(zhǎng)。

閑，并非無(wú)所事事。閑，從另一個(gè)視角來(lái)看，也是一種忙。閑情，亦非矯飾做作，附庸風(fēng)雅，裝樣子，清代張潮有言：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑?！蹦芟硎苌钋彘e的人，無(wú)疑對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài)，因?yàn)樾闹杏辛四欠輰?duì)生活的向往，方才淡然面對(duì)生活的酸甜苦辣，閑看云卷云舒。

閑情，猶如清泉出山，有種山野的清氣，少沾染銅臭氣味;是空山新雨后，浣紗少女歸家時(shí)，風(fēng)吹竹葉的沙沙聲響;是叼著煙管，蹲在田頭看莊稼長(zhǎng)勢(shì)的悠然;是船夫流淌胸腔的號(hào)子……

佛家云，苦海無(wú)邊，回頭是岸。世界紛雜，紅塵滾滾，如何回頭？更何況，人在江湖，身不由己，或許學(xué)會(huì)內(nèi)視，凡事問(wèn)心，這大約便是“回頭”吧。畫(huà)家老樹(shù)有首題畫(huà)詩(shī)：“夜半忽坐起，心中生閑情。風(fēng)吹花落去，天上一月明?！遍e，從某種意義上來(lái)說(shuō)，是一種生活智慧，是一種舍得，舍去了“落花”，得到了“一月明”。

【賞析】

有人心閑，會(huì)閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天外云卷云舒;有人心閑，會(huì)揮毫潑墨，撫琴低吟，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。閑并不是無(wú)所事事，而是在這個(gè)繁雜的大千世界給自己留一隅安靜的空間，所謂閑情逸致，不外乎此。