豬年與對聯(lián)

□劉太品

豬在中華傳統(tǒng)文化中（除個(gè)別少數(shù)民族）占據(jù)較為重要的位置，漢字的『家』字即由房屋和豬組成。豬作為傳統(tǒng)的五畜（牛、犬、豬、羊、雞）之一，又是十二生肖之一，所以，明清以來有不少圍繞豬的春聯(lián)和其他種類的奇聯(lián)妙對。

最早的與豬有關(guān)的春聯(lián)，據(jù)傳是明太祖朱元璋（一三二八—— 一三九八）為一家閹豬的人家所題寫，清初浙江德清人陳尚古的《簪云樓雜說》載：

春聯(lián)之設(shè)，自明孝陵昉也。帝都金陵，于除夕忽傳旨公卿士庶家門上須加春聯(lián)一副。帝親微行出觀，以為笑樂。偶見一家獨(dú)無，詢知為閹豕苗者，尚未倩人耳。帝為大書曰：

雙手劈開生死路；

一刀割斷是非根。

投筆徑出，校尉等一擁而去。嗣帝復(fù)出，不見懸掛，因問故，云：『知是御書，高懸中堂，燃香祝圣，為獻(xiàn)歲之瑞。』帝大喜，賚銀三十兩，俾遷業(yè)焉。

當(dāng)然，這類出于野史雜記類的民間故事，并不能當(dāng)成真正的史實(shí)來看待，《四庫全書總目提要》也明確指出『是編雜記瑣聞，多涉語怪』。事實(shí)上明初還處在偶然在桃符和春帖子上題偶句的時(shí)期，紅紙春聯(lián)習(xí)俗尚未興起，而且明代開國皇帝的事跡到清初才被一位普通文人所載，卻不見于任何一本明代圖書，這本身就不合常理，所以這副朱元璋春聯(lián)只能以一則傳說趣聞視之。

一般人家豬年用于大門的春聯(lián)，大致要求清雅明快，吉祥喜慶，如：

六畜豬為首；

一年春占先。

狗歲已贏十段錦；

豕年更上一層樓。

景象承平開泰運(yùn)；

金豬如意獲豐財(cái)。

當(dāng)然，也有追求滑稽另類的豬年春聯(lián)，如這副借豬八戒來扣豬年的聯(lián)語：

高老莊中稱快婿；

天蓬府內(nèi)是元戎。

春聯(lián)中有一類干支聯(lián)，就是把天干地支嵌入聯(lián)首的春聯(lián)，豬年的干支聯(lián)如『乙亥年』：

乙木逢春，枝繁葉茂；

亥豬精養(yǎng)，體壯膘肥。

名家撰聯(lián)，即使是春聯(lián)，也大多會呈現(xiàn)出比較鮮明的個(gè)性。比如有『長聯(lián)圣手』之稱的清末四川江津人鐘云舫（一八四七—— 一九一一），他的一副含有豬的春聯(lián)，如同一大篇的牢騷文章：

生成是窮骨頭，這里幫忙，那里著急，四十年消磨精力，偏做了愁城怨府，恨海離山，嗟！嗟！嗟！為誰受苦擔(dān)憂，五夜捫心，吾過矣，吾過矣；

講什么真手足，上不盡當(dāng)，吃不完虧，一兩下翻轉(zhuǎn)面皮，便思量搏虎屠龍，殺豬烹狗，罷！罷！罷！從此卷旗收傘，再管閑事，天厭之，天厭之。

鐘云舫這副聯(lián)，抒寫的是小我的愁腸，把自己的委屈心酸表達(dá)得淋漓盡致，率真之態(tài)如在眼前。

郭沫若（一八九二—— 一九七八）在中華民國元年的春節(jié)題寫了一組春聯(lián)，其中有一副：

埋狗屠豬，不失英雄本色；

超生度劫，何非釋氏婆心。

這副春聯(lián)擬屠戶口吻，表達(dá)出風(fēng)云變幻、戰(zhàn)亂頻仍年代中的思考—— 即便是從卑賤之業(yè)，掌生殺之事，也可以保持英雄本色，也可能懷著慈悲心腸。也就是英雄不論出身，亂世須有鐵腕之意。

春聯(lián)是最為貼近時(shí)政的文體，不同的時(shí)代自有不同內(nèi)容的春聯(lián)來反映，例如抗戰(zhàn)期間，涉及豬的春聯(lián)就有：

眼見牽羊，應(yīng)曉自由可貴；

聲聞縛豕，當(dāng)知奴隸莫為。

舊時(shí)的居家春聯(lián)，要求家里有門的地方全要有聯(lián)，于是就有了一類『豬圈春聯(lián)』，鐘云舫的個(gè)人聯(lián)集《振振堂聯(lián)稿》中有六副這種『豚柵』聯(lián)：

飽我貪饕，一恁揣肥瘠；

時(shí)其饑飽，未敢棄糟糠。

一朝宰我斯調(diào)鼎；

滿望成湯奏割烹。

墨質(zhì)每疑堆硯北；

白頭休令笑遼東。

起履莫忘招入笠；

渡河誰與拜來風(fēng)。

白蹢易占豮豕吉；

黑頭人識艾豭歸。

膏殘尚覺牙釐少；

脂盡無如肉食多。

春聯(lián)而外，有些名家自抒性情或自題居室對聯(lián)也有涉及豬的。明代山東章丘人李開先（一五零二—— 一五六八）在嘉靖年間出版的《中麓山人拙對》是中國第一部個(gè)人對聯(lián)集，其中的『散聯(lián)』表現(xiàn)了作者被貶歸鄉(xiāng)后閑適的田園生活，如：

牧豕青山口；

販魚古渡頭。

歸鴉更帶牛羊下；

吠犬因驚鹿豕游。

另一位明代對聯(lián)巨匠喬應(yīng)甲（一五五九—— 一六二七）的《半九亭集》中，也有兩副與豬有關(guān)的聯(lián)語，題目分別是『適意』和『隱趣』：

木石與居鹿豕游，紅塵不淄；

真率為情恬淡趣，白首常新。

花映草堂，行處漁樵不見；

鳥啼林徑，坐中鹿豕相呼。

上述聯(lián)語中的『鹿豕』一典出自《孟子·盡心上》：『舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕游，其所以異于深山之野人者幾希。』

清末民初浙江樂清名士劉之屏（一八五六—— 一九二三），筑室名『盜天廬』，戲題聯(lián)曰：

篝盈箱滿書倉飽；

牛健豬肥兒子靈。

除了上述名家自題自用的楹聯(lián)，還有些作者在許多較為莊重的場合和建筑上，也題有與豬相關(guān)的聯(lián)語。

清末貴州聯(lián)家劉韞良(一八四四——約一九一七)，題貴陽白沙井土地祠聯(lián)：

保爾一方，有室有家消雀角；

愿吾二老，無冬無夏享豬頭。

上聯(lián)的雀角代指獄訟和爭吵，消雀角即為平安和諧的生活；豬頭指土地廟里上供的祭品。聯(lián)語讀來輕松活潑，令人莞爾。

民國教育家陶行知（一八九一—— 一九四六），曾有題曉莊師范的對聯(lián)：

和馬牛羊雞犬豕交朋友；

對稻粱菽麥?zhǔn)蝠⑾鹿Ψ颉?/p>

聯(lián)語體現(xiàn)了作者『社會即教育』『生活即教育』『教學(xué)做合一』的生活教育理念。

張榮培(一八七二—— 一九四七)是清末民初蘇州著名詩人和楹聯(lián)家，他有題蘇州蘇文公祠一聯(lián)：

算一生謫宦居多，且漫夸桄榔杖、椰子酒、玉糝羹，身世慨浮沉，尚有花豬留供養(yǎng)；

論三蘇文才獨(dú)絕，試遍誦大江詞、赤壁賦、海外集，胸襟征曠達(dá)，應(yīng)同華鶴識歸來。

聯(lián)語羅列了蘇軾一生的際遇和創(chuàng)作，『尚有花豬留供養(yǎng)』應(yīng)該是指蘇軾《聞子由瘦（儋耳至難得肉食）》詩句：『五日一見花豬肉，十日一遇黃雞粥。』

餐館因?yàn)橐?jīng)營肉食，所以與豬有關(guān)的酒店餐館聯(lián)數(shù)量不少，有些是從正面描寫的，如：

佳釀醉倒畢吏部；

美豕飽食樊將軍。

上聯(lián)說的是東晉因好酒而出名的吏部郎畢卓，《晉書·畢卓傳》載有他的名言：『得酒滿數(shù)百斛船，四時(shí)甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。』下聯(lián)則是指在鴻門宴上被項(xiàng)羽賞了一只生豬腿（彘肩）的樊噲。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：『項(xiàng)王曰：﹁壯士，賜之卮酒。﹂則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：﹁賜之彘肩。﹂則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。』

有些餐館聯(lián)則是用輕松調(diào)侃的語氣來寫的，如這副集菜名的對聯(lián)：

壇燉豬肉熱煎蛋；

鍋貼鯉魚涼拌雞。

順著餐館行業(yè)聯(lián)，我們可以上溯到他的上游產(chǎn)業(yè)—— 豬肉屠宰戶和豬肉店所用的行業(yè)聯(lián)，鐘云舫的個(gè)人聯(lián)集《振振堂聯(lián)稿》里就有四副豬肉鋪的『豬案』聯(lián)。市井中最常見的屠宰業(yè)和肉店的行業(yè)聯(lián)，如：

過門容大嚼；

入社要平分。

出宰要均分社肉；

成佛須放下屠刀。

聯(lián)語分別用了『過屠門而大嚼』『陳平分肉』『放下屠刀，立地成佛』等典故，文詞典雅且生動(dòng)有趣。

因?yàn)樨i特有的形象性情特點(diǎn)，諧諷聯(lián)中用之甚多。如清代有個(gè)叫續(xù)立人的縣令頗遭民眾怨恨，于是有學(xué)子就編了這樣一副聯(lián)嘲諷之：

尊姓原來貂不足；

大名倒轉(zhuǎn)豕而啼。

這副聯(lián)采用缺隱辭格，即有意不說出要說的全部，只說前一部分，而把后一部分隱藏起來，讓讀者去體悟。《晉書·趙王倫傳》有『貂不足，狗尾續(xù)』之語，上聯(lián)隱其姓；《左傳·莊公八年》有『豕人立而啼』之語，『人立』倒轉(zhuǎn)即為『立人』，下聯(lián)暗指其名。全聯(lián)隱刺其人有如豬狗。

民國時(shí)期又有『嘲舊議員』和『諷公局』兩聯(lián)：

佳名從此稱剛鬣；

異相于今羨大頭。

豬公、狗公，公然同理事，公心何在、公道何存，似此無公益閭里；

是局、非局，局出許多錢，局內(nèi)者甘、局外者苦，何時(shí)了局頌升平。

上一聯(lián)的『剛鬣』即為豬的別稱，而『大頭』即銀元，是嘲舊議員笨如豬、只認(rèn)錢。公局是舊時(shí)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)所設(shè)的仲裁調(diào)解機(jī)構(gòu)，下一聯(lián)采用『嵌名』和『反復(fù)』的辭格，諷刺公局只圖撈錢，本是公益機(jī)構(gòu)，反而成為鄉(xiāng)里禍害。

古代還流行一種集俗語巧對，取兩條不相干的俗語、諺語或歇后語，但放在一起卻天然對偶，極為有趣，與豬有關(guān)的集俗語聯(lián)如：

老鴉嫌豬黑；

烏龜笑鱉駝。

人怕出名豬怕壯；

火不燒山土不肥。

豬八戒扮姑娘—— 好歹不像；

武大郞攀杠子—— 上下都難。

另外，民間還流傳著很多巧聯(lián)妙對的故事，比如有一則故事講了一個(gè)吝嗇鬼要開酒店，邀請秀才寫對聯(lián)，吝嗇鬼說：『對聯(lián)要稱贊我釀的酒好，做的醋酸，養(yǎng)的豬肥，又要祝我店中無鼠，人丁興旺，少病多財(cái)。』秀才因?yàn)槠綍r(shí)比較討厭吝嗇鬼，于是寫一句念一句：

釀酒缸缸好，做醋壇壇酸；

養(yǎng)豬大如山，老鼠頭頭死。

另外還加了個(gè)橫批：『人多、病少、發(fā)財(cái)』。吝嗇鬼興高采烈地貼出了對聯(lián)和橫批，卻見行人個(gè)個(gè)讀了捧腹大笑，原來秀才偷偷改換了對聯(lián)與橫批的點(diǎn)斷方式，大家就都念成了：

釀酒缸缸好做醋，壇壇酸；

養(yǎng)豬大如山老鼠，頭頭死。

橫批：人多病、少發(fā)財(cái)。

新的一年里，會有各種難以預(yù)知的歡樂或艱辛在等待著我們，愿我們都有能力把生活的任何境遇轉(zhuǎn)化為曠達(dá)的笑聲，把生活的壓力轉(zhuǎn)化為前行的動(dòng)力。當(dāng)然，我們祈望『九州四海常無事，萬歲千秋樂未央』，每個(gè)人的身心皆有歸處，就像『家』給予我們的精神感受一樣，平安，寧靜，溫暖，喜樂。