一書一世界

劉秀華

與順定強先生相識于去年冬天在國家教育行政學(xué)院培訓(xùn)時。短暫相處的幾天，感覺順先生像一位仁厚的長者照顧著身邊的每一個人，睿智的思想、真切的關(guān)懷總是在他爽朗幽默的笑語中不經(jīng)意流露。別后不久，收到順先生第一部長篇小說《雪線》出版的消息。那時，我驚喜、興奮，卻也默默感慨。應(yīng)了那句話，越是有大智慧的人，越是低調(diào)謙和。正如谷運龍先生在《雪線》序言中所言：“一個地地道道的羌族漢子要走進藏族人的生活，特別是走進雪線下冬窩子里那些最草根的藏族人的生活，絕非易事。然而順定強先生走進去了……這不僅是他做文字的功夫，更是做人的功夫。”

一書一世界。在《雪線》中，順先生以援藏干部鐘國強為主線，巧妙鋪陳，多線穿插，講述了在神秘絕美的雪線下，一代又一代的安多藏人，為改變貧窮落后的命運，在惡劣的環(huán)境中生存、斗爭、繁衍生息的故事。雪線既是故事發(fā)生的場景，又是小說主題思想的物化，有其地理意義和象征意義。地理上“雪線是冰雪的積累與消融平衡了的地方的連線。就是說在這條線上每年落下多少積雪，正好全部都融化了。在此之上，冰雪逐年積累，在此之下，冰雪全部融化，不能留存。”小說中，作者為雪線賦予更廣闊和深沉的意義。“雪線”下的廣袤土地是雪域高原冬窩子里安多藏人的家園，“雪線”是他們的“生存線、生產(chǎn)線、生命線”，亦是他們的“愛情線、信仰線、陰陽線”。

一直以來，對于雪域高原的印象，我老停留在游客浮光掠影的印象中。隨著順先生深沉細膩的筆觸，《雪線》為我緩緩揭開了雪域高原的神秘面紗。感動于順先生字里行間的深情，我似乎也從日常的庸碌中抽離出來，穿越那壯美、空靈的雪域高原，置身雪線，走進順先生構(gòu)建的雪域世界。

絕美的奇險雪域，別樣的民族風(fēng)情

翻開《雪線》，雪域高原的絕美奇險撲面而來，俯拾皆是作者對雪域高原美景的深情描繪：

“仰望雪線，群峰與天穹相連；登上雪線，白云如披在身上的羊毛卷；駐足雪線，陽光明媚，空氣清冽，藍天仿佛一汪碧水凍成。”

“每當(dāng)月亮升起時，皎潔的月光灑滿雪線下的坡地，灑滿深谷，星星像凝結(jié)在天上的冰晶，冰峰巨大的身影和白雪組成明暗交織的圖畫，仿佛前方就是光明，回頭便是無盡的深淵。”

“雪線之上，薄云挽千峰，山朗雪潤，碧空萬頃，皚皚白雪；雪線之下，飛瀑輕吼，山林因它而蔥綠，田野因他而富庶，江河因它而豐澤。”

……

雪域的美，用作者的話來說，“即使是人世間最冷漠的心靈也會被它的美麗俘獲”。

然而，絕美卻也絕險。

高寒、缺氧的嚴(yán)酷氣候環(huán)境讓很多安多藏人的肺部受到嚴(yán)重?fù)p害。雪崩、嚴(yán)寒威脅著在雪線下牧場上遠牧的人們。到雪線下挖蟲草、貝母的人不僅要面對極寒天氣，有時還會遇上暴風(fēng)雪、雪崩、冰崩，甚至有人為此付出生命的代價。然而，為了生存，他們只能鋌而走險。

生于斯，長于斯，情系于斯。盡管雪線下冬窩子的人們面對著極其惡劣的自然環(huán)境，他們卻深深愛著自己的家園。在絕美又絕險的環(huán)境中，世世代代的安多藏人演繹著別樣的民族風(fēng)情。

透過作者的筆，我似乎聞到了手抓牦牛肉、青稞酒、酥油糌粑、奶茶的香味，似乎聽到了良美葉實神山的傳說、瑪沁草原的牧歌，似乎看到了雪線下恢宏的寺廟、佛塔。

神山下有一個習(xí)俗，每家遠牧的帳篷外都拴有馬，方便來往的人騎馬趕路，主人公鐘國強戲稱其為最早的“公共出行系統(tǒng)”，讓人嘖嘖稱奇。

安多藏人還有“搶親”通婚的習(xí)俗。讓人感慨的是，這個習(xí)俗有一條極其嚴(yán)格的規(guī)定，就是“男子要一生一世對搶來的女人好。無論疾病傷痛，還是年老色衰，都要忠于她，保護她，直到生命的盡頭”。

藏族人對婚姻的重視在他們充滿詩情畫意的婚禮儀式上也可見一斑。在《甲央澤真的婚禮》這一章里，順先生濃墨重彩地描繪了安多藏人的婚禮習(xí)俗。“雪堪”人選的講究，“女兒席”的熱鬧，下馬禮的隆重，婚禮唱詞的詩意，祭茶禮的講究，筵席的豐盛，為讀者展示了安多藏人浪漫而詩意的民族風(fēng)俗。

一群鮮活真實的人，幾多蕩氣回腸的情

絕美奇險的雪域，浪漫而詩意的土地上，作者塑造了一個個鮮活的人物形象。他們有勇氣、有智慧、有信仰、有深情，亦有無奈、有掙扎、有犯錯、有迷茫。援藏干部鐘國強，藏族漢子甲央澤真、更登確迫，藏族女性梅朵、英措、德吉拉姆，僧人尼瑪、澤郎，年輕一代藏族小伙澤白、多杰華丹、扎西……是他，是她，是他們創(chuàng)造著這片土地的神奇，演繹出幾多蕩氣回腸的深情。

援藏干部鐘國強無疑是小說的核心人物，他既是主人公，又是線索人物。上海出生的他，在成都上大學(xué)，因為向往雪域的神秘、壯美，毅然選擇了援藏之路。父母的勸說、女友的挽留、城市的繁華沒有留住他，條件艱苦的藏區(qū)卻處處留下了他的青春足跡。從此，山高水遠，倏忽二十年。他娶藏族姑娘為妻，深入藏家，與老一輩參加過“縣大隊”的澤郎，壯年一代的藏民甲央澤真、更登確迫，僧人尼瑪交朋友，關(guān)心照顧年輕一代的多杰華丹、澤白、郎卡，與藏族各階層深入交流藏區(qū)的歷史、文化、風(fēng)俗、教育、改革、發(fā)展等問題。從縣委宣傳部常務(wù)副部長，一直干到縣委書記，直到州委換屆當(dāng)選州委常委才調(diào)離嘎溪縣，他如一個觀察者，又如一個思考者，更是一個引領(lǐng)者，身先士卒，親力親為，全心全意帶領(lǐng)藏區(qū)人民創(chuàng)造更加美好的生活，維護藏區(qū)的穩(wěn)定。他與藏族人民的深情厚誼已經(jīng)水乳交融，不分彼此。

鐘國強是一個典型性人物。順先生筆下的他卻絲毫沒有臉譜化，他充滿理想、睿智能干、真誠正直，卻又那樣真實可親、有血有肉、有情有趣。這得益于順先生塑造人物的深厚功力，更源于人物原型本身的魅力。我想，應(yīng)該不只我一人，在鐘國強這個人物身上看到作者順定強先生本人的影子吧。

甲央澤真勇敢、精明、多情，有虔誠的信仰，是一個非常典型的藏族牧民形象，也是串起藏區(qū)各個階層人物的線索。小說通過他“轉(zhuǎn)世活佛”的爺爺阿貢和參加過“縣大隊”剿匪的父親澤郎、妻子和情人，走上不同道路的兒女、舅子僧人尼瑪以及害死他兒子的貢戈等與他有著千絲萬縷關(guān)系的人物，串聯(lián)起了整部小說的人物關(guān)系網(wǎng)。