《雪線》的情懷

王明軍

《雪線》系羌族作家順定強(qiáng)先生最近創(chuàng)作的一部藏地題材的長篇小說。作者雖出生成長于羌區(qū)，但他大學(xué)畢業(yè)后在藏區(qū)工作了二十余年，他了解、熟悉藏區(qū)生活，他把自己的青春、熱情都奉獻(xiàn)在了藏區(qū)，他的歡樂、他的青春、他的熱血、他的悲傷，都留在了藏區(qū)，對(duì)藏區(qū)人民有了深厚的感情，就像小說中的人物援藏干部鐘國強(qiáng)一樣，把他的抱負(fù)、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和情懷都留在了雪線下的那片神奇美麗的土地，尤其是那溫馨的冬窩子里。

主要人物性格分析

作者在雪線下的安多藏區(qū)工作生活二十余年，他對(duì)安多藏區(qū)人民生活的變遷，人民思想的變化，民俗宗教等都有深厚的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也感受到了高原藏區(qū)環(huán)境、氣候的惡劣。作者把在藏區(qū)工作、生活中的思考，以小說的方式在《雪線》中訴諸筆端，塑造出了具有溫度的不同人物性格，作者通過書寫，呈現(xiàn)出的一大特色就是創(chuàng)造了藏區(qū)群眾活生生的人物群像，人物從書中跳躍而出，極富個(gè)性。小說中的鐘國強(qiáng)、甲央澤真、德吉拉姆、英措、更登確迫、尼瑪?shù)戎饕宋锒加絮r明的個(gè)性、氣質(zhì)。鐘國強(qiáng)是一個(gè)極富理想抱負(fù)、敢于擔(dān)當(dāng)、具有民族情懷，與雪線下的群眾同甘苦，接地氣的援藏干部；甲央澤真看似是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的男人，但他敢愛敢恨，勤勞、虔誠，在愛的迷失中最終找到了生活的歸宿，擔(dān)當(dāng)起了生活的重?fù)?dān)；英措，甲央澤真的妻子，是典型的雪線下安多藏區(qū)牧民婦女的形象，有著虔誠的信仰，一生悲苦，但她執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)家庭盡心盡力，任勞任怨；德吉拉姆，甲央澤真的初戀情人，安多藏區(qū)婦女的另一種宿命，為愛出走、為愛回歸、為愛付出生命，是一位敢愛敢恨的女人。作者以平實(shí)的語言，但不失真情的筆調(diào)展示出，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中，這些人物的生命、尊嚴(yán)、價(jià)值和情感。反映了雪線下安多藏地人的精神面貌和不同的命運(yùn)，同時(shí)也展示出了雪線下安多藏地各族群眾獨(dú)特的生存環(huán)境和深厚的民族風(fēng)情以及藏傳佛教的文化底蘊(yùn)。

對(duì)普通民眾的悲憫情懷的解讀

小說有好的故事，美的語言，合理的結(jié)構(gòu)，突出的人物形象，這一切都是為了表達(dá)作者的思想。有小說家說：“小說拼到最后，不是故事，不是語言，不是結(jié)構(gòu)，不是人物形象，而是作家的情懷。”情懷是一個(gè)作者的精神力量和人格力量的體現(xiàn)，它取決于一個(gè)作者心的寬度和靈魂的高度。順定強(qiáng)先生的長篇小說《雪線》圍繞甲央澤真展開敘述。作品主人公是牧民出生的甲央澤真，他從擁有美好家庭、愛情和生活，最終到對(duì)家庭、愛人的虧欠及苦難生活重?fù)?dān)的承受者的變遷，呈現(xiàn)出了普通人物的悲慘命運(yùn)。甲央澤真生意的失敗、多位親人的失去，再加上社會(huì)黑惡勢(shì)力的逼迫，反映出了他孤立無援、茍延殘喘的悲慘命運(yùn)。同時(shí)，他在德吉拉姆、英措死后，為了孩子，性格突轉(zhuǎn)，勇敢地與惡勢(shì)力抗?fàn)帲灿赂业爻袚?dān)起了撫養(yǎng)多個(gè)孩子的生活重?fù)?dān)。甲央澤真身上最能體現(xiàn)雪線下普通牧民中“苦惱型”人物的悲慘命運(yùn)。甲央澤真的初戀情人德吉拉姆，為幸福，為愛情，為尊嚴(yán)不斷地進(jìn)行抗?fàn)帲齾s不被甲央澤真及周圍的人理解，冷漠的世態(tài)、悲慘的處境和無處言說的苦惱，最終把她推向了生命的盡頭。為了最后的人格尊嚴(yán)，她不得不以命抗?fàn)帯Ｈ欢髌分械挠⒋雲(yún)s為幸福、為生存、為孩子成長，不斷地出入雪線下的牧場(chǎng)，帶著孩子四處飄泊，與不幸的命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)帯Ｒ蝗乎r活而又真實(shí)的人物，在雪域高原的土地上鋪陳著生命的樂章，演繹出幾多蕩氣回腸的深情。可以這樣說，作者圍繞甲央澤真展開的人物書寫，把對(duì)人物命運(yùn)的同情和悲憫情懷展現(xiàn)得溫情十足。

《雪線》中，作者對(duì)雪線下冬窩子、冬夏牧場(chǎng)、雪山、草原、寺廟等自然之美的發(fā)現(xiàn)、描寫，烘托著故事情節(jié)，讓雪線下的這些生動(dòng)的人物在雪線獨(dú)特的環(huán)境烘托中豐滿起來。他以包容的心態(tài)理解著筆下的人物，并對(duì)普通民眾的生活、生存困境給予了深度的關(guān)注。作者書寫的牧民甲央澤真、英措、尼瑪、扎西、澤白、外來務(wù)工者楊偉、劉玲、王和平等人物都是藏地內(nèi)外普通的民眾，故事所反映的都是這些普通民眾最普通的生存和愛情。他們智慧善良，有虔誠的信仰、有濃濃的深情；他們堅(jiān)強(qiáng)勇敢，有痛苦有掙扎，有迷茫也有無助。讀者在對(duì)書中悲慘人物命運(yùn)揪心的同時(shí)，也讓讀者感受到了作者對(duì)普通人物的深切同情。我們仿佛也能從雪線下的冬窩子內(nèi)外的普通人物身上，感受到為了生存在嚴(yán)酷的自然和社會(huì)環(huán)境中的喘息呻吟，更讓讀者通過《雪線》這部作品品味到了雪線下獨(dú)特的煙火味、世俗味、人情味。

對(duì)藏區(qū)人事多面性的人文情懷的解析

《雪線》中，作者描寫了援藏干部鐘國強(qiáng)與文工團(tuán)梅朵的美好愛情，也呈現(xiàn)出退伍軍人王和平與牧民卓瑪?shù)募冋鎼矍椋€寫到了郎卡與《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》女記者，澤白與漢族老師張秀珍及援藏干部楊寧與農(nóng)村妻子的藏漢家庭。文中多處書寫了雪線下各族群眾純真的愛情與和諧的家庭，充分體現(xiàn)出了作者藏漢一家親的人文情懷。

鐘國強(qiáng)與僧人尼瑪?shù)膶?duì)話，體現(xiàn)了作者對(duì)藏區(qū)宗教與教育事業(yè)的人文關(guān)懷。他們的對(duì)話，實(shí)際上也是作者內(nèi)心世界的對(duì)話，體現(xiàn)了作者是生活真正的觀察者和思考者。

甲央澤真的兒子澤白的“調(diào)研報(bào)告”引發(fā)了上級(jí)組織對(duì)嘎溪縣社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)注和思考，在《書記召見》《澤白被“扣”》這兩個(gè)章節(jié)中，呈現(xiàn)出了作者扎根藏區(qū)，情系雪域，對(duì)藏區(qū)社會(huì)安定與發(fā)展的關(guān)注和思考，讓我們感受到了作者對(duì)藏區(qū)社會(huì)安定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人文關(guān)懷。

《雪線》對(duì)甲央澤真的孩子澤白、多杰華丹和郎卡的童年成長的細(xì)節(jié)描寫，呈現(xiàn)出了作者對(duì)未來的希望與同情，也彰顯出了作者仁愛存善的人文情懷。心存善念，互愛互敬，澤白、多杰華丹和郎卡少年困苦時(shí)被人同情、接納，被人幫助，都直接或間接地折射出了在雪線下的安多藏區(qū)普通農(nóng)牧民群眾身上的人性光芒，這也是作者對(duì)藏區(qū)普通農(nóng)牧民群眾所賦予的極高的人文情懷。

平凡的人和事，不平凡的是人的靈魂，平凡的雪線下的牧區(qū)生活，不平凡的是作者豐富而強(qiáng)大的內(nèi)心世界。《雪線》中作者以客觀、冷靜的態(tài)度敘事、寫人，讓敘事在雪山、草地、寺院、僧人、牛羊的雪域景物中展開，讓描寫在絢爛多彩的民風(fēng)民俗和宗教信仰中交融，敘事和描寫襯托出故事情節(jié)的發(fā)展，渲染著人物的不同性格，使讀者從人物的活動(dòng)、語言、行為中感受到了作者對(duì)普通人物同情、關(guān)注的悲憫情懷，對(duì)雪線下人事多面性的人文關(guān)懷。這是作者愛生活、愛人民的寬廣胸懷的呈現(xiàn)，這也體現(xiàn)出了作品的精神力量和作者的人格力量。