鳳凰棲處是故鄉(xiāng)

蒙土金

藤縣太平鎮(zhèn)鳳凰坪（陳?ài)泶澹?/p>

我國(guó)叫鳳凰的地方很多，最有名的莫過(guò)于湘西的鳳凰古城和陜西的鳳凰古鎮(zhèn)，前者建于400年前，后者距今有1400多年的歷史，這兩個(gè)地方都具有古樸、典雅、幽靜的人文靈氣，令人怦然心動(dòng)。

在我的家鄉(xiāng)廣西藤縣的太平鎮(zhèn)，也有一座叫鳳凰坪的村莊，它雖然不像湘西古城和陜西古鎮(zhèn)那般聲名遠(yuǎn)播，但它安靜地棲息在南方一隅，散發(fā)著一種人與自然和諧共處的恬淡平和氣息，別有一番獨(dú)特風(fēng)味。

一位長(zhǎng)期在太平鎮(zhèn)工作的朋友，曾多次勸我到太平的鳳凰坪走走，探訪(fǎng)一下這座古村落的前世今生，說(shuō)一定會(huì)讓我收獲一種別樣的韻味。但我想自己便是土生土長(zhǎng)的藤縣人，外地的“鳳凰”看得多了，對(duì)于這只棲息在家鄉(xiāng)的土“鳳凰”總有點(diǎn)心不在焉，所以一直沒(méi)有去。

直到有一天，我不經(jīng)意間在網(wǎng)上看到了一篇關(guān)于“鳳凰坪種養(yǎng)合作社”的文章，說(shuō)的是一個(gè)叫“梅燦”的村支書(shū)，利用鳳凰山中的“鳳凰泉”創(chuàng)了一系列的“鳳凰”品牌，事業(yè)做得風(fēng)生水起。這勾起了我對(duì)這只棲息在故鄉(xiāng)的“鳳凰”的景仰。于是，在一個(gè)艷陽(yáng)高照的冬日，我約上藤縣作家協(xié)會(huì)的一群文友，來(lái)到了鳳凰山下鳳凰坪中的陳?ài)泶澹I(lǐng)略了鳳凰坪中的清幽雅韻，以及如世外桃源一般的和美純凈。

鳳凰坪坐落在鳳凰山下，位于藤縣的西北部，距離縣城45.8公里，距離太平鎮(zhèn)駐地9.3公里，于明洪武十五年（1382年）建村，由陳姓人始居，所以又稱(chēng)作陳?ài)恚ù逯两褚延?27年。

陳?ài)泶宓牡乩砦恢玫锰飒?dú)厚，它順著地勢(shì)由東向西傾斜，呈“s”形分布在鳳凰山腳下一塊開(kāi)闊的鳳凰坪上。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，出生在古藤州的西江河神龍母溫氏，帶領(lǐng)倉(cāng)吾氏族的人民疏通江河抵御自然災(zāi)害，深受民眾愛(ài)戴，因此她被尊稱(chēng)為龍母。一日，龍母帶著五龍來(lái)到古泰州（現(xiàn)太平鎮(zhèn)一帶），看到古泰州風(fēng)景秀美，不遠(yuǎn)處的獅山樹(shù)木參天、奇石瑰麗，便引鳳凰來(lái)到獅山腳下。鳳凰性情高潔，“非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。”南宋著名的地理學(xué)家周去非在他的地理名著《嶺南代答》中曾記述鳳凰生于南方的丹穴，在邕州人跡不至的高崖之上才會(huì)筑巢。龍母引來(lái)的鳳凰深深地被泰州的秀美風(fēng)景所吸引，在獅山上盤(pán)桓數(shù)日不忍離去，最終化成了一座山峰與獅山遙遙相望，于是人們便把這座山叫作鳳凰山。

“蕭韶九成，鳳凰來(lái)儀。”藤縣這個(gè)叫太平的地方，遠(yuǎn)古的時(shí)候便是鳳凰的棲息之地，鳳凰還幻化成山與這一方鄉(xiāng)土相互守護(hù)，這就足以證明藤縣太平這個(gè)地方，自古以來(lái)就是一個(gè)山與水相依共存、人與自然和諧共榮的吉瑞祥和之地。

鳳凰山中除了有開(kāi)闊的“鳳凰坪”外，還有神奇的“鳳凰洞”和“鳳凰泉”。“鳳凰泉”泉水清澈甘甜，一共有兩眼，一眼在鳳凰山的桂山半坡，一眼在鳳凰山的勒竹根下。而鳳凰山上的兩個(gè)洞穴便是“鳳凰洞”，這兩個(gè)洞穴據(jù)說(shuō)是鳳凰坪下的陳?ài)泶褰ù逡郧跋热藗兊氖季印＿@些先人們以洞穴為居，日出而作，日落而息，在鳳凰展翅的大山中生生不息，創(chuàng)造了古泰州這一帶的遠(yuǎn)古文明。隨著時(shí)代的發(fā)展，居住在山洞里的人們便搬到了鳳凰山下的鳳凰坪并逐漸形成了村莊。為了紀(jì)念先人們?cè)?jīng)穴居辛勤勞作的歷史，村莊取名為“勤洞”，直到清朝晚期才改稱(chēng)為“陳?ài)怼保赜弥两瘛?/p>

我們從鳳凰坪沿著鳳凰山峻峭的山脈一直往深處探尋，想去探究《漢書(shū)·王莽傳上》“甘露從天下，醴泉自地出，鳳凰來(lái)儀，神爵降集”里所描述的“醴泉”，也就是鳳凰飲用的泉水。與我們一起同行鳳凰山的老鄉(xiāng)說(shuō)，歷經(jīng)滄桑，莽莽的鳳凰山早已舊貌換了新顏，只是歷代流傳的鳳凰古泉還在，鳳凰古洞還在。待我們到達(dá)目的地時(shí)，只見(jiàn)“鳳凰泉”的泉水依舊清澈甘冽，從泉眼中汩汩流出，始終如一地潤(rùn)澤著這塊芬芳的土地；而幽深的洞穴寂靜無(wú)聲，悠悠千年過(guò)去之后，當(dāng)年先人們穴居生活的蹤跡早已無(wú)影無(wú)蹤，唯有那高高的丹崖還挺立在那里。

從鳳凰山上下來(lái)，我們來(lái)到了鳳凰坪，走進(jìn)了“藤縣太平鳳凰坪種養(yǎng)合作社”，這是一家由陳?ài)泶妩h支部、村委會(huì)發(fā)動(dòng)村民群眾于2016年建立起來(lái)的村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)組織。他們充分利用鳳凰山、鳳凰泉的自然優(yōu)勢(shì)，通過(guò)股份制產(chǎn)業(yè)興村的形式，建起了鳳凰泉特醇酒廠、鳳凰泉水廠、鳳凰坪腐竹廠、鳳凰坪養(yǎng)豬場(chǎng)。

如今，這四只“金鳳凰”一共吸納了本村務(wù)工群眾100多人，每年產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益超過(guò)100萬(wàn)元，使陳?ài)泶宓霓r(nóng)民人均收入從2017年的4800多元增長(zhǎng)到2018年的5300多元。同時(shí)他們還利用腐竹廠的豆渣、酒廠發(fā)酵后的酒糟等作為養(yǎng)豬的飼料，再循環(huán)利用養(yǎng)豬場(chǎng)的豬糞作為綠色肥料，種植桑果、砂糖橘、銀妃三華李等水果。這種新的農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)模式使農(nóng)民收入增加了、村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)豐盈了，村文化長(zhǎng)廊、鄉(xiāng)村公園、文體活動(dòng)中心、農(nóng)家樂(lè)等設(shè)施也隨之發(fā)展起來(lái)。一個(gè)面貌煥然一新的陳?ài)泶宄霈F(xiàn)在人們的面前。

被村民群眾稱(chēng)之為“梅燦”的黨支部書(shū)記韋燦基、合作社理事長(zhǎng)韋偉基、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生黃自海等，領(lǐng)著我們?cè)邙P凰坪上行走，他們?nèi)鐢?shù)家珍地向我們介紹合作社的每一家企業(yè)，臉上洋溢著自豪與喜悅。

“鳳凰起丹穴，獨(dú)向梧桐枝。鴻雁來(lái)紫塞，空憶稻粱肥。”故鄉(xiāng)的鳳凰山越千年而不老，俗話(huà)說(shuō)“種得梧桐樹(shù)，引得鳳凰來(lái)”，而如今的“鳳凰坪種養(yǎng)合作社”不就是生長(zhǎng)在家鄉(xiāng)的一株碩大無(wú)比的梧桐樹(shù)嗎？它引來(lái)的四只“金鳳凰”正棲息在這棵高大的樹(shù)上。