千歲寶掌芙蓉塢

雷有德

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。

詩(shī)佛王維的一首《辛夷塢》，說(shuō)在寂寞無(wú)人的深澗中，木蘭花如芙蓉默默開(kāi)放，又默默謝落。無(wú)生之喜，無(wú)滅之哀，純?nèi)蛔宰恪６潭潭畟€(gè)字，不用一句佛語(yǔ)禪句，禪心卻淋漓盡顯。千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)法表達(dá)的禪境，簡(jiǎn)捷地全然展開(kāi)，讓人頓覺(jué)“身世兩忘，萬(wàn)念皆寂”。

紫云山寺，就座落在這樣一個(gè)禪境中，一個(gè)周圍高、中間凹的“辛夷塢”。

在大別山南，從湖北黃梅縣北的挪步園避暑山莊穿越谷道，翻過(guò)一座高高的山頭，突顯一山中凹地，你會(huì)豁然開(kāi)朗。山塢跳出一方平湖，碧水天池；水邊佛殿依山疊起，一片金壁輝煌。這就是傳說(shuō)中的紫云山寺。寺周青山筆立，危巖參天，龍溪泉飛瀑掛練，茂竹掩映。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，七座狀若蓮瓣的山峰圍成一圈，中間一塊盤(pán)地。紫云山寺，也稱老祖寺，正處于蓮花峰下的盤(pán)地中央，恰如蓮心吐蕊，花盤(pán)托心。蓮花峰常浮祥云紫氣，偶有佛光出現(xiàn)。相傳，觀音菩薩在此乘蓮花一樣的云朵下凡，有紫云佛國(guó)之譽(yù)。

山生紫氣，峰如蓮瓣，正是佛家必選之地。

東漢末，古印度千歲寶掌和尚就來(lái)紫云山開(kāi)山建寺，據(jù)傳比初祖達(dá)摩還早三百年。寶掌和尚公元前414年（中國(guó)東周威烈王丁卯年）降世，生得目大鼻長(zhǎng)，耳垂眉高，奇?zhèn)ュ漠悺８改父杏X(jué)此兒生有圣瑞，非凡器。起初左手握拳不展，至七歲，父母攜其拜謁佛陀精舍，為沙彌，才放掌，故名寶掌。年少皈依佛門(mén)，遍閱大藏經(jīng)論，苦行修戒。學(xué)有所成后，寶掌決定到中國(guó)弘揚(yáng)佛法。一日，對(duì)眾僧言道：我欲住世千年，今以六百二十六歲，當(dāng)游東土震旦。相傳，寶掌行前請(qǐng)教師傅，到中國(guó)何處建寺弘法。師傅只說(shuō)兩句偈語(yǔ)：日照中土四百州，紫云升處是歸途。寶掌跨越許多寶地仙山，歷經(jīng)九年，隨緣度化，輾轉(zhuǎn)到達(dá)廬山。望見(jiàn)隔江對(duì)峙的黃梅北部山峰升起塊塊紫云，千余米高的山空佛光紫氣，欣喜道：“師傅指點(diǎn)我的弘法之地，原來(lái)在那里啊！”

寶掌尋著絢麗的紫色云朵，步行五日，正愁找不到紫云升起的地方，路邊突顯一塊五丈高的大石頭，形如大鼓。和尚不由想起寺院的“暮鼓朝鐘自擊撞，閑門(mén)孤枕對(duì)殘缸”，不經(jīng)意間朝石頭望了一眼。隨行小沙彌會(huì)神一笑，當(dāng)即折一樹(shù)枝朝那石頭連擊數(shù)下，寂靜的山谷回蕩起“咚咚咚”的擊鼓聲。寶掌和尚大吃一驚：“難道冥冥之中有神靈指點(diǎn)”。住了一夜朝陽(yáng)洞，師徒二人穿谷過(guò)澗，終于登上了紫云山，見(jiàn)到那七座巒頭相對(duì)并列，狀若蓮瓣相聚的蓮花峰。來(lái)到稱著紫云山的蓮花峰下，果見(jiàn)朵朵紫云飄渺于山頂上空。空曠的山野突然響起“當(dāng)……當(dāng)……當(dāng)……”的鐘聲。此地?zé)o寺廟，鐘聲何來(lái)呢寶掌驚呆片刻，即有所悟：“弟子在此拜謝師傅指點(diǎn)迷津！”于是結(jié)茅為廬，參禪清修。

紫云山寺創(chuàng)建至今有一千六百多年。當(dāng)年有大佛殿、祖師殿、娘娘殿、真身殿、禪堂等，寺閣如重山疊嶂，共有580余間，盛時(shí)600余僧常居于寺。朝山拜佛的香客，日近兩千。寶掌禪師喜歡云游四海，在中國(guó)開(kāi)山的寺廟達(dá)十多座。據(jù)說(shuō)天寧永祚寺、杭州法鏡寺至今仍有千歲堂、千歲橋以及寶掌的畫(huà)像，證明確有其人。三百年后，初祖達(dá)摩從印度來(lái)中國(guó)，寶掌和尚不愿與達(dá)摩去見(jiàn)粱武帝，便去了峨眉山，成了四川峨眉山的開(kāi)山鼻祖。先后接引武則天皈依佛門(mén)，又云游到中原剃度了達(dá)摩第六代傳人的神秀。達(dá)摩和菩提流支滅度后，寶掌和尚又回紫云山。《黃梅縣志》載：“清代吳鑠《老祖寺》詩(shī)云：……時(shí)在魏晉時(shí)……此焉古佛場(chǎng)，諸寺皆其后”。有學(xué)者稱：沒(méi)有寶掌最先開(kāi)山建寺的影響，便不可能有后來(lái)四祖五祖卓錫黃梅。到唐朝四五祖禪化之時(shí)，寶掌年長(zhǎng)壽高，大家稱他為老祖，尊其所創(chuàng)伽藍(lán)為老祖寺。最后移錫江浦，與朗禪師交游甚篤。每遣白犬通問(wèn)，朗禪師則遣青猿回復(fù)。“白犬銜書(shū)至、青猿洗缽回”，就是有人在朗禪師住處題的詩(shī)。寶掌圓寂于浙江會(huì)稽云門(mén)山。時(shí)值唐朝高宗（公元657年），住世1072年，人稱佛門(mén)第一壽星。《五燈會(huì)元》稱其為“千歲寶掌和尚”。

世人無(wú)不羨長(zhǎng)壽之道，無(wú)不尋長(zhǎng)壽之法。殊不知千歲寶掌和尚正如大詩(shī)人王維所言，尋得理想的“辛夷塢”，像木蓮花一樣，見(jiàn)性自足，心境自然。棲心于寂靜空靈的山谷，開(kāi)也罷，落也罷；無(wú)人知也好，有人知也好，總不礙知足長(zhǎng)樂(lè)，又何愁壽越千年呢。

——選自《黃石視聽(tīng)》2018陽(yáng)春號(hào)