楊瀾：人生不設限

張霞

“愛的啟蒙”美育實踐公益項目，是楊瀾慈善事業的新起點

來源：《中國慈善家》2019年2月刊

楊 瀾

陽光媒體集團主席

陽光未來藝術教育基金會創始人、理事長

即便藝術不被完全認為是財富和閑暇的附屬，但大多時候藝術教育和生活貧困以及閉塞環境下的鄉村兒童絕緣。

楊瀾想要改變這一現實。

從主持人、制片人，到企業家、慈善家，人生不曾“設限”的她，亦從不認為出身就是限制一個人命運的門檻。在她眼中，藝術對于每一個人都是心靈的陪伴，家庭貧困的孩子同樣擁有學習藝術的權利，具備藝術表達的能力。

為此，近年來，她針對目前公立學校美育工作中存在的諸多問題，以及偏遠地區兒童缺少有效美育教育機會——這兩個美育教育中的“痛點”，進行了一次教育創新的實驗探索。

“愛的啟蒙”美育實踐公益項目，是這場教育創新的實驗田。項目本著“做有效率和有效果的公益”這一理念，面向教育資源匱乏的兒童青少年群體，在打工子弟學校和鄉村學校開展多種形式的美育實踐活動，探索出了一套可供復制的標準化的美育教育公益產品。

這成為她慈善事業的新起點。

共同成長

楊瀾是中國較早一批參與公益事業的公眾人物之一。

最初多是一些零星的捐助。1997年她撰寫的《憑海臨風》一書出版，“把第一筆稿費30萬元捐給了希望工程”。

1998年長江大水，吳征在亞視發起募捐活動，“成龍、梁朝偉等明星從家里拿來古董、物件拍賣，我倆也捐款數十萬元”。

2002年，“中法芭蕾舞交流”活動的贊助商臨時取消了贊助，法國駐華大使館找到楊瀾?！半m然這種高端的國際文化交流比較小眾，但是我一直相信跨文化交流的發展非常重要，于是出資贊助了接下來三年的中法芭蕾舞交流活動。”之后她又贊助了“母親水窖”等項目。

“早期，我對慈善活動的邀請基本上都接受，因為這是讓人愉快的事情?！边@一階段她“身兼數職”，先后擔任環保大使、中華慈善總會慈善大使、全國義務獻血形象大使、綠色大使、宋慶齡基金會理事等。

與各類慈善組織接觸增多之后，楊瀾開始對慈善事業有所觀察。她在海外有一些女性朋友，長期捐助乳腺癌基金會，她發現，會有一套完善的制度幫助她們去實施，“每年有詳細的捐贈計劃、穩定的籌款方式、高檔的慈善晚會，形成了一種有效的模式?！?/p>

楊瀾意識到，“必須有良好的制度使得慈善事業持之以恒”，開始思考中國慈善環境與制度建設方面的問題。“過去我們總認為，做慈善需要的是善心，但是真正上升到慈善事業的層面，需要的是一套科學的管理機制、商業上成功的運行模式。”她說，“我希望與整個慈善行業共同成長?！?/p>

2003年，楊瀾當選全國政協委員后交出的第一個提案就是《完善中國民間非營利性機構的生長環境》，建議政府鼓勵非營利性機構的成立，在法律程序上給予便利。減免稅收也是她呼吁的重點，她認為慈善機構應該從籌款中提取資金作為行政開支，財務審查制度也需要完善。此外，她曾多次在全國“兩會”上提交關于“慈善立法”和“建立慈善日”的提案。

2006年，楊瀾創辦的“香港陽光文化基金會”通過香港特區政府審批，基金會在北京設立辦事機構，關注點集中在改善教育和扶貧幫困兩個領域。同時，打造中外慈善交流平臺，培訓公益人才，也成為陽光文化基金會工作的重心。

從這一年始，楊瀾帶領陽光文化基金會組織了一系列中外慈善家交流活動，包括聯合北京大學和哈佛大學推進中國公益組織培訓與研究、邀請美國哥倫比亞大學專家團隊到北京分享美國慈善經驗、與美國卡特中心共同組織“合作伙伴關系：可持續的慈善公益模式”主題論壇等。這些活動不同程度地刷新了中國公眾和慈善家的慈善理念，為中國的非營利機構培養了大量骨干管理人才。

3年后，陽光文化基金會確定以“推動中國慈善公益文化發展”為新的戰略目標。作為發起人和主席，楊瀾對基金會的定位很清晰：推動中國慈善公益發展的支持性環境建設，開拓中國慈善家和潛在慈善家的視野，提升中國慈善機構的專業化和透明化水平。

2010年6月，微軟創始人比爾·蓋茨和著名投資家沃倫·巴菲特號召美國富豪們生前或死后至少捐出一半財富，用于慈善公益事業。不久，蓋茨基金會向楊瀾發出一份邀約，希望她能在北京聯絡組織一個慈善交流晚宴。經反復溝通，當年9月29日傍晚，馬云、牛根生、曹德旺、柳傳志等五十多位中國企業家、慈善家與蓋茨和巴菲特共聚一堂，分享和交流慈善觀念。

這件事在中國企業家群體中引起了巨大反響。業內人士評價，“巴比晚宴”是“汶川地震后中國慈善發展又一個重要的里程碑”，使中國慈善家對于“慈善事業應該更加理性、更加專業”達成前所未有的共識。楊瀾亦被業內譽為“中國慈善文化的推手”。

為什么不可以？

在“巴比晚宴”之后很長一段時間里，“中國慈善文化的推手”這一標簽帶給楊瀾許多榮光。但是于她而言，“最好的人生階段，永遠屬于下一個。”她告訴《中國慈善家》，重新攀登比停留在山頂“更有活著的趣味”?！白鲭娨暪澞咳缡牵銎髽I如是，做慈善更是如此，隨時都要創新?！?/p>

她轉過身，重新出發，探索新的公益項目。

長期的慈善運作經驗讓楊瀾意識到，首先要找到社會問題和社會需求，才能研發出好的公益產品。另外，她有一個很明確的想法，“做慈善不要一擁而上，不要做跟政府職能重合的部分，而要做跟政府角色有互補性的、我們有特長的事情?！?/p>

2014年，經過考察，她與基金會團隊把目光放在兒童美育上?！皣以黾恿私逃涃M在GDP中的比例，已經解決了很多農村孩子‘有學上的問題，但是還不能充分解決‘上好學的問題?！?/p>

楊瀾認為，兒童教育中存在兩個痛點：第一，公立學校的美育工作中存在諸多問題，“比如教材、學時對應性，標準化不夠，內容研發滯后，教師備課難度大，針對性培訓欠缺等?！钡诙?，教育資源嚴重不均衡的現象仍然嚴重。在廣大偏遠地區，教材與教師的培訓相對滯后，大量打工子弟學校的老師往往身兼數職，處于疲于奔命的狀態，教學能力亟待提升。

針對這兩個痛點，本著“做有效率和有效果的公益”這一理念，楊瀾在北京市民政局注冊了北京陽光未來藝術教育基金會。創建之初，基金會即聚力策劃開發“愛的啟蒙”美育實踐公益項目，面向教育資源匱乏的兒童青少年群體，在打工子弟學校和鄉村學校開展多種形式的美育實踐活動。

藝術教育作為一個有效手段，達成美育目標，既是項目重點也是難點所在。楊瀾認為，“如果僅僅是教孩子唱歌畫畫的話，那就停留在一個簡單的技術層面上了?！薄皭鄣膯⒚伞表椖苛⒆阌诖龠M兒童的情感發展和心靈成長，第一，教孩子學會欣賞，有審美;第二，學會發現和表達;第三，從小培養創造力。

孩子的眼界很重要，接觸優質文化藝術資源越多，自身的創造力就越容易得到激發?！皭鄣膯⒚伞痹O置了“陽光未來藝術之旅”等觀摩項目，每年組織差不多1萬左右人次農村鄉鎮孩子到國家大劇院、美術館、畫廊……看木偶戲，看話劇，看畫展。在課程設計中，楊瀾還特別注意像皮影戲、剪紙、泥塑等民族文化的傳承，也會讓孩子們去看印象派作品，看世界經典藝術展覽，到798欣賞當代藝術。

“每個人都有潛質，都需要表達自己，為什么限定藝術就是奢侈品，就是專為有天賦的人準備的？”在楊瀾看來，藝術對于每一個人都是心靈的陪伴，出身并不是門檻，“誰說家庭貧困的孩子就不能擁有這種能力？”

截至目前，“愛的啟蒙”藝術教育示范項目在北京、南京、成都、保定四地設立試驗基地，累計與106所學校達成合作，累計舉辦了184場藝術活動，累計直接受益學生超過12萬人次。

與最初介入中國公益業時相比，楊瀾認為，現在的中國公益慈善事業正在逐步向著專業性、可持續性、參與性和可評估性的方向發展，她希望“愛的啟蒙”項目在產品的研發、實踐和不斷修正的過程中，能用匠心匠意進行打造，并符合這一趨勢。