大唐VS吐蕃：談判拼實力

白發布衣

自公元787年平涼劫盟事件爆發后，大唐與吐蕃的關系跌人谷底，使節往來斷了十幾年。但唐憲宗繼位前后，吐蕃屢次三番遣使請盟，朝廷也開始心猿意馬、態度暖昧，這究竟是什么原因呢？

《新唐書》里一針見血地挑明了當時的局勢。時任宰相的李吉甫對憲宗說：“德宗時，南詔國還是吐蕃的盟友，為避免兩線作戰而與吐蕃會盟;現在南詔國跟咱是一伙的，咱要與吐蕃會盟，恐怕他會有想法。”

吐蕃一看憲宗沒答應，就加了籌碼——獻濱塞亭障南北數千里。見憲宗似乎有些心動，李吉甫忙出來攪和，說：“您仔細看看地圖，吐蕃準備放棄的地方，就是邊吏拿著地圖去，都不見得能搞清具體情況。現在吐蕃拿著幾張破紙就來了，這不是忽悠咱嗎？”

雖然憲宗沒答應，但吐蕃使臣頻繁求加好友，總不好讓人空手回去。元和元年（806年），憲宗下令釋放吐蕃俘虜17人，算是發出改善關系的信號。吐蕃這邊也投桃報李，于次年釋放包括僧人在內的450個大唐子民。

就這樣你來我往，關系越來越熱絡，但這種熱絡的關系僅限于朝堂，邊境刀兵相向的局面并沒改變。吐蕃邊軍依舊憑借輕裘快馬掠奪唐朝的財貨和人口。面對來去如風的吐蕃騎兵，唐軍真沒什么辦法。

最逗的是，唐朝邊將為了應對吐蕃騎兵，被迫焚燒草場，以增加吐蕃的后勤壓力，結果吐蕃還不愿意了，致信唐朝涇原四鎮節度使朱忠亮，問：“你們為啥老燒草？”朱忠亮接到書信后上奏朝廷，于是文采斐然的白居易出面代筆，給吐蕃回了封信——

“每年燒草不是慣例嗎，怎么突然就不習慣了？你們的牛羊跑出邊境，我們都沒說啥，燒草的火過境算多大點事？另外，雖然咱兩國關系好，但軍隊警備也不能沒有啊！最近我們是修了幾個城壘，但也沒在你們的地盤上啊。我們自個兒修著玩的，別疑神疑鬼！”

除了給邊疆節度使代筆，白居易還給皇帝捉過刀。

吐蕃既定國策還是想與唐朝修好，多次發出和平信號，許了若干好處，其中甚至包括歸還安樂、秦、原三州。這些可不是之前那沒營養的“千里之地”，秦州正對著西京鳳翔府，原州直接威脅慶州和涇州，這兩州不但是唐朝隴山防線的戰略支撐點，還是聯絡關中和另一個戰略支撐點靈州的咽喉，而安樂州正好位于這條聯絡線的側翼。

這三個地方可是唐朝志在必得之地，曾在兩國間反復易手，現在吐蕃拋出這個誘餌，也難怪憲宗食指大動。于是憲宗讓白居易代筆，回了封信，由唐朝使者徐復帶到拉薩，交給吐蕃僧相。

既然是寫給吐蕃二號人物的信，禮數必須做足，不能上來說個hello就談正事，顯得很沒風度，所以，白居易首先舞著大帽子，將對方好好夸了一頓，然后充分肯定了僧相過去的工作——實在當得“既表卿之遠略，亦得國之良圖”。寒暄過后，白居易單刀直入，指明割還三州后再談會盟問題。

原來，吐蕃老是口頭上說要奉獻三州，就是沒啥具體行動。不過，在話鋒犀利之余，白居易也順勢向吐蕃要了個人情，“當年平涼劫盟時，吐蕃抓了我們的使節，現在我們知道鄭叔矩已亡，但路泌尚在，既要和談，就讓路泌歸國并將叔矩的遺骨送還吧。”

其實，吐蕃之所以停留在耍嘴炮上，是因為內部有分歧。吐蕃的最高領袖赤德松贊和僧相確有會盟的意愿，因為此時的吐蕃已成東亞地區的公敵，撐不下去了。但吐蕃邊疆的節度使們沒這感覺，每次都能從唐朝搶到東西，干嗎要停下來？

果然，掛名蕃相、掌控河隴軍政大權的尚綺心兒跳出來反對，他認為這三州不是從大唐搶來的，不能割給大唐。他的邏輯是，吐蕃和蒙古人不同，攻拔城寨時不太喜歡屠城，而是圍而不攻迫其投降。

面對如此詭辯，白居易再次上陣，毫不客氣地駁斥道：“你說三州之地不是從大唐搶過去的，所以不能割讓給大唐，但這三州本就不是吐蕃領土，如果不是搶來的，你告訴我是怎么來的？現在交還三州不過是物歸原主，怎么就成了割讓領土呢？況且，去年吐蕃使臣來唐時談及歸還三州之事，說回去就向贊普匯報定奪。結果一年過去了，又來了兩撥使節，卻說這些都是小事，贊普沒時間研究。兩國使節代表國家體面，不是鄉下老漢嘮嗑，哪能出爾反爾？既然想要會盟，兩國疆域未定，哪有基礎詳談合約？”

在這種反復糾纏的狀態下，唐、蕃會盟磕磕絆絆地走了16年，不但熬死了憲宗、赤德松贊，也熬走了白居易。

元和十三年，唐、蕃兩軍在朔方又結結實實地干了一仗，唐軍成功逆襲，連續攻取了樂州和原州。偷雞不成蝕把米的吐蕃邊將很惱火，興兵15萬圍攻鹽州。鹽州刺史困守孤城27天，終于等到援軍，里應外合，大敗吐蕃。為緩解鹽州的壓力，駐軍鳳翔和涇原的唐將分別率軍殺人吐蕃境內掠馬焚城。

經此一戰，吐蕃邊將發現，談判桌上得不到的東西，戰場上也弄不到了，既然如此，還是會盟吧，至少成本還能低點。于是，和平在拳腳相加200年后姍姍來遲。

古代中國的話語權掌握在文士手中，我們常看到邏輯詭異的故事，諸如“一字驚番使”“文成退三軍”之類，但元和年間唐、蕃外交的波折足以說明，決定談判走勢的永遠都是實力，否則即便白居易再舌燦蓮花也無法要回三州。